电影在天堂等我好看吗
一则八年前的寻人启事，被扒了出来。
2013年的冬天，有位叫“老袁”的网友在豆瓣紧急寻人：
微胖、自然卷、鼻头有点大、戴金属框眼镜、年龄三十岁出头......
最为关键的信息是——频繁在首都某场馆低调出没，白天黑夜时间不定。
什么人这么神秘？
当年老袁为什么着急寻他？这则寻人启事又为什么现在被扒出来？
知道真相后的我......笑出了鹅叫声。
不是街角邂逅的“爱情神话”，也不是群众协助破案的“今日说法”。
那28个感叹号，个个塞满老袁对国家图书馆管理员顾晓军的
羡慕钦佩之情——
他上班有大把的时间摸鱼，摸鱼还不玩手机，反倒埋头自学波斯语，太牛X了。
现在，这则国图奇妙物语有了新的后续。
不久前，顾晓军出现在B站纪录片《但是还有书籍》第二季。
你猜怎么着？人比人，气skr人。
靠着这些年工作摸鱼的时间，他自学了法语、意大利语、希腊语、拉丁语、波斯语等十几种语言，并且从未停止钻研他的挚爱——中西方古典文献。
咱就是说，这样的一份工作，哪个打工人见了不流着泪说一句“我真的不羡慕”？
没完，纪录片里还有大把的摸鱼时间管理大师。我愿称它为——
#那些乍眼一看令人眼红的职业，
真有那么香？#
先瞅瞅这节目傲人的豆瓣成绩单：
第一季，七万多人评分9.0；第二季播了大半，向满分迈进一大步，9.5。
除了有胡歌的全程配音锦上添花，这档纪录片口碑能持续攀高，当然离不开被拍摄的主角——
那群隐身于书后的，神秘的写作者、编舟者、爱书人。
就说被老袁急寻的这位顾晓军，他用实践告诉大家什么叫爱书人中的佼佼者。
国家“双一流”高校首都师范大学历史系毕业，做过旅行社销售，也做过奥林匹克组委会场馆管理。
本可以选择更高薪工作的他，09年时做了一个选择：应聘国家图书馆的管理员（没有说国图不好的意思）。
一待就是十二年，原因只有一个——
时间多，一手材料多，方便他研究挚爱的中西方古典文献。
旁人的不解，对顾晓军来说均是不入耳的噪音。人家别提多清醒和享受了：
不一定非得要去当大学教授才能去写什么
专业的人他会有很多压力
我们可能更多地在一个自为的环境中
任意畅游
这“自为”、“任意畅游”六个字......咱就是说，不是高级凡尔赛是什么？！
节目另一边，对打工人的暴击还在继续。
包慧怡，复旦大学英语语言文学系讲师。不过，比起这份头衔闪亮的工作，她的副业——青年译者，更像是正职。
十多年来，她利用业余时间出版了《唯有孤独恒常如新》等十多本译作。
同时，也摸索出了一套斜杠青年的摸鱼方法论。
一切的起点，当然是从许多年前胆战心惊的第一次拖稿开始：
我发现没有什么后果嘛
一旦你拖了一次以后你就发现
拖延不是世界末日，最终你会完成的
她家客厅有块大白板，上面密密麻麻的纸条记载了她从摸鱼学员到讲师的成长史。
要说最关键的窍门，其实非常简单——
拖，先把感兴趣的副业干完，正职嘛，能拖就拖。
这个已经拖了七年了，编辑已经放弃催我了
我就是经常用翻译来逃避更令人崩溃的事情嘛
所以翻译的计划大都是完成了
此刻正在码字赶稿的肉叔，渐渐露出了狡黠的笑容。（希望老板看不见这篇）
接着看下去。
四川甘孜，海拔3700多米的塔公草原上，有一座名叫纳朗玛的图书馆。
设计和建造它的人、这座图书馆的馆长僧人久美，正在讲解他的设计理念。顺着他手指的方向——
进入镜头的，是窗外白雪屹屹的两座雪山。
往这窗台一坐，就能享有美景陪伴的沉浸式阅读体验，免费。
看到这，有谁像汹涌的弹幕大军一样，流下了羡慕的泪水？
博尔赫斯曾说：“我一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”
那么，在这样一座接近天堂的图书馆里摸鱼看书工作，能算是身处天堂中的天堂了吧？
回到这篇文章的开头。
为什么在“令人眼红的职业”前，我会加上四个字“乍眼一看”？
其实，这部纪录片能口碑持续攀高的真正原因是——信息差。
从咱外行人的视角看，书圈的工作除了薪资偏低，时间、强度等其他方面都十分安逸。他们仿佛站在快节奏生活的对立面，在另一个时空任意畅游。
实际呢？一种信息差带来的偏见。
也正是这种真相和想象之间的信息差，导致这部纪录片能让人分分钟看破防。
久美在把“天堂”搬运到雪山下前，只是一名潜心修行、四处游学的僧人。
改变他人生轨迹的，是2014年一场突如其来的地震。
当时久美正在苏州游学，地震发生后他赶回家乡，和朋友走访上千户灾民家分发物资。也正是这次走访，让他第一次清晰地看到家乡的贫困。
灾后他无法说服自己远行，于是决定放弃外面的安逸，留在家乡改变现状。
只有知识才能改变一个地区的贫困
喇嘛没有收入，他自有方法。
一边制作青稞酱售卖，筹措资金；一边就像顾晓军，用自学的方式打开新世界的大门——建筑设计。
画图纸、搬砖瓦......耗时一年半的时间，以一己之力建成了这座图书馆。
当地唯一的一座图书馆。
建成后久美陆续收集了八千多本书，还不时邀请各行各业的人远程授课。
