飞狐外传电影剧情「详解」

2022-03-27 05:29 作者：零之笔记围观：次

导语：

大家好，欢迎来到零之笔记的游戏领地。今天老零心血来潮，想和大家聊聊金庸先生的《飞狐外传》。众所周知，这部小说在金庸的作品中算是比较“下乘”的，它的情节构造与人物设定都显得有些生硬与做作。当然这并非是作者才力的问题，而是写作方向出现了偏差。金庸自己在后记中也承认：“在本书之中，我想给胡斐增加一些要求，要他‘不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动’……目的是写这样一个性格，不过没能写得有深度。”至于为什么没能写得有深度，并非本文主旨，这里就不详加探讨了。

不过，《飞狐外传》虽然存在着诸多问题，但也有许多可取之处。最值得一提的，就是它写尽了爱情中非常难堪与无奈的一面，那就是“心有所属，却所爱非人”。爱是什么，一万个人有一万个答案，对于他们自己来说，每个答案都是正确的。爱情的发生就是几秒钟的事情，所有的天崩地裂、海枯石烂就在那一瞬间。因此，再理性的人也很难在如此短的时间里冷静地分析对与错。也许，爱情本就没有对与错。

而在《飞狐外传》中，金庸偏偏给我们看什么是“爱错了”，整部书简直就是“所爱非人”的大博览。书里的角色尽是一对对“怨偶”，且“怨”的原因各有不同，下面就由老零为大家一一道来。

苗人凤与南兰——命运的玩笑

苗人凤与南兰的结合，也许本就是命运开的一个恶意的玩笑。苗人凤行侠仗义，出手救人，没成想救了一个娇妻回来，自由漂泊的生活就此结束。这也许是很多男人梦寐以求的好事，但很遗憾，苗人凤武功虽高，却不是楚留香，也不是陆小凤。他不懂女人，至少是不懂南兰这样娇滴滴的官家小姐。南兰喜欢琴棋书画，喜欢小资生活，而苗人凤却一丝风雅情趣都没有。南兰也不懂苗人凤，苗人凤打遍天下无敌手，而南兰不会武功，对她来说会武功与会种地也没什么区别。苗人凤侠肝义胆，但南兰由于父亲之死而对江湖之事厌恨至极，所以这股侠气对她来说也不具有吸引力。这样两个人凑在一起，只能说是苍天弄人。

苗人凤不懂女人，但他也有心仪的类型，那就是胡一刀的妻子胡夫人。当然，这不是说他对大嫂有什么非分之想，他是纯洁的欣赏和羡慕。在祭奠胡一刀时，苗人凤喝得大醉，在南兰面前讲出这样的话，大意是：像胡夫人这样的女人，丈夫在火里，她也在火里，丈夫在水里，她也在水里。南兰听后掩面奔出，苗人凤这才想起，有一次敌人寻仇，苗人凤身处危难，而南兰却远远躲开。苗人凤不是故意刺激南兰，他也觉得南兰那时理应避险。但另一方面，他潜意识里是多么希望能有一个人和他生死与共。苗人凤没有向南兰道歉，出于“金面佛”的自尊，他不可能对一个女人道歉。这件事造成了两个人之间永远无法弥补的裂痕。但你能说苗人凤错了么？英雄难道就应该独自面对所有的压力与痛苦么？你能说南兰错了么？她一个弱女子在那紧急关头又能帮上什么忙？反而会成为苗人凤的累赘不是么？

所以，南兰对苗人凤的背叛，不值得提倡，但值得同情。金庸也没有将南兰写成一个恶女人，而是写出了她内心深处感情的激荡与道德的煎熬，让我们觉得她不可爱，但是可信。她就像我们身边的普通人，会犯错误，但时刻受到良心的谴责。

也许我们每个人都应该静下来问问自己，你身边的那个人，你懂她吗？你理解她吗？甚至，你真的爱她吗？你应该如何去爱她？

南兰与田归农——飞蛾扑火与居心叵测

南兰走错了第一步，她想要纠正，让自己的花样年华人生不至于就此凋谢。然而，她却一错再错，终至无可挽回。

南兰遇到了田归农，田归农武功不如苗人凤，人品不如苗人凤，但那又如何？田归农风度翩翩，嘴甜如蜜，尤其会哄人欢心，这对南兰来说比什么人品武功都重要得多，她多年来积压的爱与欲终于可以得到释放。于是，在那一个晚上，“宾客侮辱了主人，妻子侮辱了丈夫，母亲侮辱了女儿。”

南兰跟着田归农走了，她下定决心，即使被苗人凤一掌打死，她也绝不回去。一个为了爱情连死都不怕的女人，我们又怎能忍心苛责？也许，你可以说她抛夫弃女，不负责任。但从追求爱情与幸福的角度来说，她并没有错。

只是，她爱错了人。

田归农勾引她，并不是因为他多么爱她，而是为了她身上那张闯王藏宝图，还有就是从心灵上重创他最恨的苗人凤。她变成了一样工具，一样武器，而不是一个女人，这让她的感情从此再没有着落。

南兰后悔了么？她死前说，要把自己的骨灰洒在大路上，让千人踩万人踏。这算是忏悔么？她是后悔背叛了苗人凤，还是后悔爱错了田归农？

田归农呢？他机谋算尽，却终是一场空。他临死前说：“兰啊兰，你为我失足，我为你失足，当真是何苦来？”这句话看了，是多么的让人痛彻心扉！如果一切能够重来，田归农会不会再去勾引南兰？南兰会不会还和田归农私奔？

