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廉政格言警句座右铭(盘点古代家训中的廉政文化名言警句,值得收藏)

2022-03-20 23:39 作者:北京日报客户端 围观:

廉政格言警句座右铭

1、摒出私欲终身乐,廉洁清正一身清。

2、做人要实在一点,为官要清白一点,幸福才会长久一点。

3、地上种了菜就不易长草,心中有了善就不易生恶。

4、两袖清风,高枕无忧合家欢;贪赃枉法,夜不成寐妻离散。

5、勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。

6、官廉民不懒,财富成倍翻;和谐社会建,国强民也安。

7、做事头脑清醒,不为假象所惑;为人心底坦荡,不为虚名所思。

8、以廉律己,则明;以廉待人,则信。祝您及家人新年快乐,幸福安康!

9、学问学问学要问,耻于学问不会进。不学不问不成器,多学多问多学问。常学常问知识多,千问万问成学问。为官清廉多下问,访贫问富皆学问。

10、勤廉双修为己责,贪财贪色祸患生。

11、两袖清风诲莘莘学子,洁身自好树师德风范。

12、为师一日,泽及一班,无私奉献,不愧人师。

13、常闻贪欲丢性命,但能守廉得民心。

14、奋起廉政双刃剑,外拒腐蚀,内防蜕变,上忠国家,下慰妻儿。

15、廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。

16、吃一点,拿一点,卡一点,要一点,早晚毁在这一点;勤一生,德一生,廉一生,洁一生,多少幸福此一生。

17、在赞誉前保持淡定,在是非中不忘警醒,在诱惑前坚守责任,在工作中尽心尽力。如此人生,方为无愧。

18、为了你自己也为了爱你的家人,请不要接受贿赂、不要以权谋私,哪怕硬给你的,在法律面前所有的借口都显得那么的苍白无力。

19、一心一意为人民,不拿群众一针一线,做群众的贴心人。

20、自信能挖掘自己巨大潜能,进取能实现自己非凡抱负,律己能展示自己精神品格,无私能坦荡自己宽广胸怀。

21、廉洁如琴,演绎优美之声;廉如如茶,品味淡雅清香;廉洁如笔,写出灵魂倾述;廉洁如画,描绘安康美景;廉洁如笛,吹出幸福响亮。

22、人在天地间,脚踏苍茫地,头顶青白天,一撇写清廉,一捺书公正,两肩担道义,双手托乾坤。

23、淡淡的,是如沐春风的倡廉教育;轻轻的,是发自内心的真诚提醒;震撼的,是警醒心灵的囹圄深陷;超然的,是廉勤兼优的人生追求。

24、搞一次特殊,就降低一分威信;破一次规矩,就留下一个污点。谋一次私利,就失去一片人心。

25、德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。

26、遵纪守法打折扣,迟早都会犯错误。

27、心系人民多廉洁(next88),心系钱财腐败者。

28、清官十训:一身正气,两袖清风,三省吾身,四肢勤民,五指不伸,六辟律节,七品不嫌,八面纳言,九朝为镜,十世为名。

29、忠肝义胆不事苟且,傲骨丹心专为正大。

30、民心是杆秤,秤出谁重谁轻;民意是面镜,照出谁贪谁廉。

31、规范机关行为,优化办事流程,提高机关效能,推进项目建设!

32、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

33、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。

34、严以修身,学无止境,身怀浩然正气;严以用权,勤于自省,恪守底线戒律;严以律己,慎独慎微,方是君子所为。

35、物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

36、顶不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

37、村看村,户看户,群众看党员,党员看干部。上梁不正下梁歪。

38、人心如称量谁轻谁重,民-意似镜照孰贪孰廉。

39、面对诱惑有正气,面对胁迫有骨气,面对困难有志气,面对危局有才气,面对挑战有勇气,面对失落有朝气,面对群众有和气,这种干部有人气!

