盲山电影剧情第1集「分析」
盲就一个字，但我找不到一个更贴切的，来形容人心中的漆黑。
——李杨
“盲”就是“亡目”，是眼睛死掉了，而不是瞎掉。
瞎掉的眼睛，看不到罪恶的发生，而死掉的眼睛，可以看见罪恶，却对罪恶视而不见，甚至认为罪恶是理所当然。
眼睛是心灵的窗户，透过他们的盲眼，窥到的自然是一颗颗盲心。
1999年，李杨导演浏览到了一条有关妇女拐卖的新闻，便决定自己出资筹拍《盲山》。
除了女主角黄璐和扮演乡村教师黄德诚的男演员外，男主角黄德贵和其他村民的扮演者都是当地村民。
影片讲述了上世纪90年代的四川大学生白雪梅，顶着为家人还债的压力，被假扮为药商的人贩子借口采收中药，卖给了西北某偏僻农村的村民黄德贵，从此堕入噩梦。
没有华丽繁杂的特效，没有的惊险刺激的情节。镜头像眼睛一样不经意地扫过层层叠叠的大山，旁观着山中发生的一切。
越是朴实的镜头，越能记录震撼人心的真实。
愚昧，野蛮和麻木，就像肆意生长的藤蔓，穿透冷静的画面，缠绕在每一个观众的心上。
愚昧：自食恶果
白雪梅的自由和尊严，被人贩子用7000元出卖了。
从此，她从人变成了商品。
屋外，黄德贵一家摆起了酒席，热闹非凡；屋内，白雪梅被五花大绑，连挣扎都显得那么绝望。
头几天晚上，雪梅誓死不从，把想要与她行夫妻之事的黄德贵赶出了门。见此情形，黄德贵父母居然合力帮儿子把雪梅按在床上，协助儿子强奸了雪梅。
无关爱情，只关生殖。
生存的意义就是繁殖，把愚昧的基因一代代传下去。
作为一个女人，黄德贵母亲却对雪梅说：“事情已经这样了，女人家，嫁谁不是嫁。”
儿子娶不到媳妇，所以要花七千块买媳妇，七千块不能白花，家里需要传宗接代，所以要帮助儿子制服雪梅。
这是老母亲简单的逻辑，是村里从来如此的传统，从来如此的，便是对的。
愚昧的生长是不需要浇水的，在那片沃土中，人会自动成长为帮凶。
那么，黄德贵娶不到媳妇的原因是什么呢？
一个恐怖的镜头告诉了我们答案。
池塘中漂浮着一个被溺死的婴儿，围观的人却见怪不怪：“肯定是女娃，谁会把男娃淹死呢？”
在这个村子里，每一个多出的男人背后，都有一个女婴被扼杀。
而在女性地位如此低下的山村里，即使女孩能够活下来，大概率也会被忽视被责骂。一旦有机会离开大山，她们怎么会愿意再回到那个牢笼一般压抑的村子？
央视曾经推出过一部新闻纪录片《陇东婚事》。在片中那个极度重男轻女的县城里，男女比例达到了可怖的3:1，以至于男性无法在当地找到适龄女性结婚。本地人将“娶媳妇”称为“买女子”，甚至由此诞生了一个叫“人市”的地方，把女性等同于商品“贩卖”。
村子里的男孩越来越多，女孩越来越少，传宗接代的观念却根深蒂固，为了可笑的血脉延续，他们无所不用其极。
自食其果。
愚昧的种子深埋地下，罪恶的枝条疯狂生长，直到将整个村子遮蔽在不见天日的黑暗中。
镜头之内，只是冰山一角罢了。
越狱：无力的反抗
白雪梅的反抗精神令人肃然起敬。
为了逃出村子，她绝食，割腕，却求死不得。
直到那一天，两位同样是被拐卖到村子里的女人——郑小兰与陈春丽，抱着她们尚在襁褓中的孩子来到了雪梅身边。
令人感到不寒而栗的是，郑小兰的扮演者真的是一位被拐妇女，《盲山》剧组来到村里拍摄时，她已为她的“丈夫”生了两个孩子。而她的丈夫因为不愿意让她参演，常常对她拳打脚踢，直到她威胁丈夫要是再打她，她就和剧组走，她的丈夫才不再家暴。
“那是逃不脱的。”郑小兰告诉白雪梅。
现实与剧本魔幻般交错，像一把血淋淋的刀子，刺穿荧幕，直直地插入观众的心。
郑小兰和陈春丽早已放弃逃跑，她们甚至帮村民们充当说客，劝白雪梅不要逃跑。对于她们来说，带着孩子住在村子里的生活已经是多年来的习惯，她们初来时的棱角已经被磨平，认了命。
在盲山之中，明亮的眼睛一双双黯淡下去。
与陈春丽和郑小兰交谈后，白雪梅冷静了下来，她装作听话的模样，等黄家人对她放松了警惕，再想办法逃跑。
第一次，身无分文的白雪梅跑到村里的小路上，因为拿不出三块钱的路费，没能坐上面包车离开。
第二次，白雪梅用身体向小卖部老板换取了四十元路费，又用二十元买了长途汽车的车票。可正当汽车向希望驶去时，黄德贵和村子里的人又一次出现在了白雪梅眼前。
白雪梅苦苦哀求司机不要开门，可司机却被黄德贵的一根烟收买，打开了车门。
“这是我媳妇儿，有精神病，我的家事你管什么？”
车上有人试图阻止黄德贵，可当黄德贵粗鲁地喊出这句话之后，他们纷纷保持沉默。
路上的警察对雪梅的喊叫视而不见，这些所谓“正义的代言人”，只是用同样粗鲁的语气对黄德贵说：“媳妇有精神病就去医院，别在这里妨碍交通。”
仿佛“家事”一词，能够为所有罪恶披上理所当然的外衣。
