14位名家为你读经典、荐经典

编者按：”南都读书月“期间，南都邀请了很多作家、学者、媒体人为广大读者录制读书、推荐经典的视频。他们的推荐都很用心，分析解说更是深刻独到，相信会给读者带来启迪。现将14位名家的视频内容整理出来，供读者参照阅读。

作家刘亮程：推荐《江格尔》

南都读书月，为你读经典。我给大家朗读一段，我国三大史诗之一、蒙古族英雄史诗《江格尔》的片段，希望您喜欢。

“江格尔，本巴的地方，是幸福的人间天堂。那里人都二十五岁，没有衰老，没有死亡。孤独的人来这里，都能人丁兴旺，贫穷的人来这里，都能富庶荣昌。”

我非常喜欢《江格尔》史诗中的这几句，而且把它收录在了我的新小说《本巴》中，希望大家阅读史诗、读经典。

大数据专家涂子沛：推荐蒲宁的诗

我们人为为什么要读书呢？其实人可以不读书，但是要有个前提，人可以永生。如果人的寿命是无限的，我们可以自己去学习，自己去摸索，我们通过学习和摸索获得的知识，将会更加有价值。但恰恰人生很短暂，除去吃饭睡觉的时间，就更加有限了。我们为了让自己活得更好，所以我们要读书。我常跟自己身边的人说，你碰到生活的任何问题，你要做的是回到图书馆里、回到书架前，去看我们的前人是怎么解决这些问题的。他们留下的很多的智慧，可能不会给你终极的答案，但是那是一个接近于终极答案的答案，可以给你很多有价值的参考。

下面我给大家读一首诗，它是俄罗斯诗人蒲宁的作品，蒲宁在1936年获得了诺贝尔文学奖，这首诗叫《语言》。

“陵墓，木乃伊和尸骨沉默无声——

唯独语言被赋予生命；

从茫茫远古，到宁静的乡村古墓，

只有文字才发出真正的声音。

我们再也没有什么别的财产，

时代充满了忧患！

我们对文字务必要尽心爱护，

因为语言——才是不朽的财富。”

在人类的历史上，有很多伟大的帝国，它们最终化作尘烟，我们今天已经很难记住那些古代君主、贵族或者将军的名字，也没人在乎。但历史留下的是千年以前诗人的作品。只有语言，特别是诗的语言，才能穿透时空，传承久远。

每个人都会死，死是一种忘却，是一笔勾销。但是书本为我们还原了生命中那些最崇高、有价值的东西，整个人类实际上是凭借书本来对抗死亡，和死亡竞争。一句话概括：只有图书馆才是墓地真正的竞争对手。随着我们人类科技的发展，图书馆这种形式，未来图书馆以数据的形式存放在云端，换句话说，我们回看人类整个历史，唯有数据才是墓地唯一的竞争对手。

诗人黄礼孩：推荐米沃什的诗

南都读书月，为你读经典。今天我为大家朗读诗人米沃什的《礼物》。

“多么快乐的一天。雾早就散了，我在花园中干活。蜂鸟停在忍冬花的上面。尘世中没有什么我想占有。我知道没有人值得我去嫉妒。无论遭受了怎样的不幸，我都已忘记。想到我曾是同样的人也并不使我窘迫，我的身体里没有疼痛。直起腰，我看见蓝色的海和白帆。”

之所以喜欢米沃什的这首《礼物》，是因为米沃什在这首诗里面展现出一颗伟大的心灵，这也是他对人生问题做出的一种天书般的回答。阅读米沃什，他不断地触动我们深陷于功名利禄中的心，他这样的精神高度是一种照耀，眼前展开一种自由的国度和宁静的世界。

中山大学教授董上德：推荐《豪放词》

南都读书月，为你读经典。我今天想推荐一本书，就叫《豪放词》，理由是我们现在面对很多困难，我们看看古人是怎么在艰难险阻里面以豪迈的情绪来对待这种困难。这本书汇集了唐五代一直到近代，最后到梁启超，所写过的比较有豪放风格的作品，就是词。

我今天选了一首可能各位都比较熟悉的苏东坡的词，词牌名叫《定风波》。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”