40、朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

41、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。

42、事业成功在于努力,人生价值在于奉献。

43、坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,建立健全预防腐败体系,坚持不懈地反对腐败,加强党风建设和廉政建设。

44、图一时贪念,必毁一生清誉;扬一身正气,定留一世美名。

45、常将有日思无日,莫待无时想有时。切莫今朝有酒今朝醉,而要当月节余当月存。

46、廉政是一种道德修养,是一种社会责任,是人生幸福人生的前提和保障。

47、管好自己的人,把好自己的门,维护药品市场湛蓝的天空。

48、初始廉成习惯,心安理得潇洒一生;初始贪存侥幸,寝食难安,忐忑春秋。

49、教育监督制度并重,搞好反腐惩防体系建设。

50、荷花圣洁污泥出,人品高洁廉中来。

51、贪心时,想想头顶国徽的威严,手莫伸;放松时,掂掂肩头红盾的分量,上紧弦。

52、为政清廉从古至今人称颂,公仆亮节继往开来胜前贤。

53、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

54、一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

55、不义之财不可取,一念之差蹲牢狱,身败名裂才知怨自己。

56、贪欲是腐-败温床,自律乃廉洁沃土。

57、过去贪渎过度,激起怒目无数,不知恐怖,身败之后,唏嘘无数。

58、自信、自强、自立,是立身之本;忠诚、廉洁、勤奋,是做人之道。

59、把住自己的嘴,清淡如水;拴住自己的腿,足不沾灰;管住自己的手,甘愿吃亏;收住自己的心,无私无畏。

60、从俭入奢难,从奢入俭难。勤俭建国家,永久是真言。

61、戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。

62、一生正气,两袖清风,三尺讲台,四方流苏。

63、清心寡欲,清风劲节,当官处事之要。防人疑众,不知自慎,当官处事之则。将勤补拙,勤政为先,当官处事之旨。

64、加大纠风工作力度,切实保护群众利益。

65、伸手掂量贪与欲,行事思量对与错,腐廉只是一念差,闪念需用终生修。

66、贪污怕人知道便是愚蠢,廉政怕人不知不是明智。

67、反腐大业无小事,倡廉更需勤用功。

68、眼前荣华如浮云,身后美名重千金。

69、为政重在廉,做人重在诚;说话重在信,办事重在实。

70、不准违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或者兼职取酬,以及从事有偿中介活动。

71、反腐倡廉,发展经济,文明和谐,振兴阳泉。

72、不忘宗旨,做到立党为功;牢记使命,坚持执政为民。

73、非己物戒贪心一丝不取,是他利弃私欲一点不沾。

74、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。

75、反腐倡廉,发展经济,文明和谐,振兴职院。

盘点古代家训中的廉政文化名言警句,值得收藏

盘点古代家训中的廉政文化名言警句,值得收藏

中国人一向重视家庭建设,重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体,家训历来也受到人们的重视,在古代众多著名家训中,廉政文化是所强调的重要方面之一,至今仍值得学习和借鉴。

古代的家训,修身、立志是一项重要内容

对于家训,《辞源》的解释是:“家训言居家之道,以垂训子孙者。”在中国传统文化中,家训的形式较为广泛,如家令、家诫、家戒、家规等,其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇,讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示,主要内容是居安思危、谨慎做事等,这被认为是中国最早的家训。其后,家训文化一直绵延传承、长盛不衰,著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等,其中许多名言警句至今仍脍炙人口。

中国传统文化强调修身与立志。在古代的家训中,修身、立志是一项重要内容,诸葛亮在《诫子书》中说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,在《诫外甥书》中说:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存。”稍后的嵇康在《家诫》中强调“人无志,非人也”,他训导儿子:“若志之所之,则口与心誓,守死无二,耻躬不逮,期于心济。”南北朝时颜之推在《颜氏家训》中说:“及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”明代王阳明在《示弟立志说》中也指出:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。”

儿女们从小立志,这是父母的心愿。所立之志,有的强调勤学成才,有的强调忠信笃敬,有的强调守身自律。西晋时羊祜在《诫子书》中说:“愿汝等言则忠信,行则笃敬。无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术:“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。”宋朝时吕本中认为修身立志是未来做一名清廉官员的基础,他在《官箴》中说:“当官之法唯有三事:曰清,曰慎,曰勤,知此三者则知所以持身矣。”通过加强个人修养以省思慎独、克己自律,这是古代大多数人的共识,也是古代家训所强调的重要方面。