村里、村外的人都是同样的盲，死掉的眼睛，都习惯于对旁人的苦痛视而不见。
绝望的白雪梅又一次回到了大山中。
帮凶：全民行凶
“我叫黄德诚，道德的德，诚信的诚。”
那个能讲普通话的乡村老师黄德诚，告诉雪梅他能帮助她逃出去。
黄德诚是全村唯一的高中毕业生，时不时地为雪梅带来几本破旧的杂志解闷。在那个粗鲁的村子里，他仿佛是良知的代名词。
以帮助雪梅逃出村子为理由，黄德诚与白雪梅睡在了一起。
他怎么会帮雪梅离开村子？只要雪梅留在村子里，他就可以披着知识分子的伪善狼皮，无耻地骗取雪梅的身体，满足自己的性需求。
多么讽刺，他还能大言不惭地用“道德诚信”解释自己的名字。
黄德诚比村民多的那一点点知识，并没有唤醒他死去的眼睛，反而成了他作恶的武器。
雪梅向村主任求救，村主任却说雪梅收了彩礼后翻脸不认人，是拿不出身份证的骗子。
雪梅向收税员求救，收税员却拍拍黄德贵的肩膀，说他艳福不浅，告诉黄德贵拾掇媳妇跟收费一样，要上硬的。
雪梅将上百封信交给邮递员，祈求他能够把信带给自己的父母，邮递员却转身就把雪梅的信交给了黄德贵，称黄德贵也很不容易。
世界不会被罪人毁灭，却会毁于那些眼看罪恶上演而无动于衷的人。
他们理所应当地认可自己的所作所为，而并不视其为恶。
现代社会的法律和道德早已被周遭的盲山所遮蔽，在这个荒凉的村子中，只剩下根植在土壤中的愚昧，维系着他们的血脉。
失学儿童李青山，是白雪梅最后的希望，拥有全片唯一一双明亮的眼睛。
尚在懵懂时期的李青山，在雪梅被黄家人囚禁的时候，把食物从装有铁栏的窗户递给雪梅。
是李青山将邮递员把信件交给黄德贵的真相告诉了雪梅，并跑去镇上为雪梅寄信。
不敢想象，身处盲山之中的青山长大后，那双明亮的眼睛会不会渐渐死掉，然后接过老辈的接力棒，将盲山中的罪恶理所当然地传承下去。
青山，真的能够长青吗？
野蛮：可怖的活力
终于，两名外地警察带着白雪梅的父亲来到了白雪梅身边。
此时的白雪梅，一头乱糟糟的短发贴在脸上，怀中抱着尚在襁褓中的孩子，表情淡漠地对阔别已久的父亲说了一句：“你怎么才来？”
花光全部积蓄的父亲老泪纵横，他拉着白雪梅的手，要带着白雪梅离开村子。
令人心惊的一幕出现了，村里的人拿着农具，像一群扑食的野兽一般将警车团团围住。
哪怕警察掏出枪来，黄德贵依然凶悍地指着自己的胸口对警察说：“有本事往这儿打。”
黄德贵的母亲，索性躺倒在警车前撒泼打诨，使出浑身解数阻止警车离开村子。
村里所有人都空前团结地对付企图破坏规则的外地人，拼命维护着他们罪恶的买卖秩序。
一个一个，都迸发着野蛮的活力。
如果不帮助黄德贵制服白雪梅，那么村子的犯罪事实就会暴露，人贩子就会视这个村子为雷区，不再将妇女卖到村里来，家家户户娶不到媳妇的男人们就会绝后，这是盲山中的人们最恐惧的。
正如高尔基所言：无知更甚于邪恶。盲山中的人们未曾接触过现代社会，所以更显得无知无畏。在利益即将受到侵犯时，他们刻在骨子里的自私自利被无限放大……在他们眼中，阻止外地人进村就是正义，帮黄家拦住白雪梅就是善良。这是一个坚固的堡垒，他们就是堡垒最忠实的守卫兵。
买卖妇女不仅是一家一户的恶，更是一整个村子的恶。
破局：沾血的希望
影片有两版结局。
在国内版结局中，白雪梅最终跟着警察逃出了村子。
而在海外版结局中，警察害怕麻烦，竟找借口离开，将白雪梅父女独自留在了村子里。警察走后，黄德贵摆出一副胜利者威风凛凛的姿态，肆无忌惮地殴打白雪梅父女。在争执中，心如死灰的白雪梅拿起刀，直直地向黄德贵砍去。
既然人生无望，何不与毁掉自己人生的人同归于尽？
这一刀，砍断的是枷锁，劈开的是无边的黑暗。
可是她的人生，再也没有希望了。
有人说，李杨导演的电影总是透着一股真实的绝望与残酷。
真实的善，真实的恶，就这样血淋淋活脱脱地呈现在荧幕上，镜头只是一个冷静的旁观者，带我们一窥底层的生态。
时至如今，拐卖妇女的现象依旧猖獗，从不鲜见于报道。
对买卖双方来说，女人不过就是生殖机器，与牲畜无异。如果买来的女人生不出来孩子，可能会被再次卖掉，重新买一个回来。
距离《盲山》的诞生，已经过去了整整13年。在这13年里，《盲山》带给了无数人思考，震撼了无数人的心灵，也让“妇女拐卖”这一话题越来越得到社会的重视，让更多的人关注被拐妇女的命运。
在这个世界上，总会有某些角落阴暗恶臭，蛇鼠横行。
很幸运，在这个时代，有越来越多的人愿意将目光聚焦在这些曾经不为人所知的角落。
诚如李杨导演所言：“讲真话，说真实的故事，讲真实感受的电影，是会被人们记住的。”
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