银饰这部电影好看吗

张艺谋，作为第五代导演的中坚力量，曾经历过动荡岁月的淘洗而对人性有着深刻的理解。所以，他的早期作品充满着对人性的解读和关怀。

而在这些作品中，1990年在日本上映的《菊豆》命运最为坎坷。因为《菊豆》的内容过于前卫敏感而被禁长达25年之久。

而与《菊豆》有着相同命运的同系列电影，还有黄健中的《银饰》。

比起张艺谋的《菊豆》，《银饰》还要更惨一些，因为这部电影至今无缘与观众见面。

2005年3月，《银饰》通过电影局审查并定档。然而，在首映式时，由于制片方拿错版本，将未删节的拷贝公放。露骨的镜头，让《银饰》披上了情色的外衣。

自此，一部敢于表达人性和诉说女性压抑的情感世界的凄美剧情片就被禁在荧屏之外。

但，这并不能截断电影所要揭露的现实。无性婚姻，无论是在上个世纪，还是在当下，都是一种疼痛的领悟。

民国初年，江阳县一派祥和。热闹的人群，吆喝的叫卖声，挑逗的小曲无不在强调人间值得。

而这一带中，排场最大，人丁最旺，门槛最高的当属江阳县知事吕老爷家。

高高的牌匾，深深的院墙，以及院墙内一望无际的荣华富贵，是很多女人做梦都要笑醒的地方。

然而，吕家院内真的如此吗？其实不然。

吕家大少爷吕道景，天生一副俊郎的脸，可惜的是，上天给了他男人的身体却也给了他一颗女人心。

他每天最快乐的事情，就是躲在屋里偷偷换上女人的衣服，戴上妖娆的银饰，对着镜子，自我陶醉。

对于少爷的怪癖，吕老爷骂他“贱种”，下人们为了讨口清净也都闭口不谈。但是，吕道景依然能从他们的眼神中看到嫌弃和惶恐。

而吕老爷为了掩人耳目，维护吕家的体面，强行给道景取了一房太太。

她叫碧兰，人如其名，她体态均盈，面容淑静古典。本以为嫁进吕府，会过上人人艳羡的好日子。

不曾想到的是，入府后，少爷根本就不碰她。一开始，碧兰想方设法地痴缠他，但都被道景拒绝了。

不仅如此，为了让碧兰死心，道景还故意咒骂她，侮辱她，拿烟头烫她，拿银簪刺她。

当碧兰作为女人的妄念和渴望被丈夫一次又一次凌迟时，她感到深深的绝望，然后想到了死。

吕道景与碧兰，一个是想做女人想疯了的丈夫，一个是身为女人而不得的妻子。两个看似体面的人却在深夜来袭时各自对抗孤独。

“曾以为世界上最糟糕的事是孤独终老，其实不是，最糟糕的是与那些让你感到孤独的人一起终老。”