这首词的背景，是苏东坡在北宋的元丰三年被贬到黄州。这首词就写于黄州，写作的时间是北宋的元丰五年，也就是苏东坡在黄州已经是开始做东坡居士的时候。有一天，大概是三月，他跟几个朋友外出，返回的路上突然遇风雨，身边又没有雨具，他的朋友都狼狈不堪，他说我倒无所谓。他用一种淡然的从容的心态来面对突如其来的风雨。最后他说，我回到家里，回首刚才那场风雨，而现在夕阳西下之时，“也无风雨也无晴”，就说明我们其实是可以从容面对各种风雨。

我想，我们面对疫情，面对各种困难，我们应该有一种豪迈的情怀。豪放不等于说是盲目乐观，而是在战略上藐视困难，在战术上重视困难，只有一个一个地解决困难，我们才会走向更好的明天。

暨南大学教授申霞艳：推荐《漫识手记》

南都读书月，为你读经典。今天我很荣幸地给大家推荐一本新书，它是林岗先生的《漫识手记》。这本书有一个特点，它是片段式的写作，非常适合我们在快节奏的时代里进行碎片化的阅读。这282则手记融合了他对人类思想、人类基本命题：生死、苦乐、爱情、宗教等的一些思考，它能够和我们当下的生活有所连通。

我选的一则是与我们的文学息息相关的，叫《女神》：“男性作家可能将女性抬高到女神的地位，《红楼梦》与《神曲》都是其例。贾宝玉不仅终身挚爱林黛玉，她是他的知己，也是他人生历程里的精神导师。每当他在世俗中陷入迷途，返回林黛玉身边，就如同回到家园。他们的关系是不限于世俗男女之间人们称为爱情的情意缠绵。绛珠仙草化身的林黛玉更包含了至善、至慧、至美的象征含义。她是贾宝玉追求非人间的超迈精神境界的人间化身，她是人而具有神质的形象。但丁《神曲》中的贝雅特丽齐更是指引但丁漫游天堂之境的导师，这不是一趟普通的游历，它隐含了精神得救的意味。贝雅特丽齐容貌之美，自不待言。她精神和德行上的圆满更非但丁所能及。她让维吉尔带但丁漫游地狱与炼狱，自己亲自带但丁漫游天堂，使他到达最高的光辉。”

在小片段里面，它讲述了两个经典的文本，一个是意大利的《神曲》，一个是我们的《红楼梦》。我觉得这里面涉及到一个经典的原则，就是一个作家如何处理女性形象。一切的大作家，无论是莎士比亚还是托尔斯泰，都用他们全部的精神去赞美、同情女性，这也是文学至今判断经典的标准之一。

作家张况：推荐《战争与和平》

南都读书月，为你读经典。今天我要向大家推荐一本好书，这本好书就是列夫·托尔斯泰的《战争与和平》。

“安德烈又羞又恼，还没等库图佐夫把话说完，他就迅速下马，冲向荆棘，‘勇士们冲啊！’他用孩子般的声音尖叫道，安德烈心想：我的机会来了。他举着军旗，愉快地听着子弹呼啸着从头上飞过的声音，‘杀呀！’安德烈喊道，他吃力地扛着军旗往前跑，他坚信全营的士兵一定会跟随他，果然，他独自一人跑了几步，就有几个士兵跟了上来，不一会儿，越来越多的士兵也跟了上来，最后整个营队都喊着‘杀呀！杀呀！’地跟了上来。一名士兵看安德烈扛着军旗非常辛苦，他主动接过安德烈手中的旗杆，但是这名士兵很快就被打死了，安德烈又重新举起军旗，摇着旗杆和队伍一起向前奔跑，他看到前方俄军的炮兵，有一些在和敌人殊死搏斗，有一些则扔下大炮向安德烈奔来。”

