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公元645年的10月（阴历），李世民结束了征讨辽东（高句丽）之战，在冬天来临之前无奈撤兵了。

从李世民征辽东的战果来言，堪称是一次大胜，据《资治通鉴》记载：拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人。新城、建安、驻跸三大战，斩首四万馀级，战士死者几二千人……

即，拿下了十座城池，迁移人口入中原七万多，斩杀敌军四万多，而自己的战损，仅仅是战死了二千多大唐兵士。

敢问这战绩，败在何处？尤其是跟隋炀帝杨广征辽东相比，李世民此战的胜利，几乎是天花板级别的。奈何对于李世民来言：我亲自统兵出征，竟然没有灭掉高句丽，哪怕取得再大的胜利也是失败。

故而李世民就是固执的裁定：我输了。

瞅瞅，输都输得这么霸气，这也就是李世民了！随后，李世民就转入到反思阶段。概括来言他做了三件事。

一：复立魏征碑

上（李世民）以不能成功，深悔之，叹曰：魏征若在，不使我有是行也……复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之。

这是李世民撤军途中发生的事。李世民这话听着耳熟是不是？没错，当年曹操赤壁之败后哭郭嘉，刘备夷陵之败后诸葛亮忆法正，都说得是这类话——若是郭嘉还活着，我老曹哪能赤壁败得这么惨？若是法正还在，咱老大也许就不会东征孙权了……

如今，李世民也说上这话了。不过实话实话，李世民这第一件事，只能说明其反思还处于表层，甚至可以理解为，是为自己之前的错误开脱和修正。

毕竟人家魏征都死了，只因他生前推荐的侯君集，参与太子李承乾谋反，并泄露了跟李世民的私人谈话啥的，就被一棍子打死，李世民二话不说，就推倒魏征碑，显然这也太过于绝情和武断了。故而李世民趁这个机会，连忙修正。

但不论怎样知错就改，显然是李世民能取得那么高成就的重要原因，就别太苛刻这过程，显得很不坦诚了。

须知别说是皇上了，就是现实中，你让自己的老大认错试试？老江湖们都懂，这叫拔虎须。如今李世民自己就拔掉了，还是应该给予正面肯定的。

二：推出薛仁贵

倘若说重立魏征碑，是代表着李世民对过去一段时期内，自己工作的反思和总结，那么他推出薛仁贵，则是立足于未来了。

在李世民撤兵到辽宁营州后，先亲作祭文，祭奠那些战死的大唐猛士，随后便拉住薛仁贵道：我早就发现手下的那些战将们，普遍都老了，故而一直发愁没有后起之秀出现。如今发现了薛仁贵，这就是我征讨辽东的最大收获，比夺了那么多城池还高兴！

千万别小看这句话，这就叫“被认证”了。对比另一位被李世民忽视的名将苏定方，你就能发现差距。

历史上的苏定方，远比薛仁贵都牛，妥妥是大唐三大战神之一（李靖、李绩和苏定方），可在民间演义中却成了最大的反派，总是大白脸的形象，而薛仁贵却是无敌般存在，都被神化了。

为何？还不是因为苏定方没有被李世民“认证”吗！这是民间一贯的套路，想让诸葛亮羽扇纶巾，如神仙下凡，就必须推倒周瑜。以此类推，想让薛仁贵无敌，就必须黑化苏定方——这就是有认证和没认证的差距！

当然，还因苏定方曾是窦建德和刘黑闼手下，给大唐造成过严重危机导致等等。总之吧，之所以苏定方在李治手下崛起，是当时李治和武则天，跟以长孙无忌为首的关陇贵族开战了，他想要夺回大权，所以没有背景的苏定方，就成了李治的利器。

好，咱书归正传，薛仁贵的推出，就是代表着大唐新生力量的崛起，是李世民留给李治的定海神针。后来也正是在苏定方、薛仁贵和李绩的共同努力下，李治这才灭掉了高句丽，替老爸李世民报了此“辽东之仇”。

三：问计李靖

显然，辽东之败让李世民异常郁闷，就在撤军途中李世民得了重病，差点就交代了。并留下了“太子为上吮痈（背疮），扶辇步从者数日”的感人记载。

也就是说，李治亲自给老爸李世民吸背疮之毒……李世民眼见有如此孝顺的好儿子，心情自然大好，辅助着病情转危为安，从病危变成能扶着东西走上几步了。

也是，李世民这几年过得非常憋屈，太子谋反，儿子争斗，女儿还跟辩机和尚搞在了一起……他不顾一切自己非要亲征，有很大一部分原因就是，想把这些邪火都发在高句丽身上，结果还没拿下，故而导致一病不起。