而碧兰等不及终老，她要提前与这个世界道别。

这一日，碧兰像往日一样来到银饰店，但老银匠不在，小银匠接待了碧兰。

小银匠看到动容可人的少奶奶，清澈干净的眼睛里露出微光。

但碧兰却表情冷冽，当小银匠给她量尺寸时，她请求小银匠帮她买砒霜，小银匠犹豫再三但还是答应了。

当小银匠慌慌张张地出门时，却被老银匠叫住了。

了解事情的来龙去脉后，老银匠拿了两副假药，让小银匠给少奶奶送去。

碧兰没有死成，但她却对小银匠充满感激。因为当她把药喝下去的那一刻，她就后悔了，她死不起，她还有母亲和弟弟要养活。

所以，她打算活下去，并且换一种活法好好地活。也就是那一刻，她决定把自己当成礼物送给小银匠。

于是，第二天，她邀请小银匠来后花园。小银匠挣扎了几番，还是准时赴约。

朦胧的月色，幽香的腊梅园，两个人互诉衷肠。情到浓时，碧兰挣脱了世俗的捆绑，让自己的原始欲望得到绽放。

可是，好景不长，有一天，丈夫道景无意中发现了碧兰的小秘密。意外的是，丈夫不仅不生气，还以银饰作为交换，把房间让出来，让小银匠代替自己行丈夫之道。

也就是那一夜，道景感染风寒。当碧兰把道景的脚放在自己的手臂里捂热时，两个人的情感第一次达成默契。那一刻，他们不是夫妻，而是两个被生活抛弃的可怜人。

于是，银饰便成了两个人唯一的联系，碧兰交出银饰，在小银匠那里得到了情爱。吕道景得到银饰，从银饰里解放自己，弥补情感的缺失。

但这种对抗世俗的共存方式，从吕老爷发现的那一天起，就慢慢地走向坟墓。

碧兰需要不停地给道景提供银饰，然而她的用度根本不够。为了满足丈夫的需求，她偷偷地拿走家里库房的银锭。

最终事情败露，吕老爷发现了碧兰与小银匠有私。但他并没有声张，而是以打造银饰为由，邀小银匠入府。

之后，吕老爷便安排夫人在他的饭菜中投毒。

随着银饰一件件出手，小银匠的身体一日日衰竭。最终，小银匠死在碧兰的怀里。

小银匠的死，萌生了老银匠的恨。于是他打造了一个带有机关的银项圈，骗碧兰戴上，最后，项圈越拉越紧，碧兰气绝人亡。

最让人悲而生畏的是，碧兰的肚子里已经怀了小银匠的孩子。

碧兰死了，老银匠也服毒身亡。之后，知晓一切的吕道景对父亲乃至眼前的世道人心彻底绝望。

于是，他身着银饰，一身女装，躺在碧兰的旁边，平静地死去，旁边还有一封遗书：我吕道景不做明德府的人。

平静的死却给大众带来了起伏的痛。五个人的死，串联了三代人，将那个时代的悲剧无限放大，溅到了每一个人的心坎里。

整部电影，以银饰为线，说透每一个人。

银饰，对吕老爷来说，是权利，是体面。他是那个封建县城的权利中心，拿着自己的一套伦理道德去绑架每一个人。

他不在乎儿子的想法，明知他不愿意，依然强行为他娶妻。他不关心碧兰的幸福与否，就算守活寡，也要拿她当作抵挡流言的活道具。他更不在乎小银匠的死活，他让小银匠死，小银匠就必须按部就班地死。

然而，当这种权利落到被施暴者头上，俨然成为一种束缚。

吕道景得到喜欢的银饰，却只能躲在屋里偷偷地摆弄。

小银匠因为会打银饰而与碧兰产生联系。而碧兰最终死在小银匠父亲打造的银项圈里。

银饰就像封建社会的缰绳，缠住了每一个想要逃离的人。

《银饰》，归根结底，就是在用一种传统的电影语言去表达那个时代的情感，是权利，也是两性关系的情和欲。

在故事的开头，影片以腊梅林烘托，镜头由远及近，慢慢推出，当碧兰的脸出现时，一切都显得如此美好。

然而，当一个如花一般的女子最终被无性婚姻折磨到想要寻死时，镜头最初的美好而又被瞬间击碎。

而碧兰就犹如镜头初始的腊梅一般，在生命的严寒中，孤独的过冬。幸运的是，生命中的寒冷，因为有小银匠的出现，多了几分好颜色。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

碧兰最终背离了世人追寻的清气，真真切切地感受到了情和爱。

但悲剧的是，这种情爱就像接受时代审判前的回光返照，极速出现而又极速消失。

整部电影，让人们在碧兰的无性婚姻和吕老爷粉饰太平的遮羞布下觅到了幽暗的人性，看似猎奇，却也同样地在诉说当代人的忧伤。

而现实生活中，在不为人知的角落，有着千千万万个碧兰。

她们有着看上去无比幸福的家庭，柴米油盐齐全，老公体贴温暖，在太阳光下，一切都无比美好。

可是，当夜幕降临，没人知道，她们正在遭受着无性婚姻的压抑和折磨。

人民大学性社会学研究所潘绥铭教授调查显示：2009年中国无性婚姻占比25%，到了2017年，这个数字已经超过33%，到了2019年，高达37%。

也就是说，每10个已婚女性中，就有4个正在遭受性压抑的折磨。

所以，豆瓣评分6.0的《银饰》，从某种意义上来说，是一个被严重低估的电影。因为它述说的不仅仅是那个被道德压抑的年代而有的故事，她撕开的也是当下1600万已婚女性的心灵伤疤。

婚姻，一脚天堂，一脚地狱。而当下，无性婚姻，正在将更多的人从天堂拖进地狱。

-END-

【文 | 夏北北 】

【编辑 | 小龙 】

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