这本《战争与和平》主要是围绕“战争”与“和平”两大主题展开的。简洁的语言、美妙的场景描写以及细腻的心理分析，让这本书流芳百世，它形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景，同时也对贵族阶层的命运进行了有益的探索，是俄国文学史上让人拍案叫绝的文学巨著，也是世界文学史上的代表作。小说中出现的四大家族以及以四大家族相关的贵族人物，被作者刻意地分为两类，一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的库拉金家族，这类人他不顾国家命运的安危，即使在国难当头，依然沉湎于享受浮迷的生活；另一类则是以安德烈和皮埃尔为代表的优秀代表人物，他们能够在国难当头的情况下，心系国家命运，心系百姓的安危，在关键时刻挺身而出，可以为祖国为人民奉献一切，包括生命。俄国的作家巴贝尔曾经说：“一个人一辈子读七八本书就够了。”他指的是好书，我认为托尔斯泰的《战争与和平》就应该是其中的一本，让我们认真读一读托尔斯泰的《战争与和平》，感受和平的可贵，感受我们伟大祖国新时代的安宁与自豪。

学者马陈兵：推荐《前赤壁赋》

南都阅读月，为你读经典。我今天刚收到一本新书，田晓菲的《赤壁之戟》，读到她写苏东坡被贬黄州时创作前、后《赤壁赋》，如何在中国的文学文化传统中参与建构了三国赤壁。我给大家用潮汕话的美声读法吟唱一段《前赤壁赋》。潮汕话是中原古汉语的一个活化石，用潮汕话来读古诗词往往比普通话更押韵，吟唱就更不用说了。这个美声读法，是我四十多年前刚读初中时，听一位潮州籍的退休老校长黄宗泽老先生吟唱的。黄老先生说，他的祖父是前清秀才，平时就是这样吟唱古诗文，而我又从黄校长那儿直接这样传承下来，原汁原味，绝对是“非遗”。现在我就给大家用潮汕话的美声读法吟唱《前赤壁赋》前面的两节。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：‘何为其然也？’客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终……’”

作家庞贝：推荐《荒原》

南都读书月，为你读经典。我想跟大家分享的是一部真正意义上的诗歌的经典。今天提到这部作品还有它的特殊意义。因为它诞生于1922年，距今整整100年。这就是艾略特的《荒原》。

艾略特本身是美国人。但是他后来入了英国籍，在英国。所以两国都认为他是自己人。但是他的诗歌存在一种与国籍无关的纯粹的、美感的东西。他的《荒原》是现代主义诗歌的开山之作。它的开头是这样写的：“四月是残忍的月份，从死亡的土地里培育出丁香，把记忆和欲望混合在一起，用春雨搅动，迟钝的根芽。冬天总使我们温暖。”

大致我先读这样几句。其实可能我们有的读者是熟悉“四月是残忍的月份”这句话的。可是我读中文的话，大家可能感觉不到一种特殊的韵律。其实艾略特的这首诗的原文是有韵律的。比如说他原文每一行的最后都用了一个韵脚，比如说“breeding”“mixing”“stirring”。这个韵律就是很明显地存在的。但是其实我们翻译的时候也能传达出来。我们过去总说“美文不可译”，但是面对这样一种经典作品，其实我们的翻译家也可以尽量地还原。其实是可以还原的。比如说这一句：“培育出丁香，把记忆和欲望混合在一起。”原文我们是这样翻译的。那么如果我们把它翻译成“培育出丁香，混合着记忆和欲望”，“丁香”跟“欲望”就有一种韵律存在了。这样才能更忠实于原文。所以其实原文也不是很复杂。

在“南都读书月”跟大家分享这种经典的时候，我就想到我们的译者应该尽量地去还原原文的东西。其实如果原文不复杂，我们的读者又有一定的阅读原文的能力的情况下，也尽量地能够找原文来读一下，这样可能会得到更多的诗歌之美的享受。

作家闫红：推荐李商隐的诗

南都读书月，为您读经典。我想为大家读的是李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

首先我们要解决的问题是“君”是谁呢？历来有很多的说法，我想说这不重要，我们只知道李商隐是在巴山的雨夜里写信给一个想知道他归期的人就行了。而他给出的答案是三个字：“未有期”。这三个字结束了所有的思念、期待和憧憬，整个世界好像都在说你死了这条心吧，不会有任何结果，那么就只能聊聊天气了，“巴山夜雨涨秋池”。