就这样转眼便到了第二年，也就是公元646年的2月，李世民病情大为好转，可为何没有拿下高句丽，却依然让李世民百思不得其解。

于是李世民喊来了大唐第一战神李靖，问：“我咋就会受挫于一个小小的高句丽呢？”

哪料，李靖却没有正面回应，出人意料地说道：“这事啊，其实李道宗最明白。”

李世民又去问李道宗。这回得到了确切答案，李道宗“具陈在驻骅时乘虚取平壤之言。上怅然曰：“当时匆匆，吾不忆也。”

原来李道宗曾建议：亲率五千骑兵，奇袭高句丽的都城平壤，这叫“斩首行动”。当时李世民没答应。此刻当李道宗再提，李世民怅然若失道：当时事太多了，情况瞬息万变，我给忘了。

不过李世民这话，显然也是借口，因为就在随后攻打安市城时，包括李道宗、李绩等人又曾建议：“张亮兵在沙城，召之信宿可至，乘高丽凶惧，并力拔乌骨城，渡鸭绿水，直取平壤，在此举矣。”

意思跟李道宗一样，要奇袭平壤，只不过如今是由骑兵，变成了由张亮统领水军进行！这一次李世民显然动心了，刚要批准，长孙无忌却大喝道：“如今是皇上亲征，不是大将统兵，都想干啥啊？前有十万敌兵，你们却非要绕过去，搞人家的京师，皇上大哥的安危还要不要？所以不能绕过去，应死磕安市城，一个钉子一个钉子的拔，这才最把稳。”

他这一发话，要高度有高度，要忠心有忠心，谁还敢吭声？故而“上乃止”。

也就是说，李世民的辽东之战，至少有两次“奇袭平壤”的计划。故而，李世民怎么可能“吾不忆也”？这其实就是为何，李靖不敢直言的原因——因为长孙无忌横在那里。

这并非笔者开脑洞，一则有《资治通鉴》等史料的记载为证。二则就是在《唐太宗李卫公问对》中，也出现了关于辽东之战的信息。

四、李靖对长孙无忌的犀利点评

我们可以看下原文：

太宗曰：“高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之，如何？”

靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。”

太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？”

靖曰：“臣以正兵。”

（以下略，原文过长）

也就是说在李世民征辽东之前，李靖曾请旨：带兵三万干掉高句丽。李世民便问，你打算怎么打？李靖告知先用正兵，犹如“诸葛亮七擒孟获，无他道也”，这叫攻心为上！

随后便提出了“先正而后奇，先仁义而后权谲”。也就是说，李靖是赞同李道宗出奇兵奇袭平壤的。之所以当李世民第二次问计时，却不敢直言相告，是因为有了长孙无忌从中作梗了，咱看下原文：

无忌佐命大功，陛下以肺腑之亲，委之辅相。然外貌下士，内实嫉贤，故尉迟敬德面折其短，遂引退焉。侯君集恨其忘旧，因以犯逆，皆无忌致其然也。

一个长孙无忌，就搞得诸多大唐名将各个心寒，如尉迟恭去修仙，侯君集参与太子谋反，这都跟他背后捣鬼（压制、排挤）有关。

概括说来就是，征讨辽东之前，李世民从李靖这拿走了作战方案。李世民也照做了，最初一个劲用“正”，但当想用“奇”时，长孙无忌却从中作梗，搞得诸多将领都不敢以“胜利”为宗旨，而是以保证皇上大哥的安危为第一，自然就只能打死仗了。

李靖那是老江湖，对此看得很真，故而李世民第二次问计，他哪还敢直言？这才发生了如此奇怪的事，根本不明说，一竿子指到李道宗那里了。同时李世民竟然也没有追问，真就不嫌费事，去找李道宗去问了。

无论怎样，如今我们虽不能以结果为导向，认定李靖、李道宗等人的奇袭方案一定能胜，却能从中看出，为何李世民征辽东失败的一个关键原因：他就不该亲征辽东。

事实也证明了这点，当李世民的病好转后，他又曾多次表示：我要再次亲征辽东！被群臣合伙堵住。这才有了此后的李绩等人，对高句丽的持续消耗战，为日后一战灭之，奠定了基础！