历代家训往往都提到勤俭持家

节俭是中国人的传统美德之一,《周易》说“君子以俭德辟难”,《墨子》说“俭节则昌,淫佚则亡”,李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家,诸葛亮在《诫子书》中说:“君子之行,静以修身,俭以养德。”《颜氏家训》强调:“俭者,省约为礼之谓也,吝者,穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人:“俭则足用,俭则寡求。俭则可以成家,俭则可以立身,俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起,洒扫庭除”为开篇,强调“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。

在古人看来,节俭不仅是家庭生活中的美德,而且可以上升到治国理政的高度去看待。《逸周书》记载,周文王告诫儿子说:“厚德广惠,忠信爱人,君子之行。不为骄侈,不为靡泰,不淫于美。”唐太宗李世民在亲自撰写的《帝范》中说:“夫圣代之君,存乎节俭。富贵广大,守之以约;睿智聪明,守之以愚。不以身尊而骄人,不以德厚而矜物。”清朝康熙皇帝在《庭训格言》中教谕子孙应当“清心寡欲”,认为这是保持基业长青的关键。

对于各级官员来说,养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称,在他的教育下,儿子范纯仁也成为一名清廉的官员,范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在家训中告诫儿子“由俭入奢易,由奢入俭难”,《袁氏世范》提醒子孙后代千万不要因奢靡而不量财力,认为那些都是“妄费”。晚清名臣丁宝桢告诫儿子:“家用务宜节省,肥浓易于致病,不如清淡之养人。华服适滋暴殄,不如布衣之适体。试看做官之家,奢侈无度者,究有几人可长久?”

古代家训更强调,君子爱财,取之有道

中国人崇尚重义轻利,具体到为官从政,强调必须首先做到公私分明,不能假公济私、因公废私。战国时田稷担任齐国相,曾“受下吏之货金百镒”,母亲得知后告诫他“非义之事,不计于心。非理之利,不入于家”,田稷“惭而出,反其金,自归罪于宣王”。类似的事情还发生在晋朝时陶侃的身上,他曾是一名管理渔场的小吏,利用职务之便将公家一坛干鱼化为己有,陶侃将这坛鱼送给母亲,母亲拒而不收,写信批评儿子公私不分:“以官物遗吾,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣!”宋朝时,欧阳修的侄子欧阳通理在外为官,打算买一些当地出产朱砂送给叔父,欧阳修认为这种做法不妥,写信批评侄子说:“汝于官下宜守廉,何得买官下物?”

“君子爱财,取之有道”这句大家耳熟能详的话出自《增广贤文》,这部书里就汇集了许多古代的家训。古人不反对取利,但反对不择手段地逐利。明朝时庞尚鹏在《庞氏家训》中说:“田地财物,得之不以义,其子孙必不能享。古人造‘钱’字,一金二戈,盖言利少而害多,旁有劫夺之祸。其聚也,未必皆以善得之;故其散也,奔溃四出,亦岂能以善去,殃其身及其子孙。”清朝时吴汝纶作《谕儿书》,其中说道:“作官之钱,皆取之百姓,非好钱也,故好官必不爱钱,吾虽无德,岂愿以此等钱豢养汝曹、私妻子哉?”

公私分明才能拒腐防变,除此之外还要谨慎交友,这也是古代家训强调的重要方面。孔子教导学生:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣”。《颜氏家训》中说:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣,君子必慎交游焉。”曾风行于唐宋之际的《太公家教》引荀子的话说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”

中国人重家国情怀,重视家庭教育,在中国人的传统观念中家与国始终紧密相连,强调“求忠臣于孝子之门”,认为“一室之不治,何以天下家国为”。在这种家国同构的传统精神下,家风不仅是自家庭院之内的事,而且关联着整个天下,而绵延不断的家训文化也就成为一笔宝贵的精神财富。

来源:北京日报

作者:陈忠海(作者为文史学者)

流程编辑:王宏伟

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