你在北方的寒夜里问我的归期，我只能告诉你我在南方的巴山夜雨里感到秋天的池塘逐渐满涨。世间的情谊常常是在不相干的话里——我说我这里在下雨，不过是想让你感觉到雨中的我自己。而“巴山夜雨”四个字又加深了那种无期感。巴山夜雨是重重叠叠的围困，让人无话可说，但是不知道怎么着，作者突然好像又起了兴致：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”纵然不知道归期，隔着千山万水，但是我姑且想象一下，等到终于和你见面的那一刻，在西窗的烛光下，我要和你讲述这雨落成潭的此刻。此刻我无法和你在一起，那么我就要用记忆封存光阴，等到见面时和你一起开启。那么原本平常的当下将成为明日我送给你的礼物。所以我是用将来的眼光来看当下的，用将来和你在一起的那个“你”的眼光，看这原本平凡的一切。这一切就像是被上帝赋予了光，变得楚楚动人起来。时间因此有了堆叠感，被富有感情的人类重新塑造了。

广美教授胡斌：推荐《当代艺术的主题》

南都读书月，为你读经典。我为大家推荐的是两位美国作者写的这本《当代艺术的主题——1980年以来的视觉艺术》。

为什么推荐这本书呢？因为现在当代艺术在我们的生活当中越来越常见，但是仍然有很多人不明白当代艺术到底在讨论什么。它的语言的表达方式是怎么样的？那么这一本书，就是聚焦于当代艺术目前近些年来所讨论的一些具体的问题，它总共分了7个主题，包括身份、身体、时间、场所、语言、科学和精神性。这些主题都是我们的当今世界文化思想核心探讨的一些话题。当代艺术就是用自己的语言形式，自己的思考角度，来切入热门的紧迫的一些问题。

在这七大主题之前，它还有一个概述，概述整体的我们这个世界的当代艺术有一些什么样的新变化，比如说新媒介的产生，比如说当代的多元文化、多元声音的出现。在这个基础的前提下，再来剖析这七个不同的主题。每一个主题，它都有一个历史性的回顾，再逐渐地推导到当下发生了什么样的一些变化。

每一个主题的后面，它还附录了两个重要的艺术家的案例，这些重要的艺术家的案例，一方面让我们对理论有了更深入的了解，同时也可以看到这些具体的案例他们怎么扣紧主题进行表达的。这里面也有中国当代艺术家的案例，通过这些案例，我们一方面进一步了解了这种当代艺术的趋向，同时也看到中国当代艺术在世界艺术范围内的一种位置和状态。

作家麦小麦：推荐《野兽国》

南都读书月，为你读经典，我想给大家读的是奥巴马曾经在白宫草地上为小朋友们读过的一个经典绘本故事，叫作《野兽国》。

《野兽国》，莫里斯·桑达克著。晚上麦克斯穿上他的野狼装，在家里没完没了地胡闹，妈妈呵斥道：“野兽！”麦克斯也吼着：“我要把你吃掉！”妈妈不给他吃东西，要他赶快去睡觉。那天晚上，麦克斯的房间里长出了树，长出了一片森林，长到天花板垂下藤蔓，长到四面墙，变成野外的世界，一波波的海浪为麦克斯带来一艘小船，他驾着小船出发，过了晚上，过了白天，过了一周又一周，过了几乎一整年，终于到了野兽国。当他到了野兽国，野兽们发出可怕的吼声，露出可怕的牙齿，转动可怕的眼睛，伸出可怕的爪子，麦克斯对他们说：“不许动！”他狠狠瞪着野兽，黄色的眼睛一眨也不眨，用魔力把他们驯服，野兽们吓坏了，说他是最野的野兽，还要他做野兽国的国王，“现在我们开闹！”麦克斯大声说，麦克斯和野兽们开了一个疯狂的派对，“停！”麦克斯喊道，他不准野兽吃东西，要他们去睡觉，这时候麦克斯国王觉得好孤单，他想回到最爱他的人身边，他决定放弃野兽国的王位，可是野兽们大声喊：“不要走！不要走！我们要吃掉你！我们好爱你！”麦克斯说：“不行。”野兽们发出了可怕的吼声，露出可怕的牙齿，转动可怕的眼睛，伸出可怕的爪子，可是麦克斯还是上了他的小船，挥手向野兽们说再见，小船走了近一年，过了一整天，回到那天晚上，回到自己的房间，发现有晚饭等着他，还是热的呢。

