恩德培行动电影好看吗

《 恩德培行动 （ 7 Days in ENTEBBE ）》改编自 1976 年的反 劫机 军事行动，

”If you don’t take a leap of your faith, you’ll never be able to dance.”

（假如不鼓起勇气放手一搏，妳永远都无法讨好）

指导者的这句话，让女舞者终於放下对自我的怀疑，彻底投入舞蹈。

这句话，正可以看做是导演对《恩德培行动》传奇歷史的诠释。这是一次不可能的任务。1976 年 7 月 3 日，超过 100 名以色列国防军及特种军人摩萨德小组成员，载著一台宾士和两台吉普车，搭乘 4 架运输机、在 8 架战斗机掩护机 2 架运输机后勤支援下，几近隐形般地低空飞行 4,000 公里长征，低调跨过红海、穿越非洲大陆上数个反对以色列的国家领空后，摸黑秘密降落乌干达国际机场，旋风奇袭关押 106 名以色列人质的旧航厦，7 名劫机犯遭到全数歼灭，乌干达军队亦有 45 人阵亡，以色列成功营救出 102 名人质。此次营救行动，难度之大前所未见，而最后以色列仅 4 名人质及 1 名指挥官罹难，且从飞机降落到救出人质起飞回航，总计只花了 53 分鐘。

这场奇蹟般的精彩救援，确实需要放手一搏！

真实事件中，由巴勒斯坦解放组织（简称巴解组织）及德国左翼恐怖组织赤军共同策划了一桩劫机事件。在以色列建国后，近百万被迫搬迁的巴勒斯坦难民开始了流离失所的生活，巴解组织长年採取激进手段希望夺回家园。来自德方赤军的波瑟和库尔曼，因為信念投身左翼行动，盼望為全世界受压迫的人们发声，他们相信為了实现正义的目标，恐怖行动只是一时的手段。

电影分为现在（劫机事件）、和过去（赤军两人参与的前因）两条时间轴，其中，现在线的劫机事件，再切分為劫机现场、以色列政府、甚至带到了特种军人与舞者女友的小支线，而后又用舞者的舞剧，回头隐喻涵盖整个救援行动。

从导演荷西派迪夏（Jose Padilha）选择了两位十分著名的演员──罗莎蒙派克（Rosamund Pike, 片中饰演 布莉姬库尔曼）与丹尼尔布尔（Daniel Brühl, 片中饰演韦菲特波瑟）──来担纲演出此次参与劫机的德国赤军成员，可以看出他不想单纯拍一个军事行动，更想强化『人』」的这个企图。

不同於以往讲述此事件的方式，本片加入了劫机方的视角和故事，关注两个来自德国的革命份子，為何在事不关己的以巴纠纷中，扮演如此重要的角色；同时间，以色列政府内部对於谈判或军事行动的考量与政治角力，也不仅只停在成败可能性的判断。

以上种种设计，既想歌颂此次行动的传奇性，又想刻划其中纠结的人物心境，同时还须点出中东地缘政治上的复杂，我们能感受到导演的庞大企图。原文片名：7 Days in Entebee，说明本片选择避开此事件总以军事行动切入的方式，改為著墨在劫机事件这七天内发生了什麼事，希望开创观影新角度，确实切合电影核心目标，中文片名《恩德培行动》反倒容易给予观眾动作片的错误期待。

拓展叙事角度与广度之后……

然而，将罗莎蒙派克与丹尼尔布尔放在同一处，势必形成故事线主述的观影预期，分线叙事手法却导致故事份量的分散，对角色的铺陈略显不够，支持他们一路坚持走到最后牺牲生命的原因厚度不足，反倒削弱了说服力。本片几乎详实地拍出所有当时的歷史细节，除了一字不漏地还原事件，还希望照顾到每个角色的心境纠结，在取舍上不够干净爽快，就很容易造成各条线都讲不透彻，让观影上產生预期落差，有些可惜。

