磊哥炒股票(炒股票的山哥是谁)

在西藏那些年，做了很多以前从未想过的事情。比如在宇拓路和一群陌生人摆地摊、五音不全也敢跟朋友在街边敲手鼓卖唱；一言不合就开车去附近的山里呆几天、心血来潮提着蛋糕去珠峰过生日；脑袋一拍拎着啤酒去街头换故事又或者同朋友背着帐篷去看星星……

在这片神奇的土地上，我也终于看到很多小时候在地理书上才出现过的美景，雅鲁藏布江、南迦巴瓦峰、珠穆朗玛峰、神秘墨脱，与中国人口最少的民族——珞巴族的族人打成一片，成为朋友……也认识了很多好玩又有趣的可人儿，比如，在西藏3年只磕长头的山哥，为了寻找而皈依的小迪，想找个藏族男孩嫁了的当当，开小酒馆只为听歌的光头强，在藏7年只为画唐卡的加奇，只是因喜欢在大昭寺晒太阳而留下的雪儿，坚持原创音乐的流浪卖唱者磊哥，经常跟客人一起在客栈吃火锅的小七…

那些不期而遇的美好，那些自我坚持的小执念，那些遇见过的笑与泪，那些热泪盈眶的瞬间，以前一直自私的想要私享，现在，我离开西藏快300天了，我很想念它。我没有别的办法，因为很多原因暂时不能回去，所以慢慢地，我想把这些美好，变成文字，记录下下来，分享出来。

不知道从哪里落笔，西藏于我而言，有太多想要记录的东西。想了很久，删删减减，还是从大家比较好奇的信仰开始吧~

在这之前，很想问问：屏幕前的你，你有信仰吗？或者，你认为的信仰是什么？

以我粗浅的认知，我觉得信仰并不一定是需要信奉什么宗教，而是心里有个盼头，有所期待。比如，我买个包或者我要赚多少钱去什么地方。信仰美好也是一种信仰，虽说它看起来有点虚无缥缈，但在很多时候可以给你神奇的力量。

在西藏，磕头、念经、祈福就如同我们每天需要吃饭睡觉那样正常。依稀的念经声以及啪啪的木板撞击声，构成一曲朝圣之歌。而平凡的生命也在此，历经生与死，生长然后蜕变。

或许你来过藏区，或者走过318。我想，你们一定看到这样一群人，他们可能衣衫褴褛，不修边幅、身上满是灰尘，他们在你经过的马路边，几步之后，一跪一磕，五体投地，心悦诚服，用身体丈量这片土地。他们的眼睛是干净的，他们的笑容是纯洁的。

你永远无法想象他们千里迢迢赶赴拉萨朝圣的决心与勇气，也无法想象那一个长头接着一个长头充满神圣艰辛和超越生死的岁月。更无法想象，这些令人肃然起敬的朝圣者，在漫漫长路上，如何隐忍思念家乡亲人的忧伤。

我并不是一个很好的信徒，但也在萨噶达瓦节这个特殊的节日里例行了吃素、转经、磕长头等事。说起磕长头，绕大昭寺磕长头是多年以来的夙愿，却也因为怕磕不下来而犹豫再三。记得17年萨噶达瓦节朋友从上海回来与我电联说晚上一起磕长头吧，我说好，便就磕了。历时两小时五十七分，并没有想象中的难。后来，想到，做，便是得到。

后来，朋友问：“磕长头的时候你在想什么？”我呆住，并不理解朋友问问题的缘由。他又补充道：“比如说，许下什么愿望，或者国泰民安类似的。”

“我专注于磕头本身了，没想太多。”

后来想起几年前在新德里机场遇见几个新加坡姐姐，她们是佛教信徒，曾问过我：“大爱，你有吗？”我当时呆住不知道怎么回答。同她一起聊佛教时对大爱的概念很模糊。思索片刻我回答：“我希望我有”。

这些年，我时常会想起这个问题。可就在那天磕完长头坐在大昭寺门口的石板上时，突然就懂得了。我们的生命，不仅仅是我们自己的。从子宫到坟墓，和其他人有着千丝万缕的关系。慈悲不是同情心，也不是同理心。而是因为我们是一体的，这个一体，不仅仅是人类。包含一切有情众生，花鸟鱼虫、飞禽走兽，就如同我们自己的左右手。

终于理解那一刻，几乎要落泪。

“人生的意义是什么？”我曾试图从宗教中寻找答案，毕竟宗教解决人生问题的性价比太高了，只要你信了，所有的疑问便都有了成熟的答案。

《透过佛法看世界》，希阿荣博堪布，给寻找答案的人。

其中一个龙树菩萨的比喻特别深刻：

佛法教我们修行的终极目标是解脱，解脱是脱开世间的万般苦难，爱恨情仇、生离死别，那时我们剩下的是什么？我的意思是，当我们尝过了苦，才能体味甜；有了渴，才珍惜水；有了太阳的东升，才有西落；有失去的痛苦，是因为拥有的欢乐。如果所有的负面的、不好的一切都消失了，那么我们能体会到什么？解脱的去处是什么样子的？

一个人得了皮肤病，瘙痒难忍，挠一挠便觉得很舒服。如果他的皮肤病彻底治好了，自然会更舒服还有太多纠结已久的问题就这样在这本相见恨晚的好书中迎刃而解。

迷信和信仰那么不同，迷信是为了一种自我保护，一种自我牟利，而信仰不仅仅是最黑暗的时候看到的一丝光明，更是对真理至死不渝的追求。许多事我们不能仅仅因为没有见过便轻易否定，一个人最宝贵的品质之一是颗开放谦虚的心。