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洛丽塔女主苏莱恩,阿丽安萝德

2023-11-04 06:51 作者:岑岑 围观:

1998年,著名导演阿德里安·莱恩执导的《洛丽塔》改编自美国作家弗拉基米尔·纳博科夫的同名小说,因其禁忌和大胆的主题引起了社会轰动。在当今社会,很多人会认为这是一个犯罪故事,主角亨伯特是个彻头彻尾的恋童癖。但是,很多人,包括作者,在看完电影后对亨伯特这个角色更多的是悲剧性的遗憾,而更多的时候,我们更愿意把它归类为一部BE言情片而不是犯罪片。我想在这里我们最需要感谢的是导演阿德里安·莱恩。

很多人听到这个名字可能会觉得陌生,但他的作品却广为人知。比如9周,谁是情色电影的教科书,还有我个人很喜欢的《不忠》。阿德里安非常擅长浪漫电影。在他的电影里,有很多色欲和情欲的场景。他擅长用低沉间接的方式表达暧昧的情欲,他想说出来。比如那9周,蒙着眼睛喂食,冰块慢慢融化,都成为了电影史上的经典镜头。同样,在《洛丽塔》中,他借助影片的镜头,将少女特有的风情发挥得淋漓尽致。

被水打湿的少女身体,代表了未成年人标志性的牙套,幼稚却又故作成熟,以及影片中因为主题而内敛朦胧的拍摄技巧。当然,如果一部电影只描绘情欲,必然会成为上不了台的小电影,而导演阿德里安的高明之处就在于他的电影对情感、欲望和爱情的频繁运用& # 34;封面& # 34;把观众的注意力吸引到人类的反思上来。仅仅为了大尺度的镜头去看他的电影是亵渎。他的人性命题主要表现在:一、欲望驱使下的沉沦;第二,回归罪与救赎的困境;第三,人格自尊和道德灵魂的合理性。

在阿德里安执导的《9周》中,伊丽莎白沉迷于主人公疯狂的爱情和高超的恋爱技巧,而主人公则沉迷于疯狂甚至变态的爱情游戏,这就是性欲。《不忠》中的一次偶遇,激起了女主角想要在平静的生活中点燃自己的欲望,这就是改变的欲望。但在《洛丽塔》中,亨伯特的情感被少年时期初恋情人的死亡冻结了,那是对爱情的渴望。他对年轻女孩有一种说不出的迷恋,主人公亨伯特既是现实中的流浪者,也是精神上的流亡者。他所有故事的本质都是游走在失落和寻找之间。而如此看来,起初亨伯特只是想找到这种精神寄托,发泄对女孩的渴望。

"我爱的孩子死了,但我一直在找她。很快我就抛弃了童年。就像被毒药渗透的伤口,永远不会愈合。"

作为一部文艺片,它的音乐、光线、镜头的很多细节都使用了压抑的隐喻。最明显的就是洛丽塔的腿。从洛丽塔腿上溅水的经典绝色特写,到脚踩在亨伯特的裤腿上,勾引亨伯特,直到最后叛逃,她的腿占了很多镜头。那些意味深长的举动,总是搅动着亨伯特,寄托着他对洛丽塔所有的渴望和意图。

但导演对欲望的态度很明显:最低级的欲望靠放纵获得,中级的欲望靠自律获得,高级的欲望靠苦难获得。显然,主角们只做到了第一点。这是导演最想告诉我们的:欲望总是走在前面,最终可能会毁掉一个人。有人说,欲望的火焰生下来就该掐掉,等它燎原就是你堕落的开始。也有人说,欲望是拉动人类前进的光。没有欲望的时候,你做什么都会很累,欲望是一个可以让你飞翔的工具。很难说谁对谁错,谁有偏见,但我们都害怕在欲望面前失去尺度。

罪与救赎的困境无一例外,人在这种情况下的最终结局只能是悲剧。因为当事人身处其中,也意识到自己所做的事情的罪恶,在罪恶与救赎中挣扎,就像我们每一个面对欲望的人一样。《不忠》中,康妮在柴米油盐酱醋茶的平淡日子里,被婚外情迷惑,被道德拷问。她很矛盾。她沉迷于爱人的激情和新鲜感,后悔对家庭的背叛和对婚姻的不忠。戴安·琳恩的出色表现表明了中年家庭主妇们想要拒绝欢迎她们的态度和她们的欺骗心理。