图书馆成了孩子们贫瘠生活中的精神乐园，甚至改变了部分孩子的人生轨迹。
像19岁的拉姆，经常搭车来这看书、写作，立志以后要成为一名作家。
拉姆分享自己的小说
咱外行人看来像天堂一样的美景，背后其实是久美一双孤独而强有力的大手在建造、维护。
这份工作舒适吗？绝对谈不上。
但久美觉得虽然人在草原，但他的心没有停止和外面的世界互动，无悔。
节目另一边，南京图书馆。
每天清晨，无论刮风还是下雨，这座图书馆都会迎来一位固定的常客——
98岁高龄的沈燮元。
沈老先生一生致力于版本目录学研究，堪称是国内的“古籍活字典”。就算是1：1复刻的精致高仿古籍，在他的“火眼金睛”面前都会立马现形。
在他身上，曾还担负着一个事关中华文化传承的重任——古籍善本书目编纂。
善本是什么呢？
那些具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性的古籍。
如此珍贵的中华文化珍品，却因为时代变迁、战火摧残而散落各地，导致流传后世的少之又少。
1975年，病危之际的周恩来总理提出，要尽快把全国善本书总目录编出来。
由此，开启了中国近百年来最为浩大的一次古籍善本书目编纂工程，也促成了国内目前最具权威性的古籍善本联合目录诞生。
这项工程，就是要把我们文化里遗失的“孩子”们一一寻回“家”。
它的繁复和浩大，列出一组数字你就秒懂——
需要一一查核的目录卡片有13万种、总数几十万张，当时却只有40位工作人员负责。
这个工程的子部主编，就是有着“火眼金睛”的沈老先生。
在那个没有互联网的年代，他只能仅凭知识储备和有限的体能，来不厌其烦地做“人肉”甄别。
六千多个日日夜夜，一遍又一遍的锱铢必较，一遍又一遍的埋头钻研......
从初审到定稿，从青年小伙到眼角生起皱纹，沈老先生参与了编纂的全过程。
这份工作轻松吗？绝对不轻松。
只是像沈老先生这样的爱书之人，他们选择站在快节奏的另一边——
慢下来，用时间去打磨和等待真正的好作品。
那些他们为之付出的艰辛和承受的孤独，就被急速向前的时代过滤了。
我们之所以羡慕，不过是因为——
只看到了岁月和知识沉淀在他们身上的从容罢了。
同样被时代过滤和改变的，还有读书这件事。
前两天在豆瓣看到这么一个段子——
有人分享了某短视频平台里的一张视频截图，那张截图长这样：
图源见水印
胖友们，你的答案是什么？
让我猜猜，是不是恰好和视频下点赞数最高的评论想一块儿去了？
想让我读书，除非把我头拧下来
不奇怪。
如今短视频当道，讲真，要不是有哪位顶流微博荐书，很多人下班后宁愿用一两个小时的时间刷视频，也不愿用哪怕十分钟的空档翻开书来读几页。
读书，变成了一个苦差事。
这档节目在做的，其实是在此基础上反问了一句：读书，真的就是个苦差事？
它之所以好，就好在祛魅书圈这个行业，也平常化读书这件事。
古人说：“万般皆下品，唯有读书高”，它说：看吧，干这行没那么光鲜，其实还挺惨的。
咱外行人以为，做书是个工匠活儿，一般人看不明白。
它则说：没那么神秘，每天还不是两点一线，其实挺枯燥的。
打卡，开电脑，看看豆瓣
然后看会儿稿，看会儿邮箱有什么事儿
然后一天就过去了
每天被快节奏生活赶着往前走的我们，觉得翻开书这个动作承载了打工人不可承受之重。
若不是有合适的空档、安静的氛围，是绝对读不进一个字的。
数年如一日出现在图书馆的沈老先生说：
我等于一条鱼在图书馆里游
如果脱离水，我要死的
这个动作对他来说，是生存之必须。
同样，顾晓军用法语读出“法国狄更斯”都德《最后一课》中的节选：
当一个民族沦为奴隶的时候，只要好好保住了自己的语言，就如同掌握了打开自己牢房的钥匙。
话音未落，他就情绪崩塌，掩面哭成了表情包，为什么？
曾经反复咀嚼后化作成长养分的文字，瞬间跃然纸上，唤醒了他的情感记忆。
文字，早已是解码他情感的语言之一。
这档纪录片在说——
读书这件事没那么神圣，就和柴米油盐一样，只是我们生活里的一部分罢了。
还记得前段时间被谷雨实验室报道后，引起热议的那位读海德格尔的农民工陈直么？
图源报道《一个农民工思考海德格尔是再正常不过的事｜谷雨》
农民工读海德格尔，为什么会被当成景观来猎奇？难道农民工就不配读哲学？
发现没，这个荒唐的事件究其原因，正是在于我们过于拔高了读书这件事。
因此，那些在社会上占有资源不多的人痴迷读书，就被看作是一出阶层逆袭的神话。
也因此，久而久之，读书这件事有了一道高高的隐形门槛。
做了多年读书节目的梁文道曾说，他从不会苦口婆心地劝人读书。
在他看来，这不仅不能鼓励大家读书，还会把读书这件事和生活区隔开来，直至成为一个符号、一种枷锁。
最终的结果，就是“把书推下海淹死”。
对于读书这件事的偏见，早该消除了。
书和我们的关系是什么？每个人都有自己的答案。
但最好的答案一定是——
不管读书的人是什么学历、什么身份、什么阶层。
它都平等地融入了我们的生活之中，成为生命的一部分。
不可或缺。
但，也不必高姿态。
今日打工人：假章刻制中心科长
