丧尸海啸电影剧情「解析」

突发而迅猛的疫情让世界陷入一种失控感。

车水马龙的喧嚣、灯红酒绿的娱乐、不能走亲访友的春节、没有观众的元宵晚会、旅游变成了“人在囧途”......一切现代文明的热闹在这种失控中，如同蒙上了毛玻璃。除了奋战在一线的医护人员和其他必要工作人员，全国所有人整齐划一地响应国家号召——宅在家里就是做贡献。

宅家这些天，虽然深感吃了睡睡了吃的“肥宅生活”不好过，外面的疫情和生活的压力让人焦灼不安。但此时此刻能在家里写写文章看看电视，真的是危难中最大的幸福。

在人人封闭得如同孤岛的日子里，我想起一部特别应景的电影——《生存家族》。

一般而言，灾难片基于自然界、人类、动物或幻想的外星生物给人类社会造成的大规模灾难题材，具备场面宏大、特效震撼、紧张刺激的一流视听冲击力，主角通常自带拯救人类的超级英雄色彩，立意总是围绕着人性的复杂——黑暗与光辉。

简单总结，传统灾难片要达到的效果，就是让观众“又惊又惧又爽又燃”，感官刺激得到满足之余，还能思考一下人生的真谛和人性的奥义——两者兼备，就是一部标准的主流成功灾难片。

从这个定义而言，《生存家族》显然不是一部标准主流灾难片，虽然不标准又非主流，但并不妨碍它成功。

《生存家族》出自矢口史靖导演之手，矢口导演是日本独树一帜的高水准喜剧导演，其艺术风格是：追求真实画风，喜剧远离恶搞低俗，充斥着青春、阳光、可爱的气息，让观众不知不觉中得到治愈。

在这个拍电影不用CG特效的个性导演手里，《生存家族》展现出了一种与传统印象中灾难片不兼容的“清新气息”：简单而普通、务实且现实、窘迫却温情。

1、简单而普通

《生存家族》讲了一个简单的故事：有一天醒来，全世界突然陷入了莫名其妙的大停电，这场停电相当彻底，一切与“电”有关的事物都好像被“上帝之手”掐断了——电器、电车、电池、电瓶......什么都不能用了，城市变成了难以生存的荒漠，于是在日本首都东京生活的“城里人”纷纷踏上逃亡之路......

题材选取的角度多么平庸日常，比起外星人进攻地球、洪水猛兽、海啸丧尸......简直就是不值一提的小儿科。

但问题是，“电”是什么？19世纪60年代后期，人类史上的第二次工业革命蓬勃拉开，人类进入社会生产力重大飞跃的“电气时代”。今天进入千家万户、社会每个角落的电流，是伟大的科学家们为人类文明创造的不朽功绩，电是现代文明运转的基石。

把电彻底一停，影响相当于“釜底抽薪”。交通、生产、通讯、网络全部瘫痪，手机不能用了，饭也做不了了，习以为常的非现金便捷支付也行不通了，学校停课，工厂停产，商家停业，公司停班，水厂停水——现代文明的生活，说没就没了。

主角选择上，《生存家族》同样简单朴实。

东京大都会里普通中年家庭铃木一家，爸爸有着很多“社畜小男人”的特点：热爱工作，兢兢业业，习惯性忽略家人，有点小自私和爱吹牛，现代女性憎恶的“丧偶式”和“诈尸式”在他身上都有。

妈妈是日本典型的家庭妇女，絮絮叨叨，忙里忙外，遇事无主见，但砍价是一把好手；性格开朗贤惠，但老公、儿子和女儿总爱不搭理她，邻里关系处的很好。

一双儿女：哥哥是单恋“交际花”的大学生，妹妹是成天想减肥的高中生，共同点是离不开手机等电子设备的新生代，对爱念的妈妈和臭脸的爸爸相当冷淡。

大停电突如其来，爸爸和孩子们睡过了头，妈妈做不了早餐。和邻居们挤着跑下十楼，妈妈跑去抢蜡烛，爸爸和孩子们一路狂奔到公司和学校，发现根本就没必要——没电，散了吧。

不用上学让孩子们欢呼雀跃，而“工作狂”爸爸适应不了不工作，点着蜡烛吃晚餐的时候也埋头写材料，上司无奈提醒他：别想什么工作了，关心关心家人，快带着他们离开东京吧！很快，匮乏的物资引起骚乱，铃木一家被迫踏上了逃亡之旅。

2、务实中现实

铃木一家不是Super Family，没有拯救世界的使命感光环。

他们的逃亡之路，是小人物的“人在囧途”，所谓小人物，意味着与太高尚的形容词无缘。

停电前，一家人貌合神离，平静表象下矛盾暗潮涌动。住在偏远渔村鹿儿岛的外公寄来的鱼，孩子们嫌弃，妈妈也觉得这种东西太过麻烦，爸爸更是不屑一顾。

爸爸从公司沮丧回家，爬楼梯时看到年纪大还去抢物资、提重物爬楼坐在台阶上喘气的邻居老太太。按照观众预想，爸爸应该上去搀扶老人，帮她提东西，但影片中爸爸只是礼貌性地鞠躬问候，因为他自己也气喘吁吁。后来，撑不下去的老太太死了，站在门口看她尸体裹着白布，铃木夫妇脸上露出真切的悲戚。

隔壁一家人走了，留下了宠物狗自生自灭，听到无辜的狗一直叫，铃木一家虽然心中不忍，但并没有英雄主义上头，破门带着狗一起逃亡；逃亡时，遇到一对嘴唇干裂的夫妻要花钱买他们的水，妈妈赶紧拉衣服盖住，说他们也没剩多少。