在这场劫机事件中，劫机犯阵营狭持从以色列机场起飞、搭载了 248 名乘客及机组员的法国航空，中途暂停利比亚班加西加油，而后转降在乌干达的恩德培国际机场旧航厦。波瑟与库尔曼视自己為正义革命军，為了帮助巴勒斯坦难民，联手巴解组织，对抗「以受害者姿态，强势罢凌巴国人民」的以色列资本政府。

他们希望借此激进行动，吸引全世界关注他们的诉求，要求释放关押在以色列及其他各国的数十名恐怖革命份子，并随后释放了非以色列籍乘客以表达善意。坚持不与恐怖份子协商的以色列这次动摇了，乌干达总统伊迪阿敏的态度暧昧不明，以国总理拉宾不得不考量到上百名受狭持以色列民眾的性命安危，而主战的国防部长西蒙，则暗中策划起这场规模庞大的救援行动。

劫机 事件中，「失去自由」是极為理所当然的事

然而，除了那被当做人质的 106 名以色列民眾之外，在《恩德培行动》中我们看到，没有一个人拥有真正的自由。

波瑟原本是发行左派思想书籍的书商，在发现「光靠『想』是无法改变世界」的事实之后，决定起身加入革命行动。他的动机纯良，从机上广播时的玩心闪现，在班加西时释放孕妇的决定，到安抚老妇人时，看到她手上集中营幸存者的记号后沉默不语，我们都可以看出，他从未真心想要伤害谁。波瑟气愤德国被二战时屠杀犹太人的原罪绑架了，导致无法公正评断以色列迫害巴勒斯坦的行為。他以為他是要去实践理想开创美好世界，然而当杀人的抉择摆在眼前时，他才意识到理想离现实有多麼远。

在整场行动中，波瑟心中对自我的质疑与日俱增，他却选择不去面对，直到受到巴解同志的尖锐挑衅：

「你为什么参与这场行动！？我来这裡是因為我爱我的国家，你来这裡却是因為你恨你的国家！」

他希望挣脱德国人屠杀的原罪愧咎感，却陷入了另一种「被自己信念和憎恨绑架了行為」的陷阱。

库尔曼曾经因误信他人，害一名革命同伴被捕，当得知对方在狱中「自杀」后，更加坚定她反抗专制政权的决心，甚至不惜与意见分歧的男友分道扬鑣，也要坚持自己激进的理念。但是巨大的压力却让她失眠，需要靠药物维持逐渐失控的情绪，从一开始在机上仍能对小女孩展现同情，带着期盼等待谈判成功，到后来在航厦鸣枪恫吓威胁眾人，麻木执行再一次的「种族隔离」，眼见整个行动开始荒腔走板、几乎背离初衷，我们看得出来她已在崩溃边缘。

直到她「拨了公共电话」给男友，喃喃告诫自己即将走上毁灭的道路。我们会发现，她早就领悟到，自己是因為执念而听不进任何劝阻，即使明知是错误的决定，却仍一意孤行，然而事已至此，她已没有回头的餘地。

同一时间，总理拉宾跟国防部长西蒙的对峙也逐渐白热化。总理面对家属与国人的庞大压力，犹豫是否要破例採取和谈手段以换回人质安全，却又需要压制国防部长强硬的对立态度，谈与不谈，都将面对后续严峻的政治成本。

鹰派的国防部长，从头到尾坚持主战立场，主张提高国防预算、对恐怖份子也应该进攻而非谈判，坚决不愿為总理的和平决策买单，暗中佈署救援行动来巩固自己的诉求，坚信武力才是解决一切问题的方法。他考量的也许不光是政治生命，还有他维护国家主体的信念。对他而言，人质的生命若能当做激起群众爱国心的号角，运用方式就并非只有安全救回一途。两人在不同的位置上，承担不同的政治责任，人质当然重要，但是要押多少筹码，来赌人质性命的平安，两人背后的判断与顾虑自然不一样。

正式开始救援的高潮段落──

军事行动镜头跟贯穿全片的现代舞剧码平行剪辑，音乐节奏让人呼吸心跳跟著加速，犹太传统歌曲则营造出独特的神圣宗教性，增加了行动的传奇色彩。军人的进攻彷彿舞者般矫健精準，而舞者的力量则一如军人那样强劲俐落，两方都一鼓作气地完成了一场精彩绝伦的「演出」。

