警探电影剧情「分析」
前言
在《七宗罪》，《达芬奇密码》这类西方宗教类恐怖电影的体系当中，往往存在着非常多血腥与邪恶的异端元素。
《七宗罪》
它们以一种强烈而直接的形象示人，悬疑惊悚的同时又带来惊骇的感官刺激。
像是《七宗罪》里受害者的各种残忍的死法，又或是《潜伏》中无时不刻徘徊的恶灵。
《潜伏》中经典的恶灵形象
相比之下，东方大陆上的影视作品中，如此借用宗教异端的恐怖片，就少了许多。
而在中国这块热土上，本着“建国之后不许成精”的原则，此类电影更是几乎绝迹。
《双瞳》
直到2002年，这部《双瞳》的出现，才打破了这一局面。
第一幕：五个祭品
跳出电影的时间线。
故事大约发生一千多年前，古代交趾（今广东）罗浮山的真仙观有两名修仙道人。
他们收了两个真传弟子和若干狂热信徒，这群人也许由于先天资质不够，或是后天道行太浅，在当世都无法得道。
可在某种机缘巧合下，两名修仙道人预知到投胎若干次之后，终将在未来某世修成正果，得道成仙
于是，他们便运用河图洛书和秘语把得道成仙之法刻录在了道观的石碑之上，便于来世使用。
时间一转眼就来到了80年代的台北。
经过数十世的轮回，这两位道人终于成功的转世成仙。
在一位即将生产的母亲的腹中，变成一对具有双瞳的双胞胎姊妹。
其中的姐姐，一出生就通过把生母打入血湖地狱的方式（母亲难产，她死亡（升仙）），渡劫成功。
血湖地狱
而妹妹谢亚理则需要按照石碑上记载的方式，一步步完成升仙的任务。
这便是正片开始之前的故事，如此解释，便能彻底解决《双瞳》这部电影看不懂的问题。
随后镜头一转，回到1997年的现在。
在台北这座大城市里，高度现代化的生活与华人几千年的传统信仰并存。
冷漠与暴力横行，信仰与真理相悖，人们相信鬼魂就像是高楼大厦般真实可及。
我们的男主黄火土（梁家辉饰），因为举报警局人员贪污遭到排斥。
看着办公室外的其他同事唱歌喝酒，他却只能一个人默默下着象棋。
在这个污浊嘈杂的现实世界中，黄火土孤单沉默的背影显得是那么格格不入。
开篇阴郁冷峻的蓝色色调配上始终昏黄的灯光，恐怖压抑的氛围逐渐蔓延开来。
随后的剧情中交代了5个奇怪死法的人。
1.倾泄汞废料入河的董事长廖振富
寒冰狱：冰水溺毙而死
2.性感的立委情妇邱妙芳
火坑狱：烈火焚身而死
3.景教（基督教）牧师洛伦佐
抽肠狱：生剖掏肠而死
4.不孝子陈两旺
剜心狱：徒手活夺心肝而死
5.不信鬼神者凯文·莱特（在教徒看来，不信鬼神本身就是罪恶）
拔舌狱：生生拔舌而死
道教主张地狱有五种，分别为寒冰狱，火坑狱，抽肠狱，剜心狱，还有拔舌狱。
经过五狱劫数试炼后，就是第六道，修炼成仙。
类似的概念能够在很多影视作品与动漫里看到。
这五位死者都是身负罪孽，有愧于世的人，这种人在道教中也被称为“人魈”。
人魈：即犯了罪恶，不人不鬼的人。
而这四位有罪之人的死，其实就是谢亚理成仙的一种手段，把人魈打入地狱，然后自己升华。
可是黄火土一行普通警察显然对于这些诡异的死者束手无策。
组长一见死了个老外，更是想把责任推到男主身上。
结合电影开头警察们的暴力执法以及上班时间唱歌跳舞的状态，能看出导演意在映射当年执法者们散漫腐败的作风。
也为之后的剧情续下铺垫。
第二幕：虫生真菌的作用
黄火土等人发现死者之后送去尸检，发现前三者的体内都含有一种奇怪的霉菌。
但按照台湾的现有的科技水平，他们并没有办法检测出这种霉菌的成分，是否有毒之类。
于是，当地警局便求助于美国的专家。
FBI派出了探员凯文前往台湾，协助黄火土一同调查这个案件。
并在分析之后得出结论，这种霉菌实际上是一种“是微菌和昆虫的混合体"
这是一种携带着真菌的螨虫，它很怕冷，所以要寻找温暖的人体作为宿主。
尤其是在在带有空调的密闭空间中。
这样的虫生真菌没有毒性，还往往对人体有益。
- 我们在死者血液中验出高浓度的血清素和多巴胺。
- 这些成分有毒吗？
- 通常没有，相反，它们通常是有益人体的。
- 浓度是一般的五千倍，相当于吸食了一吨的可卡因，或连续高潮四十年。
1.这便是虫生真菌的第一个作用，相当于超级吗啡，可以缓解受害者的痛苦。
在足够高潮四十年的多巴胺剂量中爽死，圣人都不一定能摊上这么优秀的死法