铃木一家因循着小人物的安身立命之道——务实主义。不行恶事，独善其身，不道德绑架自己，也听不到什么“远方的哭声”，平淡庸俗过一辈子，最重要的就是一家人齐齐整整。

虽然拍的是末日背景下的灾难片，导演用的却是一贯清新自然的画面，青草蓝天、灰色公路、城市建筑......每一帧都极尽真实，虽然世界陷入末日，但这个抽离了人类文明的地球，依然不改它神奇壮丽的美，在这样的镜头下，人类的渺小反而愈加凸显。

尽管长了张“小清新”的脸，导演反思现代文明和人性的力度却没有减弱。

停电危机出现后不久，城市就陷入一片抢购热潮，习惯了便捷支付的人们排起长队取钱，插队、疯抢、踩踏......正常社会秩序失控时，人类文明的秩序也将被践踏。

铃木一家踏出逃亡之路时，目睹瓶装矿泉水的价格从1000日元卖到了2500日元，失去了政府的宏观调控，市场“无形之手”的缺点暴露无遗。

很快，钱也变成了没用的东西，地位尊崇的富翁拿着劳力士和玛莎拉蒂车钥匙，换不到米店老板娘的半粒米，“滚”——仓廪与衣食，永远是人类需求金字塔的根基，人生无饱暖，什么都是不值一提的空中楼阁。

人类文明从狩猎时代一路发展到互联网时代，高速发展的经济，便捷的交通和通讯网络，世界触手可及——但现代社会很了不起吗？创造出这个华丽璀璨社会的人类就能目空一切，以为征服了地球了吗？

《生存家族》给人类停了一场电，把来自大自然的电和磁两种元素的奇迹结合抹去，这样轻轻一下，人类文明就摇摇入坠了，为维系社会正常生活而创造的德道规范，经历末世考验时结果充满了反讽意味。人在自然面前，永远都要居安思危、保持敬畏。

窘迫却温情

在爸爸“我们去羽田机场坐飞机”的提议下，没主见的妈妈和满脸不悦的孩子们跟随踏上了逃亡之旅。

轻快地骑着脚踏车，妈妈无比满足地说好像多年前一家人去郊游。而到了羽田机场后，庞然巨鸟们已经飞不起来了，在“大阪好像没停电”的道听途说下，铃木一家又出发前往大阪，孰料又一次失望.....接二连三的不顺，一路窘迫，一路狼狈，铃木一家从衣着讲究“混”到了形同乞丐。

爸爸盲目吹牛一再被打脸，妈妈没主见像个小孩，儿子没有男子汉的担当，女儿一言不合就抱怨。这家人不会看地图，做事没规划没远见，大人孩子不时陷入情绪化争吵，互相推诿责难伤害——实在不是一个讨人喜欢的“三好家庭”。

但导演却用一点点小“高光”，让铃木一家在“囧途”中释放出了足够多的可爱光彩。

晚上在野外睡觉，所剩不多的“救命水”就一个男人偷走了，爸爸让儿子赶紧追，儿子追到了一个隧道里，看见男人用水冲奶粉给婴儿喝，悄悄地放下了手中的木棍。

为了给孩子们换一口吃的，一向面子大过天的爸爸，五体投地跪下来求别人给孩子们一口吃的；被妻子和儿女指责没有责任感、好面子，爸爸很丧气地坐在地上，看到他这个样子，妻儿们没有说真话的快感，反而陷入了内疚自责。

儿子一家在美国的独居乡村老汉，以“帮忙抓猪”为由收留了饥肠辘辘的铃木一家，教他们做基本的农活，挽留不住执意要去鹿儿岛看外公的他们时，送了他们一大堆熏肉。

和徐峥“囧”系列喜剧异曲同工，《生存家族》把灾难和公路喜剧融为一体，让宏大的主题背景尽情释放小人物的可憎与可爱，在铃木一家身上，能看到每个普通人家的影子，丧与囧之中微妙地平衡着一种平淡有力的暖与燃。

《生存家族》的结尾，个人觉得是败笔。

情节安排爸爸被淹死在湍急的大河中，把铃木一家人的“丧”推向了高潮，以爸爸之死作为情感爆发的导火线。自行车丢失，妈妈失魂落魄，两个孩子沉默不语，失去爸爸的一家三口有气无力地走在铁轨上，女儿手中的熏肉招来了狗群，妈妈被袭击受伤，千钧一发之际，浓烟滚滚的蒸汽火车救了母子三人的命。

而河岸苏醒的爸爸，奇迹生还后，抓住最后一丝机会，用打火器吸引了妈妈的注意，一家三口得以在火车上重聚，最终到了鹿儿岛。两年后，电流倏忽而至，世界又恢复了正常，铃木一家回到了东京，生活还跟以前一样，只是经历了这场停电劫难，家庭成员间的隔阂冰消雪融，学会了爱和珍惜。

这个强行喜剧的俗气happy ending，让《生存家族》无法升华出更深刻的题外之义，电影优点也成为其掣肘，但作为一部非主流灾难片，轻松愉快中不乏深沉思考，《生存家族》确是一部值得一看的电影。

人类忙忙碌碌一辈子，穿梭于钢筋水泥，被俗世生活绑架，忘了看看真正的隽永——天上的星星、身边的家人和赖以生存的这颗星球，丧失了打渔狩猎与耕种养殖的基本生存技能。

一座座现代化城市，像一个个巨型量产摇篮，人类躺在其中，反而退化成了不会生活的巨型婴儿，不知敬畏，不懂珍惜，当人类庸碌、狂妄而不自知时，世界就用它的方式予以惩罚、警告和提醒，它偶尔失控一下，其实反而是在治愈人类吧？