电影《洛丽塔》关于奎尔迪的情节就是这种矛盾激化的产物,但他的出现却引出了一个激动人心的点:闪烁的灯光、急速的音乐、黑暗的投影、电影光影的刻画都让奎尔迪的出现充满了神秘和恐怖。这种恐惧反映了亨伯特内心的挣扎:一方面,他真的想要洛丽塔。但从道德角度来说,他也知道这样做是不对的。奎尔迪的死也有很强的象征意义。那首钢琴曲的想象性写法,生动地描绘了人类在极端状态下的转移行为。直到最后,他还是要躺在床上对亨伯特说,你给我滚。这种杀人情节的叙事节奏画面如蓝丝绒般华丽,铺开了一个少女的梦想、一个中年男人的忏悔与赎罪以及一个同样从事色情业的作家与骗子的三重破裂,将影片推向高潮。作为反派的奎尔蒂和亨伯特都是作家。亨伯特将洛丽塔的悲剧归咎于奎尔蒂的诡计,但奎尔蒂会是主人公自身邪恶欲望的投射吗?我们不知道。

除了隐喻和象征,阿德里安的蒙太奇也将这种矛盾和冲突推向了高潮。《不忠》中,丈夫把无辜的儿子举过头顶,情人把妻子高高举起;《桃色交易》中,女主和追求者在男主独自看幻灯秀的同时因喝酒而深受伤害,层层剪辑将罪恶与救赎的困境发挥到极致。阿德里安导演的角色在面对邪恶时,并不只是沉沦,他们有清醒的挣扎。所以,我们不能恨本该是错误一方的英雄,只能有深深的遗憾。然而,这种短暂的理性并不长久。是陷入欲望泥潭的人如飞蛾扑火般的最后挣扎,在热情面前总是不堪一击。

人类沉迷于人格、自尊、道德灵魂的欲望是正常的,人类在欲望面前挣扎也是正常的。角色最终的理性回归是阿德里安作品的点睛之笔。这个人物的设定让本该让人沉迷美食的结局变成了悲剧,影片在最后似乎也在玩弄观众的感情。导演也很巧妙的运用了一些前后呼应的物体,总能在结尾突破人们情绪的最后一道防线。也是在《不忠》中,妻子把丈夫送给她的水晶球翻给了情人。就是这个水晶球,打断了丈夫最后的理性,最终害死了她的爱人。最后妻子发现了丈夫一直藏在水晶球里的纸条,终于后悔了。

9周男女主角的相遇和鸡有关。"每次我看到你,你都在买鸡肉。""每次我见到你,你都对我微笑。"而亨伯特手里总是拿着洛丽塔的发夹。如前所述,洛丽塔的腿反映了亨伯特的欲望,而三年后,他又找到了洛丽塔,而正是这双以拖鞋慵懒而世俗的形象出现的腿脚,打破了它在亨伯特心目中的好印象。所以可以理解,在最后的结局中,亨伯特对洛丽塔的本能欲望已经消失,他爱上了洛丽塔,他对洛丽塔的原始占有和对方的诱惑已经消失,这是个人尊严和理性的最终回归。

"那时候如花似玉的女巫如今只剩下枯叶,苍白、庸俗、臃肿。她肚子里的血肉属于别人,但她爱她。她可以淡去淡去,随便,但只要看着她,各种柔情都会涌上心头。"

"最后,我听到了一群孩子的笑声。让我难过的不是身边没有洛丽塔,而是笑声中没有洛丽塔& # 34;。最后,当千帆过境时,亨伯特仿佛又看到了以前的洛丽塔:穿着蓝色的衣服,带着纯洁而灿烂的微笑向他挥手。就是这个12岁的小女孩,勾引了他一辈子。她是他一生的罪,一生的欲,一生的债,一生的终。

人性中的道德感是一种义务,我们必须赋予灵魂美感。

欲望是美好的,美好是邪恶的,美好而邪恶的东西最后一定是令人遗憾的。一切都是圆的。兜兜转转,我们还是会回去或者希望回到什么都没发生的那一刻,但是阿德里安告诉我们,这可能就是过程:爱的承诺,失去的痛苦,恢复的喜悦,让我们更像人类。

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