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两百年前的启东啥样？清代名著《浮生六记》中有记载

《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。

沈复在其《坎坷记愁》、《浪游记快》中，有一段记述他当年来到启东的精彩文字，生动地再现了启东早年的地理历史、世俗民风：

原文

嘉庆甲子春（1804年），痛遭先君之变，行将弃家远遁，友人夏揖山挽留其家。秋八月，邀余同往东海永泰沙（今久隆镇一带）勘收花息。沙隶崇明。出刘河口，航海百余里。新涨初辟，尚无街市。茫茫芦荻，绝少人烟，仅有同业丁氏仓库数十椽，四面掘沟河，筑堤栽柳绕于外。

丁字实初，家于崇，为一沙之首户；司会计者姓王。俱家爽好客，不拘礼节，与余乍见即同故交。宰猪为饷，倾瓮为饮。令则拇战，不知诗文；歌则号呶，不讲音律。酒酣，挥工人舞拳相扑为戏。蓄牯牛百余头，皆露宿堤上。养鹅为号，以防海盗。日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间，所获多飞禽。余亦从之驰逐，倦则卧。

引至园田成熟处，每一字号圈筑高堤，以防潮汛。堤中通有水窦，用闸启闭，旱则长潮时启闸灌之，潦则落潮时开闸泄之。佃人皆散处如列星，一呼俱集，称业户曰“产主”，唯唯听命，朴诚可爱。而激之非义，则野横过于狼虎；幸一言公平，率然拜服。

风雨晦明，恍同太古。卧床外瞩即睹洪涛，枕畔潮声如鸣金鼓。一夜，忽见数十里外有红灯大如栲栳，浮于海中，又见红光烛天，势同失火，实初日：“此处起现神灯神火，不久又将涨出沙田矣。”揖山兴致素豪，至此益放。余更肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞，随其兴之所至，真生平无拘之快游也。

启东沙洲分布示意图，永泰沙位于右下

永泰沙为清乾隆四十六年（1781年）时江中涨出的沙洲。久隆镇就坐落在永泰沙上。久隆镇之名。

一说起名“久龙镇”，为纪念清光绪年间清官贾久龙；又说将“久龙”为“久隆”，音同义异，图其吉利。

永泰沙刚形成时，有一条九个大湾的港梢，形似龙状，人称九龙港。到了道光十一年（1831年），永泰沙土地基本成熟，社会生产和事业逐渐开始发展。一位老和尚在港西建造了一座小庙，人称“草庙”。

是年，崇明瞿姓地主和祝允青、龚万头等粮户前来收租。之后，有人在这里开店经商，小镇初具规模，称九龙镇。

所有这些，都说明永泰沙发展成熟，久隆镇开始繁荣。

在沈复和友人夏揖山前往永泰沙的时候，启东大部分还处在茫茫大海之中，只有北部吕四地区一块陆地和永泰沙以东的一个永昌沙。

这里北距吕四、南距崇明诸沙各有60多里，西距海门厅群沙也在40里开外，东面则是一片汪洋大海，可谓“环沙皆海也”。

至沈复在嘉庆甲子秋（1804年）应邀登沙勘收花息时，永泰沙隶属崇明。这里虽然已经开生成熟23年了，但正如沈复所言“新涨初辟，尚无街市。茫茫芦荻，绝少人烟”，“芦丛沙渚间”“多飞禽”。

居住在永泰沙上的启东人，筑堤防潮，用闸灌溉，种棉、蓄牛、养鹅，驱鹰犬获飞禽，性情开朗，极为豪爽好客，与沈复“宰猪为饷，倾瓮为饮”，还“相扑为戏”。

如此生活，沈复自然难以忘怀，谓生平之快游。

启东人讲究情义，憎爱分明，对“产主”“唯唯听命，朴诚可爱”，而倘若“激之非义，则野横过于狼虎”。

至于沈复文中所述的夜里见到的“红光烛天，势同失火”奇妙景象，可能是海中鱼虾在近沙浅水区集群，鳞光映照所致。

启东成陆时间不长，历史典籍对启东记录的几乎没有。因此，沈复在《浮生六记》中对启东的这段记述就显得尤为珍贵。

原载于2014年9月14日《江海晚报》，原题为《启东往事》