电影公羊好看吗
今天表姐要推荐一部被低估的国产文艺电影。
影片上映于四年前，无明星、无大场面、无华丽的特效，所以导致票房惨败。总票房只有110万元，连一些商业大片的单日票房的零头都不到。
但这丝毫不妨碍影片的艺术价值。影片不仅入围了第72届威尼斯电影节，之后更荣获了金马奖最佳改编剧本奖。
但同时，它也是2016年华语电影圈最被低估的作品，没有之一。
《塔洛》
0 1
男主塔洛，是一位牧羊人，替人放羊为生。
无父无母，从小就居住在高原上，连自己的具体岁数都记不清。
但他能清楚地说出羊群里公羊、母羊、羊羔的数量，甚至记得住它们的长相。
因为留着一头小辫子，认识他的人都叫他的外号「小辫子」 。
久而久之，连塔洛自己，都对自己的本名感到陌生。
你可能会觉得塔洛活得像个野人，但他自己从没这么觉得，毕竟他一直这么活着。
直到当地的派出所要给塔洛办身份证，民警问他的本名。
塔洛说了之后，却觉得——
真名反而好像不是自己的名字似的！
派出所里，所长正闲得发闷。
得知塔洛这位根本不会说汉语的藏民，居然有背诵《为人民服务》全文的本事，就让他当场表演一下。
没想到，塔洛居然真的很流利地背了下来。虽然发音不标准，但一字不差。
有意思的是——
塔洛背起书来，给人的感觉就像在念经一样。
仿佛这篇文章早已成为他的信仰，刻在脑海里一样。
塔洛把文章里说的「为人民服务」视为自己的理想，并说：「给人放羊也算是为人民服务吧，那么自己死了也会跟张思德一样，重于泰山。」
这就是塔洛所有的人生目标。
通过牧羊来为人民服务，从而能死后重于泰山。
0 2
办身份证需要照片，民警让塔洛去城里的照相馆先照相。
半辈子没下过山的牧羊人塔洛，第一次进城。
来到照相馆，塔洛那一头乱糟糟的长发，让负责照相的师傅犯了难。
在藏民的信仰中，头发是不能随便剪的。
所以塔洛从小到大一直留着辫子。
无奈之下，照相师让他去对面的发廊洗个头。
在这里，他遇到了理发店的女店主杨措。
杨措一身汉族打扮，只有脸上尚未退却的高原肤色，还隐隐透露出故乡的信息。
洗头的时候，塔洛告诉杨措：「你是我见过的第一个剪短发的藏族姑娘。」
塔洛从没下过山，当然也不会见过多少年轻姑娘。
洗头的一会功夫，耿直的塔洛就跟深厚的漂亮姑娘，透露了所有家底。
塔洛养了几百只羊，虽然是替别人养的。
但要换算成人民币，至少能值十六万。
知道了男人的身家，杨措的态度立马变得不一样了。
她开始有意地接近个中年男人。
洗完头又带着塔洛去唱KTV，给他抽薄荷烟。
边唱还顺手扔掉一件衣服，撩拨着身边的中年男人。
这些对于塔洛来说，都是生平第一次 。
在杨措百般怂恿下，塔洛拿起麦克风，唱了一首「拉伊」。
这是藏人的情歌，只能在山间高歌以表达彼此的心意。
唱歌的塔洛，隐约感觉到内心有种东西在生根发芽。
当晚，塔洛喝醉了，醉的不省人事。
等他醒来，才发现，自己居然和杨措睡在了一起。
杨措让塔洛把羊都卖了，然后一起离开这里，去拉萨，甚至是北京、上海、香港。
杨措向往外面的大城市，但塔洛却说，自己从没离开过这里。
等塔洛回到家，才发现一只羊被狼咬死。
雇主找上门来，当场狠狠给了塔洛一巴掌。
结果，这一巴掌彻底打出了塔洛的邪念，他不甘心再过这样的生活。
0 3
塔洛一气之下卖掉了所有的羊，带着钱回到城里。
他又来到理发馆洗头，带着卖羊得来的钱找杨措。
杨措认为塔洛的长发太惹眼了，还不如剪掉。
塔洛点了点头，终于同意剪掉跟随了一辈子的辫子。
变成光头的塔洛想带着杨措去上次去过的KTV，将新学的三首拉伊唱给她听。
可拉伊却带他来到了一位嘻哈歌手的演唱会。在嘈杂的音乐声中，塔洛有些手足无措。
酒桌上，有一群认识杨措的年轻男人，要找杨措陪酒。
塔洛走上前，前想要保护杨措。
结果对方却带人要揍塔洛，幸亏杨措及时拉着塔洛逃走。
一夜过后。
塔洛从宿醉中醒来，身边却空无一人。
杨措跑了，钱也没了，还顺带卷走了塔洛离开这里的美梦。
找不到女孩的塔洛，又回到了派出所。
塔洛想报案又没好意思开口，他问所长：「我现在的模样像个坏人吗？」