出发前，特种兵跟女友的小支线，点题了所有人的「不自由」。身為军人就该為国家奉献生命，是否真有抽身自保的选择？如果没有前线捍卫国家主权的生死交锋，一般人民的日常生活难道真能如常？以色列和巴勒斯坦的歷史包袱，究竟哪一方才真该占有合理所有权、哪一方该理性退让？每个人似乎都有选择权，又似乎没什麼选择。不论是理想、现实、憧憬、或是欲望，任何东西都能左右你的决策。

每个人都被什麼东西绑架著、每个人都是人质，宏观到国际情势、正义、政治，微观到个人职业、信念、身家，没有一个人是真正自由自在的。但只要可以做出选择，就无法推卸责任。妥协并不意味着缴械投降，而是不放弃寻找更多的可能性。这次伟大的奇袭行动，初看是以色列的两面手法奏效，表面跟歹徒周旋降低对方戒心，暗地里坚毅完成此次艰难的行动。但当我们持续查阅史料就会发现，总理与国防部长的立场是否真曾如此强烈对立，也是难以定论，因此我们更可以看做是导演藉此安排，凸显每个人的信念将一定程度牵制了行為的选择。发生劫机事件时，有外援可以拯救受害者，但若是被自己狭持，只有自己能够拯救自己。

在片中，以色列总理拉宾两次对著国防部长西蒙说：

「虽然不跟恐怖份子和谈是我们一贯的信念，但我们总有一天必须要考虑和谈。不和谈，我们的邻居都是我们的敌人，不和谈，我们永远都要面对战争。」（大致语意）

现实世界又何尝不是如此？若是坚持凡事走上极端，不保留协调或互相沟通理解的弹性，那麼最终走上毁灭道路，就是可以预期的事。波瑟与库尔曼，无法面对信念坍塌，於是只能架住自己、硬著头皮一路走向终点。

而在现实中，事件过后多年，以色列总理拉宾、国防部长西蒙与巴勒斯坦领导人阿拉法特，因為持续透过和谈寻找中东和平的方法，而共同获得了 1994 年诺贝尔和平奖。拉宾随后遇刺身亡，西蒙接任总理，继续接手进行和谈。也许导演透过《恩德培行动》想说的是，这场史诗般的救援奇袭之所以可以成功，正是因為牵扯在其中的人，并非真心希望走到玉石俱焚的最后一步。当他们被各自的纠结狭持时，劫机的想法才转变成行动，被推到檯面上进行。

面对一次又一次的冲突关卡，在此与彼得极端，我们是否具有足够智慧，不被原有的意识形态、欲望、面子、恐惧或甚至逃避现实压力的懦弱给绑架，而能持续寻找调整的方向，并且向前推进，就将决定我们最终能否突破重围、漂亮胜出。

《 恩德培行动 》电影之内与之外

贯穿全片的那齣舞剧，是犹太人在逾越节时唱的传统歌曲〈Echad Mi Yodea〉，讲述了 1-13 这些数字在犹太教中的简单要义，出自以色列知名的巴希瓦现代舞团（Batsheva Dance Company），由编舞家 Ohad Naharin 所创作。一群身着犹太服饰的舞者围坐成半圆形，不断从椅子上轮流跃起、挣扎、而后坐下，其中却有一个人总是在动作的最后，瘫软跌趴在地。歌曲以同样的曲式重复再重复，舞者们的动作也愈趋狂乱，褪下身上的西服、长裤、鞋袜向中心点飞掷，散乱的衣物象徵二战中受迫害的犹太人，而不断跌倒的舞者，最后成了唯一衣著完整的人。

犹太人千百年来累积了多少颠沛流离的眼泪，却在重复被驱赶、被迫害的悲剧中，不屈不挠地重新站起。我想导演选择这齣舞剧扣合电影关键情节，多少想透过隐喻，对这支民族坚定不移重建家园的信念、以及百折不摧的生命力，传达钦佩之意吧。

喜欢的朋友可以去看看这部电影！