电影玩具总动员4好看吗

​《玩具总动员4》绝对是整个系列中的最佳。

因为它突破了“玩具和人类”二元对立体系，在这部片中从外在世界的斗智，来到内心世界的纠结，并且在片尾成功将玩具带入到了人类的世界。对此，很多人一时间无法理解胡迪的告别，甚至对牧羊女产生了敌意，对那个拿走胡迪“声音”的娃娃盖比狠的咬牙切齿。更有人说《玩具总动员4》是“恐怖片”，通过以人类为中心的视角解读出玩具的自我认同令人类“细思极恐”。

我相信这些得出以上结论的人不是因为蠢，真的是因为坏！大抵就是骗骗流量而已。他们其实第一部《玩具总动员》的巴斯光年一样，希望通过标新立异，模仿他者得到自我认可。

《玩具总动员》里，玩具们其实始终被困在黑格尔的思想桎梏下，因此烦恼，但也因此得以成长。“玩具VS人类”是《玩具总动员》最为关键的二元体系。孩子们想要玩具，那么玩具他们自己又想要什么呢？

电影想要凸显出玩具也有生命，他们在被孩子们玩耍时之所以是不活动的物体，那是出于职业道德和责任心。前几部影片中，新的玩具的到来既是剧情漩涡、激励事件的开端，也是玩具们内心弧光转折的起点。

从巴斯光年到女牛仔，他们总会挑战男主角，作为团队领袖象征的胡迪的地位，逼迫他做出成长或者牺牲。在黑格尔的欲望结构中，我们总是欲望着他者的欲望，我们希望成为“他”而证明自我存在的价值。所以巴斯光年一开始会骄傲的说，“我是太空突击队小组成员”；而当他发现他不过是无数巴斯光年中的一个时，他失落地感叹，“我是一个玩具”。

在一个由模仿欲望建立的世界里，标新立异是证明独特性的关键，这是新玩具觉得自己“高人一等”的前提，也是他们由此证明自己和其他玩具不一样，或者认为自己根本不是玩具的根源。《玩具总动员》人物和故事的矛盾核心，通常都是玩具们顿悟了模仿欲望的假象后，人物才得到了成长，剧情开始了反转。

当模仿的欲望被看清，认可的欲望就会进入正轨，通过角色的行动，渐入高潮的剧情，悄然闭合主题。在前几部《玩具总动员》里有话语权的是黑格尔。因为一个被生产出来的玩具其实并不具有身份，但他们可以通过经历和行动获得某种人格，变成“某人”。正是因为他们敢于冒生命危险，他们才赢得了原本不具有的“特殊性”。

在为了得到认可的同时，他们真正地变成了“人”如果说前几部《玩具总动员》突出是黑格尔关于模仿欲望的阐释，那么到了最新的《玩具总动员4》则出现了从黑格尔到勒内·吉拉尔的转向。

在黑格尔那里，我是因自己而有欲望，我是我欲望的根源，而且我需要别人来认可我。在吉拉尔这里，我只有在模仿别人之时才有欲望，而别人也是如此，我们构成了一个模仿的螺旋，它没有明确的根源，不来自你或我任何单独的一方。

在黑格尔那，认可的欲望不是相互模仿的，而是对称的；在吉拉尔这里，模仿的欲望正因为是相互模仿的，所以才是对称的。

《玩具总动员4》在成长的母题得到了递进和抬升：即玩具之所以存在的意义，并且由此延伸，当玩具不再以主人的心情为考量，玩具也就不再只是玩具，他们成为了没有天使助力的皮诺丘，自由的穿梭于玩具和人类世界，并且得到了超越人类赋予才能得到的身份认同。

在完成这两次递进时，《玩具总动员4》体现了好莱坞顶级编剧的细腻和平衡。第一次告别，胡迪和牧羊女就分别划开了玩具和人类的世界。一个被主人控制的，因为主人才有了“生命”的女孩卧室。

一个是可以自给自足，并且不断开辟的室外游乐场，牧羊女在这里得到了自己的身份，其空间在游乐场和古董店，未来她还计划到更远的地方去。

空间上的差距，即刻就体现出了身份的差距，还有价值观的冲突。无论是在模仿的欲望中，还是认可的欲望下，空间都对欲望产生了巨大的影响。第二个关键点，无疑是被主人用垃圾做成的“叉叉”的自我认同过程。从不断逃离主人，到认可自己是主人的垃圾，他的存在空间从垃圾桶转为以主人为中心。

但“叉叉”的出现只是为了引出更具自我意识的娃娃盖比，她对曾经的女主人怀有无比的期待，她以为重获“声音”就能得到主人宠爱。

无论结果如何，他们其实都无法逃避前几部电影中命运循环，即主人对他们的宠爱都与人类自己的成长有关，但主人长大，他们就注定被“抛弃”或者转手，流落到下一个主人手中。“叉叉”和盖比都是“脱离主人就无法完整”的玩具，其实他们的相继出现都是为了让全片唯一的男主角胡迪彻底走出欲望的循环，打破玩具的宿命。

胡迪把玩具的责任交给了“叉叉”，又把玩具的“内心”（通过发声器来隐喻）给了盖比。而巴斯光年接过了胡迪的衣钵。片中他数次通过按自己的发声键来指导自己行动，最终他反而告诉胡迪要尊重自己内心的声音。

巴斯光年是在“叉叉”和盖比之上的认知体系，只有他的彻底成长才能让胡迪放下责任和良心，真正走出以人类为中心的世界。无疑，《玩具总动员4》在形式和内容上都得到了提升，但遗憾的是从玩具视角带出的三观天生就有局限，胡迪做出了突破，但也仅仅停留在了某一个作为动画片能够“自洽”的程度上。

你看那些说《玩具总动员4》是“恐怖片”，对玩具们的自我认知行为感到担忧的观众，他们的认知体系恰好也证明了影片在“人类和玩具”二元体系上必须做出的妥协。也许制作者想做出更大胆的突破，但他们明白那些“不是蠢就是坏”人总是难以接受，或者装作难以接受，所以最终做出了退让，给了胡迪和牧羊女一个安稳的余生。

片中有一个场景显示出了导演的“心机”。由《逃出绝命镇》的导演乔丹·皮尔配音的毛绒玩具兔哥与巴斯光年讨论夺取橱窗钥匙的计划。

三个计划一个比一个刺激，但都是以与人类“正面冲突”作为结束，这些奇想，突显出他们尚未成为任何人的玩具的世界观，他们的稚气，或者说未被驯服，恰是通过这些暴力的幻想呈现出来。但观众“先入为主”的刻板成见，让他们容易忽视导演这一心机颇深的意图。也让乔丹·皮尔好不容易发挥一次的喜剧天赋被浪费。

最后想说，有时候不是电影令人“细思极恐”，而是你的思想程度，导致你在“井底”向上仰望，而由此才产生了恐惧的感觉。来，我拉你一把。可你，就是不愿伸手啊。