1942电影剧情铃铛「分析」

一九四二年河南遭受旱灾、蝗灾，农民颗粒无收，再加上此时抗日战争进入白热化阶段，为了活命，灾民们只得沿袭传统，向陕西方向逃离。

电影以此为背景，聚焦财主范殿元一家的悲欢离合，来反映特殊年代里人民的悲惨命运，整部电影的悲剧性色彩不言而喻。

沉重的历史事件，悲惨的人物命运，从总体上把握电影明线上的悲，而电影暗线下的悲则通过三样道具完美展现，一明一暗，明暗交接，共同构成了电影《一九四二》。

本篇文章就从这三样道具入手，来分析为什么说《一九四二》是一部成功的悲剧电影。

01、座钟：把时间也带走

范东家一家人出逃时，儿媳怀里抱了一个老式座钟。

今天看来，这个座钟只是一件很普通的家具摆设，而回到一九四二年，座钟绝不是普通百姓能享用得起的物件，是有钱人的专属物品，这就很符合范财主的身份设定。

范家被抢时，灾民们满心满眼都是粮食，所以首先打劫的就是粮仓，而没有涉及到其他主要人员屋舍，除了少东家外其他人员安然无恙。

外出逃荒，还带着座钟，不能吃只能看，那范财主为什么还要带着这个“累赘”？

咱们和他们不一样，咱们是躲灾，他们是逃荒，最多一月，最少半月，咱就回来了。

从这段话里，我们可以知道答案。

范财主自恃有粮钱傍身，和其他灾民身份有别，那如何能体现出来？自然就是在吃穿用度上。

范财主带着狐皮帽子，穿着皮袄，女儿星星抱着猫，儿媳怀里抱着座钟，长工栓柱背着“汉阳造”，驾着马车，车上拉着粮食和银元。

反观佃户瞎鹿一家，一辆手推车，人拉肩拽，车上拉着八十多岁的老母亲和两个孩子，除了祖宗牌位和纺花车，没什么像样的物品。

范东家一家人衣着光鲜亮丽，与其说是逃荒，倒像是外出巡游。

这么看来，座钟只是范东家彰显身份地位的一个工具，即使都逃荒，我也和你们不一样。

在离家一个月后，路遇撤退的国军以及日军炸弹袭击，混乱中死伤无数，范东家的家当粮食被抢走，当然也包括那个座钟，至此，他们一家也终于成了灾民中的一员，无衣无食，彻底踏上了逃荒之路。

这个剧情是范东家一家衣食富足到食不果腹的一个分水岭，同时也是他们一家从家人在侧到相继离开的一个节点。

儿媳生下孩子后血崩，受寒，离世；老伴在洛阳城外闭上了双眼；女儿星星把自己卖给人贩子换了五升小米；长工栓柱要找被挤下去的留保和铃铛，跳下开往陕西的火车，最后被日军残忍杀害；孙子留成和老东家千辛万苦到了潼关，为了躲避炮火，被老东家意外捂死。

一家人，死的死，逃的逃，最后只剩下范财主一个人。

这样，座钟仿佛又象征着一个完整的家。

其实，抛开剧情和人物，回归座钟本身的时间功能，从深层意义来看，带走座钟，意味着把时间也带走。不知何时能结束逃荒之旅，不知何时能回到家乡，干脆把时间带上，这样总会有个盼头。

灾荒年代，给人带来的绝望不止是生理折磨，更痛苦的是精神上的折磨，是遥遥无期还是转瞬即逝。范东家一家每天睁开眼睛，继续昨日的逃荒之路，在不知明日在何地的绝望中也就慢慢消磨了他们对生活，对明天的期盼。

座钟丢了，时间丢了，希望也丢了。

02、黑猫：最后的尊严

女儿星星的出场让人印象深刻，逃荒路上，带着一只宠物黑猫。

星星出身地主家庭，在学校接受了良好的教育，这种新思想与旧家庭的碰撞就像一条鸿沟，注定不能被其他人理解，满腹的心事没法说给家里，只能说给这只猫听，黑猫是星星的宠物，也是她最好的树洞。