这便可以解释，为何受害者虽然死法极惨，表情却毫无痛苦，反倒有一种解脱的感觉。
2.虫生真菌的第二层作用是致幻
值得一提的是，这几个人并不是死于幻觉和相应的心理暗示，而是实实在在的物理死亡！
鼻中掏出的冰晶
（陈振富鼻腔里夹出的冰、邱妙芳皮肤上的火烧水泡等），可既然如此，为什么还要给他们再制造一层与现实本就相同的幻觉呢？
失火的幻觉
直接把人绑走行刑就完事了呗，何必多此一举？
这其实就是导演渲染的一种玄学的氛围，让观众通过被害者的视角看到虫声真菌的致幻效果。
然后这些人魈，再于巨大的快感中，被谢亚理的教徒们杀害。
3.虫生真菌的第三个作用是感通链接
前文中提到，道教成仙必须经过“五狱”的试炼。
谢亚理的腹部用来培养真菌
因此，谢亚理就利用她腹部培养的真菌作为媒介，把人魈所受五次地狱的痛苦传递给了谢亚理，使她以“置换”的方式通过了五狱试炼。
顺利得道成仙。
第三幕：楼中道观与少阳太阴
在杀死第四个人之后，两位负责运输尸体的教徒在半道因为堵车和人起了冲突。
警察发现了藏在后备箱的尸体，并通过查找车辆信息发现了楼中道馆的位置。
打听之后得知，这本是一家超级成功的公司，结果不知为何，两位老板全部信了道教。
不仅把公司20亿卖了，还花重金建立一座道观（真仙观）。
随后不久，得知消息的警察找上门来。
狂妄自大的警察们丝毫不在乎这些神神叨叨的教徒，准备把这些人全部抓走。
而为了保护谢亚理顺利飞升成仙，狂热的信徒们即刻抄起武器开始屠杀警察。
整部电影最血腥的场面
经过一番惨烈搏斗之后，警察仅剩一人，教众也几乎团灭。
随后赶来的黄火土在道观后发现了记载“五狱劫数”成仙之法的石碑，以及身患重病，昏迷不醒的谢亚理。
当所有人都认为案情告破的时候，一直陪伴黄火土的FBI警探凯文·莱特牺牲了。
他在睡梦中拔下了自己的舌头，完成了谢亚理成仙的最后一个劫数。
而根据石碑上的文字记载，这五道试炼后，就是第三章“少阳太阴”。
老学者说了：
“从天干地支图里，少阳太阴代表两种节气，这两种气，代表从五月到七月，也代表火和土”。
所以，最后这个少阳太阴，说的就是我们的主角——黄火土。
在美国人凯文死后，黄火土做了一个奇怪的梦，梦里面重复着一些话：
“想要成仙必须要生过一场大病。”
“那个女孩本来就有病。”
“只有生过一场大病、才能大彻大悟。”
他终于明白了所有，原来自己就是那个接引谢亚理成仙的人，只要杀了她，就可以彻底成仙。
谢亚理在这里说的很明白：“你是来送我的吧，来吧”
于是之后所有的幻境都是为了让黄火土向自己开枪，送自己升仙。
幻境里很明显的表达了，如果你不开枪，渡了我，你女儿就永远不说话，你的家庭永远不会幸福。
结局当然也顺理成章，黄火土开了枪，送走了谢亚理。
“双瞳”的意义
《双瞳》的英文名被译为“Double Vision”，有“两重观点“、”双重视角，复视”之意。
这里也是导演想告诉观众——《双瞳》不仅仅是一部恐怖悬疑电影。
他通过代表腐败散漫的警察，代表理性，专业的FBI，以及代表无情无欲只求成仙的谢亚理。
这三者自上而下成为一个体系，仿佛一个食物链彼此钳制。
电影中有一个片段，当FBI警探来到台北警察局第一场案件分析会上时。
当地的台湾警察提到他们就牧师身上的血符箓图案向全国道教总会查证过，他们表示认不出。
凯文却说：
“不应该找道教组织，而应该咨询人类学或者宗教史学者。”
因为信教本来就是一个盲目且狂热的执念。
而在这种执著的“相信”和“选择”的驱使下，意味着教徒同时也必然会无视和放弃另一些东西。
更何况道教总会中人都是虔诚的信徒，由他们提供的信息，会带有某种特定的视角，具有干扰性和迷惑性。
而电影中的老学者，站在旁观的角度，则可以更理性，更专业的分析。
这便是电影中明显表现“双重视角”的地方。
它也是想告诉观众:"不要因为自己的信仰和原则迷失方向，要打开思想的囚笼，释放经验主义的束缚。”
“单一视角”往往就是导致人们无法互相理解，世界如此隔阂的根源之一。
交趾罗浮山碑文
更具讽刺的是，就连拥有“双瞳”的“仙人”，也避免不了思想的狭隘。
“不信鬼神者”多说了几句话，就得施以禁言刑法，下拔舌地狱，哪怕他方方面面都是好人。