电影剧情赌钱道士「详解」
古时候有一首诗歌很有趣，名字叫做《酒色财气歌》。诗里是这么说的：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”短短四句，把嗜酒易怒，贪财好色的危害说了个遍，说到底，有劝人向善的意思。殊不知，这四样不良嗜好，并非孤立存在的。无论是俗语中的“酒是色媒人”，还是常在新闻中出现的钱色交易等等。可见尽管害人不浅，但还是有人在这上面前赴后继。
其实关于不良嗜好，还常常被人暗地里用来牟利，所以又常常和“骗”字关联。其中尤其以色字最是凶险，常见的有“仙人跳”等形式，前几年的“酒托”一类也属于这个范畴。其实在这方面，古时候的骗术也不逊于现代。比如晚清的时候有一种“师姑钓”，在寺庙里面搞些钱色交易，可谓是男女通吃。这一切都要从一个骗字讲起。
骗术之蜂麻燕雀
古代在江湖上流传的骗术五花八门，但有好事者归纳为四大类，并用了四种动物代表，非常具有代表性。它们就是蜂麻燕雀。
蜂指蜂群，顾名思义，这种骗子大多集体行事，采用一窝蜂的形式作案。也有解释为来去飞快好似蜂群。比如常见的中奖诈骗或者现在的电信诈骗等等，通常以偶然性为主，使用特殊的语言打开人的心房，先引出人心里的贪欲，不给人冷静思考的机会。以达到先骗取信任再骗钱的目的。
麻也就是单枪匹马。这个一般是单人行骗，骗子本人常常用一点小把戏或者戏法来迷惑人，常见于赌博或者道士。赌博自不必说，常被称为出老千。道士的行骗方法则用障眼法配合迷信。比如一个道士到一户人家化缘，一张嘴就是百两银钱。
主人家不给，他就会偷偷在人家墙上写一些“为富不仁”之类的字。奇怪的是这字无论怎么刮都不会掉，因为他用的不是墨汁，而是可以腐蚀墙面的乌龟尿。只有主人服软给钱，他才会帮助消掉字迹。
燕其实原来是艳，也就是艳情的意思，指靠美色行骗。最常见的就是仙人跳了，用美色骗人上钩，再派打手敲诈好色之徒。
最后的一种是和雀谐音的缺。这个字也有两个意思。一种是卖缺，也就是卖官鬻爵，俗称卖官缺。算是古代除了捐官以外的另一种灰色产业了。还有一种是指找到人心底里的缺憾，击破人的弱点，利用人的遗憾心理行骗。如拐骗孩子高价卖给无生育能力的人等等。
尼姑庵里的风月
说起师姑钓，其实是一种以寺庙等地点进行钱色交易的行为。关于这个行业的由来，绕不开一个著名的寺庙——斗母宫，也写作斗姥宫。斗母宫坐落在山东泰山的中轴线上，兴建于明末，最早是道家建筑，在清末的时候慢慢变成了佛家寺庙，里面住了很多出家的女尼。
这些女尼虽然出家，但三十岁以前是无需剃度的，因为往来达官贵人很多，渐渐催生了一种尼姑卖春的买卖。
清代有一本小说叫《老残游记》，里面对这种明尼暗娼的事情有所记载。送游人上山的脚夫在送人到斗母宫门口，结了钱就往回走了。男子不解，叫住脚夫问为什么离开，自己一会还要下山的。脚夫见怪不怪的说，老爷看来是个有钱人，我明早来接你，说着神秘一笑，自顾自走了。男子懵懂的进入寺门，被一位老尼接入客房。
一聊之下才知道，这座寺庙里的待客之道分两种,并且男女通吃。如果客人只想借宿一晚，那么就是剃度老尼负责接待，供给客房和素斋。如果客人想要特殊服务，那么接待的就换成了年轻未剃度的尼姑，只要提供嫖资，就可以满足客人的欲望。男子听的目瞪口呆，老尼一瞧他没见过世面的样子，撇嘴道，就这还有京城的达官贵人专程为了买春而来呢。
师姑钓引发的命案
真正的师姑钓，尼姑并不亲自参与买卖，而是作为中间人而存在。往往以那些急切寻找慰藉的女子为工具，把她们出卖给登徒子，以收入钱财。清代的时候，就有这么一个小故事。据说江南有一座有名的寺庙，名叫青莲庵。这个有名并不是好名声，而是风月之名。庵里的尼姑平日里迎来送往，在浪荡公子的圈子里久负盛名。
青莲庵附近有一户人家姓张，以务农为生，男主人比较木讷老实，妻子却是个不甘寂寞的人。有一次张氏去庙里祈福，因为下雨就留在庵内借宿。因为天降大雨，张氏与那尼姑彻夜长谈，无意间提到了对丈夫的木讷不识情趣十分不满。
尼姑听到此事暗暗记在了心里，等两人渐渐熟悉后，就制造了一个机会，把一个风流浪子白某介绍给了她。两人干柴烈火，很快就勾搭成奸，尼姑也从白某那里得了不少银两。
张氏的丈夫发现妻子总是往尼姑庵里跑，心里不快，于是借了一条船，过河把妻子接了回来。这下白某和尼姑都恨上了张氏丈夫。于是找了个机会，把张氏接到庵里来，趁着她丈夫接她，船走到河中间时，勒死了张氏的丈夫，并沉尸灭迹。
慢慢邻居发现张家总是家门紧锁，又寻不到两个人，跑到衙门报官，才终于水落石出。尼姑，张氏，白某三个人都被处以了极刑。
结语
其实人非圣贤，可能或多或少的都有些不良小嗜好。只要不违反法律，不影响自己的健康和他人的生活的话，倒也无伤大雅。只要注意其中的“度”即可。关于这个“度”，巧在古人也有四句诗，也是说酒色财气的。可供后世人品味：“饮酒不醉为最高，好色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”
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