学校停课号召学生们支援前线或者护校时，她想留下，当一名坚定的战士，可终究拗不过家里，一起踏上了逃亡之路。

刚开始的一个月里，他们粮食充足，星星喂猫吃米粥，这时候很多灾民家早已断粮，用树皮草根填满肚子，这么一对比，星星身上奢侈荒唐之感显露无疑。

家当被彻底洗劫一空，星星劫后余生，第一时间还是去找黑猫，找到后，抱在怀里，细心安抚。在她心里，黑猫已成了她不能缺少的一位家人，也是她面对未知恐惧的心理安慰。

在大嫂生下留成身体虚弱，老父亲要卖掉自己的皮袄换点粮食给大嫂补身体时，她让人杀了黑猫熬汤。

我也要喝猫汤。

说完这句话后，星星从包里掏出课本，一页页撕下点火，脸上淡淡的，没有一点儿泪水。

黑猫之死前后，是星星人生的一个分水岭，之前，她是地主家的姑娘，从来不用为生机发愁，之后，她自己要活着都是困难，所以，在人贩子来买人时，星星愿意用自己换粮食也就不难理解了。

黑猫被吃让星星清醒地认识到，只有填饱肚子才是真的。不管用什么样的方式活着，总比饿死要强，如果不能自救，只能被饿死。

这么看来，黑猫其实象征着星星最后的尊严，从一个进步女学生沦落为乱世里的风尘女子。所以，在电影最后的字幕里，星星让人给家里带了钱却不愿回家，无颜面对家人，羞见过去的自己。

03、风车：一个中国人的气节

伴随电影落下帷幕的是一个核桃风车，那是浓浓父爱包裹下的是一个中国人的气节。

电影开始，范家仓房内，少东家想要奸淫长工瞎鹿的妻子花枝，许诺两升小米，两人追逐中撞翻了一筐核桃，少东家随手抓起两个核桃，想要花枝屈从，后来因其他村子的灾民来借粮花枝逃过一劫。

瞎鹿在缺少粮食的情况下，用一个核桃给女儿铃铛做了风车，也不过是想用这个风车驱散铃铛一路的疲累与饥饿。

铃铛当时三、四岁，对于逃荒，一无所知。

随后，这个风车陪了铃铛一路，哪怕是在日军炮火的轰炸下，铃铛也紧紧拿着这个风车没有丢失。

后来，瞎鹿找驴时被一伙灾民打死，不见尸骨。年幼的铃铛尚不知死亡是什么，可能在她心里，就是没人给她做风车了。

为了能有口吃的，母亲花枝选择嫁给栓柱，第二天就让栓柱把自己卖了，换了四升小米，唯一的条件是不能卖孩子。

花枝临走时，把祖宗牌位放到留保怀里，让他记住老家在延津，问铃铛风车该怎么玩，风车转了，铃铛笑了。

这里的潜台词是希望铃铛记住父亲叫瞎鹿，母亲叫花枝。分开之后，不知何时能再见面，想让铃铛对亲人，对原来的家庭留有一丝记忆。

栓柱带着两个孩子扒火车时有一个镜头，本来三人已经到了火车附近，铃铛说风车掉了，栓柱又返回去捡起风车才扒到车顶。

在紧要关头，栓柱与瞎鹿重合，形成了一个传统的中国父亲的形象，无言，温暖，尽自己所能为孩子撑起一片天。

两个孩子被挤下火车，栓柱带着这个风车踏上了寻找孩子的路。

被日本人抓获后，栓柱嘴里反复咕囔一句话“我要找孩子”，日军一个军官看到这个新奇的玩具，想要占为己有，栓柱不同意，后来用馒头交换，栓柱把馒头打落在地，日本大佐一气之下，杀了栓柱。

与栓柱形成鲜明对比的是伙夫老马，为了一口吃的，给日本人做饭，而栓柱却没有因为馒头选择屈服。无所谓谁对谁错，从根本上反映的是一个中国人的气节，不吃嗟来之食。

尽管最后风车被烧，可民族气节的光芒越来越耀眼。

结语：

不起眼的三样道具与人物命运紧紧相连，扣人心弦，推动故事情节发展。

一部成功的电影必定会赋予道具灵魂，让每件物品都蕴含深意，虽不能言语，却有千言万语要说给观众听。