所长笑着回答：「原本留长发的时候像坏人，现在头发剃了，反而像个好人了。」
塔洛听完更加悲哀了，他跟所长说：「我现在如果死了，应该是比鸿毛还轻了。」
所长以为塔洛又想背那篇为人民服务，可这一次，塔洛背了没几句就开始结巴。
曾经可以倒背如流的文章，塔洛现在居然背不下去。
塔洛想拿回属于自己的身份证，所长却告诉他：「因为换了发型，真人和身份证相去甚远，所以需要重新照相。」
于是，塔洛只能骑着摩托车再次去往县城的照相馆。
结果在半路上，塔洛摩托车却没油了。
夕阳下，塔洛坐在摩托车上，孤独地抽起了烟，灌了几口酒。
塔洛看着远处的高原，掏出了一支用来驱赶狼群的炮竹。
将炮竹点燃，然后紧紧攥在手心，等待那一声爆炸。
塔洛知道——
自己再也回不去住了一辈子的高原了……
0 4
这部影片由藏族导演万玛才旦执导，表姐曾经多次推荐过他的作品。
他以作家身份成名，同时也是国内少有的藏族导演，作品一直始终围绕着故乡西藏。
作为一名特立独行的艺术片作者，万玛才旦的电影坚持以一种粗粝而又诗意的美学，来展现藏地人民的信仰传统与生活状态。
《塔洛》改编自导演万玛才旦所创作的小说，也是他第一部进入院线公映的电影。
全片采用黑白摄影和固定机位的长镜头，没有配乐，大部分都是藏语对白。
这些特征，已经表明了影片是一部基本没有考虑商业票房的纯艺术电影。
电影的故事看似简单至极，却又处处饱含深意，似乎写满了荒诞与苦涩。
据说，塔洛一词，在藏语中有「逃离」之意。
影片讲述了一个无处可逃的藏民的悲剧，塔洛的遭遇其实是——
藏族原生文明和现代文明之间的冲突关系的隐喻。
塔洛是一个从小与世隔绝的底层小人物，卑微到从来没有人记得他的名字。
在塔洛的世界里，从来只有自己，所以他渴望人们能够记住自己。
他把《为人民服务》当成自己做人的信仰——
只有死得重于泰山，才活得有价值。
问题是——
世上有几人真的能做到这样纯粹的活着呢？
塔洛遵守了一辈子的信仰，让他在回到现实社会之后，注定只能是个异类。
以杨措代表的现代城市文明，一次次冲击着他的认知，让他遭遇种种困境。
他不明白，一张小小的身份证，怎么可以证明自己的存在。
他不理解，自己视为传统的长发辫子，在旁人眼中却像坏人。
他不懂得，城里的女孩爱听的不是拉伊，而是来自大都市的流行歌曲。
这一切的变化，对于塔洛来说，都显得那么格格不入。
他以为自己顺应所有的要求，放弃曾经的信仰，就能顺利融入这种现实。
没想到，结果却适得其反——
爱情消失了，羊群没了，就连曾经唯一象征身份的辫子也不在了。
原本进城是为了寻找自己的身份，可到头来，塔洛却弄丢了他自己。
他还是一个人，没有身份证，无处可去又无处可归。
最残忍的是——
塔洛坚守了一辈子的信仰也没有了，也不知道自己还能靠什么活着。
片中，导演安排了头尾两次背诵《为人民服务》的段落，这一设计可谓神来之笔。
第一次背诵是塔洛来派出所办身份证，他机械性地背诵着，自己视为信仰的语录。
但在别人看来，却只是一种笑话。
毕竟，背诵语录这事已经是几十年前的旧习俗了。
这就让一直活在过去的塔洛，在现代社会中显得是那么的不合时宜。
而且，塔洛和派出所所长虽然同处一个画面，却被立在中间的烟囱隔开。
这处细节无疑暗示了，塔洛与现实的格格不入。
影片结尾，塔洛又一次背诵语录，但这一次塔洛却怎么也背不出了。
导演在这里安排了一个同样的镜头机位，可派出所墙上「为人民服务」的大字却倒转过来。
此时的他，就像被颠倒的「为人民服务」一样，曾经所坚信的一切都已被彻底颠覆。
起初，没有身份证的塔洛知道自己是谁。
后来，有了身份证的塔洛却不知道自己是谁。
电影最讽刺的地方便在于此。
导演通过塔洛的遭遇折射出了——
普通人在现代文明冲突下的身份焦虑，并试图唤起观众的思考。
所以影片虽然是一部藏语电影，但其故事放在当下中国的所有乡村其实同样成立。
塔洛所遭遇的矛盾冲突，其实也是一代人的迷茫与困境。
不管你是身在异国他乡，还是北上广这样的一线城市，都会面临同样的问题与焦虑。
一如导演万玛才旦本人所说：
塔洛的故事，就是我们每个人的故事。