这个故事啊，听起来就是一个孩子做了一个白日梦，胡闹了一场，可是如果我们挖掘得深一点，就会发现这不是这么简单的，作者莫里斯·桑达克说：“孩子们经常会求助于幻想，在想象的世界中，那些令人不安的情绪得到解决，直到他们满意为止，通过幻想，孩子们完成了宣泄，这是他们驯服情绪野兽的最好方法。”一个给小朋友看的绘本故事，原来是一本关于人与负面情绪如何相处的心理疗愈书，难怪这本书被称为图画书中的金字塔间一本永远也读不完的书。我们成人啊，在孩子面前经常会有一种轻慢，我们会低估孩子，缺乏对孩子内心世界的探索，对经典绘本的解读，能够让我们少一点傲慢，多一点谦卑，推荐给南都的读者朋友们，欢迎一起进入不仅属于孩子们的绘本大世界。

美食作家林卫辉：推荐苏轼的诗

南都读书月，为你读经典。我向大家推荐苏东坡的一首诗《初到黄州》。

“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”

这是苏东坡被贬到黄州的时候写下的一首诗，他人生刚经历过一次大的灾难，但是他看到了长江的鱼，看到了满山的竹笋，他就沉浸在美食之中。我们人的一生不可能顺顺利利，有时候我们会碰到一些困难，我们要坦然面对，学习苏东坡这种豁达的精神，让美食治疗我们的一切。

广东财经大学教授江冰：推荐杜甫的诗

南都读书月，为你读经典。我今天想说一下杜甫的诗。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这两句诗是大家非常了解而且非常熟悉的。这首诗的好处在哪里呢？“两个黄鹂鸣翠柳”，一个黄色，一个绿色。“一行白鹭上青天”，有一种动感，而且白鹭和青天又是一种色彩对比。这里头表达了一个春天的景象。

那么更重要的是这首诗后面两句。我觉得写得更好。后面两句：“窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”你看他把春天的景象由黄鹂、由白鹭扩展到一个更大的境界。当然关于这首诗的后面的背景还非常多。但是从读这首诗中间，我们很多人说他们写作文，我们的中学生说写作文不知道怎么写，春天怎么写。我觉得这里就是一个最好的范文的典范。

广府文化学者饶原生：推荐何淡如对联

南都读书月，为你读经典。我向大家推荐清代诗人何淡如的一副对联：“珠海船如梭，横织波中锦绣；羊城塔似笔，倒写天上文章。”

清代描写广州的作品，现在读来“天衣无缝”，度身定做一样。旧时珠江又叫珠海，因为水面很阔，所以过江叫过海，江边叫海皮。一直以来，塔是同珠水相辉映的羊城景观，赤岗塔、琶洲塔、莲花塔有“三塔三关锁珠江”的讲法。如今广州有“塔耀新城”新景致，广州塔、东塔、西塔这新的三塔，正同珠水一起书写着新时代的新广州故事。

阅读经典，请对对联多加留意。古人说“读万卷书，行万里路”，行万里路所经标志性景点，一定少不了对联的画龙点睛。对对联讲究对仗工整、平仄协调，“天对地，雨对风，大陆对长空”，很工整。旧时茶楼食肆，作为门面的对联，是餐饮文化的特色体现。讲到何淡如，留下好多对联作品，所表现的谐趣鬼马，堪称粤式经典，是粤语文化的无价之宝。我们不妨再来琢磨一下：有酒何妨邀月饮，冇钱哪得食云吞。多只香炉多只鬼，一分衣食一分人。睇唔真咪嘈，请问前头个位高见者；企得稳便罢，留返余地让俾后人。认真琢磨一下，是不是很“正”呢？

本版采写：南都记者 周佩文 黄茜 许晓蕾 实习生 周正莹 赵婉彤 陈颖妮