从古至今大盘点：各个时代的爆款名字

每个时代都有每个时代的特征，这在姓名学中表现的尤为明显，下面就来看看从商周时期到现在都有些什么特点吧！

商周时期喜欢用天干、地支作为人名。比如商汤王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等，还有商王帝辛，及帝辛的妃子妲己。辅佐周文王的傅丁，及后来的庖丁，秦国名将白乙丙等便是代表。大家都知道天干地支主要是用于计数的，实际上这些也就跟一二三四的意思差不多。出现这种以天干地支作为人名或许是因为商周时期文字并还没有统一的原因吧。

春秋战国人，姓名中间常加一个“不”字，如任不齐、韩不信、申不害、陈不古、吕不韦、萧不疑等，这个习惯一直沿续到东汉，那时更有直不疑、高不识、公上不害等，这里的“不”只是发声词，并没有实在意义。春秋时还有个习惯，有姓名之间加“之”，如介之推、烛之武、孟之反。

春秋战国之前，取名很随意，常常是指物为名，孔丘、颜回、孔鲤、司马牛、李耳、墨翟，这些名基本就是出生那一刻，见到了什么，就以什么取名。

总体来说商周春秋战国时期，起名方式较为简单粗暴，刚刚起步阶段。

孔丘

汉代人名非常重视排行字

名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“长”、“次”等字，比如董仲舒、张仲景。汉代人的字中还多用“子”，如，司马迁，字子长，苏武，字子卿，赵云，字子龙。

魏晋南北朝时期佛教在我国兴盛起来，人名受到佛教的影响。

吕叔湘先生在《南北朝人名与佛教》一文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。

当时，“僧”字在命名上的流行，仅次于“之”字。这时候，字常是名加一个字组成的，如，谢安字安石，杨秉字秉节，范宣字宣子，颜延之字延年，侯景字万景。名中带“之”也是这个时期的特点，如，王羲之、王献之、祖冲之、裴松之、顾恺之、刘牢之。

魏晋南北朝还是民族文化大融合的一个重要历史时期，人名体现了民族融合的特色。

当时有144个鲜卑姓改为汉姓，另有一批融合了民族特色的新姓诞生，如，长孙、宇文、徒河、大野等。

魏晋南北朝建筑

唐代人名更多地承接了南北朝的习惯用法，也产生了新的特点， 就是喜欢用排行称呼，如：元二、卫八处士、张十八员外、刘十九、丘二十二员外、公孙大娘、黄四娘。还因古人是大家族一起排行，就有了“李二十五”、“赵三十二”。唐代人名中“己”、“予”、“彦”，也比以前多了起来。

唐代是我国封建社会的兴盛时期，异族外邦争相来朝。如李白之父来自西域，安禄山、史思明都是胡人，但他们全用的是汉族姓。

唐人和宋人不但喜爱用排行称呼，民间取名也常用数字，如一个人名“四六”，原来是出生时，父亲24岁，母亲22岁，加在一起是46。从宋朝开始，双字名超过了单字名。

唐代李氏家谱

辽、金、元是少数民族政权，这是我国命名史上的一段特殊时期。

一是，名中多用“哥”、“奴”等字；二是许多人有两种语言的名，如，辽太祖，一名耶律阿保机，又有汉名刘亿；金代的兀术，又名宗弼；同时，也有一些汉族人取了少数民族名字。

新中国之前使用频率最高的六个字是：英、秀、玉、珍、华、兰，而1949年到“文革”则是：华、军、民、明、秀、国。“文革”中是：红、华、军、文、英、明，“文革”后却成了：华、富、开、勇、燕、红。从人名用字的变化，完全可以看出社会的变革及人们思想意识的变化。

新中国时期

到80、90后的名字又变成了：伟、涛、强、芳、娜、秀。

00、10后的名字就逐渐以双字为主了，单字的名字慢慢变少，使用频率较高的字就变成了：凡、轩、梓、浩、萱、涵。

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