在这场“三角恋”中，我们没有看到甜蜜与忠贞，只看到了伤心与悔恨，看到了计谋与背叛，但你能说这不是爱情的一种存在方式么？

关于苗、南、田这几人的感情纠葛，我还想吐几句槽。这部分情节在“雪山飞狐”中表现得非常隐晦，甚至可说具有一种朦胧的凄美；而在“飞狐外传”中，一切都赤裸裸的暴露出来，不但美感消失，甚至还觉得有点恶心。不过这倒也不能说多么不好，因为“隐晦”与“暴露”，各有它不同的意义。但就田归农这个形象来说，在“雪山”中虽然坏，毕竟还颇有一派宗主之风，而在“飞狐”中却坏得令人发指，简直就是卑鄙龌龊、狼心狗肺，使得这个角色的审美意义大为降低。另外我个人认为，像“雪山飞狐”中那样的安排，其实更好的诠释了爱的“无常”。这一点见仁见智吧，就不多做解释了。

徐峥、商宝震与马春花——我爱的人，不是我的爱人

徐峥觉得自己很幸福。

徐峥爱着他的师妹马春花，即使马春花有了私生子，他仍然娶了她，并且养着她的两个“孽种”。这对一个男人来说，是多大的耻辱，又需要怎样的忍耐。

但他却实在是失败的男人，他性子莽撞，情商智商双缺，偏偏武功又低，把师傅留下的镖局经营得一塌糊涂。在这种情况下，他仍然认为马春花只能爱自己，因为他俩是青梅竹马，因为已死的师傅亲口许婚，更因为马春花未婚有子，无处可去。

可惜，他错了。

商宝震觉得自己很郁闷。

商宝震帅，徐峥丑；商宝震富，徐峥穷；商宝震武功高，徐峥武功低。所以，商宝震认为，马春花应该喜欢自己，也必须喜欢自己。出于这种自负，他甚至认为，马春花是不得已嫁给徐峥的，只要徐峥死，马春花就会乖乖到自己身边来。

他是这么想的，他也是这么做的。可惜，他也错了。

他俩错在喜欢了同一个女人，都认为这个女人爱的是自己。而实际上，这个女人早已爱上了别人。

商宝震杀了徐峥，却死在心爱之人手里。而杀了商宝震的马春花，竟然也死在心爱之人手里。

这是何等的残酷，何等的讽刺！

徐峥与商宝震，可谓本书中最可怜的人，却也是天下有情人中，最不值得可怜的那种人。

马春花与福康安——真正的“所爱非人”，是爱上一个要你命的人

马春花不爱徐峥，不爱商宝震，因为她早已失身，而且是自愿的，且从未后悔。

就在那个下午，她的父亲刚刚把自己许给那个粗鲁的师哥，而这个一向讨好她的师哥立刻摆出丈夫的嘴脸，呵斥她，甚至要打她。

她伤心，她苦闷，她一人跑到了花园里，就此万劫不复。

福康安不愧是调情高手，他不用说话，只用音乐，用眼神，就可以将一个少女迷得心魂俱醉。

当然，如果马春花不是刚刚受了徐峥的气，不是这样一个心理状态，也就不会这么容易被诱惑。所以我们得知，家庭暴力是多么的可怕。

在订婚的那一天，马春花却做了别人的情妇。她就此爱上了这个人，矢志不渝。难以理解么？不。第一次经历人事在记忆中永远是最美好的，这或许是她终生难忘福康安的一个重要原因。不管这个人是多么的坏，在马春花心里永远都是那天午后那个柔情似水的福康安。

马春花为她不爱的丈夫报了仇，亲手杀了商宝震，这也是她唯一能为徐峥做的，之后她便追随福康安进了王府。马春花不是坏女人，她追求的不是荣华富贵，也不想争权夺宠。她只想守在心爱的人身边，看护两个孩子长大。她何尝不知道如果没有这两个孩子，她早已被福康安忘却。她也许会感谢上苍赐予了她这两个孩子，成为她与心爱之人的纽带。

但马春花还是死了，正是死在心爱之人手里。临终前，她最后一次见到“爱人”，她不知道这个“福康安”是别人假扮的，也不知道福康安真的要杀她。这样也好，合眼之后，一了百了。

她临死前对假扮福康安的陈家洛说了什么？是爱，还是恨？陈家洛肯定不会说，也不会有人去问。这些话，将永远不会再有人知道。爱就是这样，天知地知，你知我知，不再需要别人知道。关于马春花，我们无法给她一个评价。我们只知道，这是一个为爱放弃了一切的女人，但爱却从未曾眷顾她。

关于马春花再蛇足两句。在新修版中，金庸着重描写了胡斐几次为马春花赴汤蹈火的原因，除了她曾经出言相救之外，更有一种少年人情窦初开时对年长美女的倾慕。我认为这一笔非常精彩，少年人喜欢的对象都是可遇不可求的成熟女性，且带有一丝崇拜的色彩。这一笔是对角色人性化的补充，还是很成功的。

胡斐与袁紫衣——爱上一个精神分裂者

在金庸所有作品中，袁紫衣可能是写得最差劲的角色之一。但她毕竟是本书的女主角，还是应该说上几句。

袁紫衣的出场极其华丽，她艳丽无俦，武艺高强，顽皮可爱，这样的丽人，怎能不让胡斐一见倾心？可是，她又几次三番阻挠胡斐杀凤天南，让胡斐恨得直咬牙。后来胡斐终于知道，原来袁紫衣是凤天南的女儿。凤天南对袁紫衣的母亲银姑始乱终弃，这也罢了，银姑后来找了个老实的丈夫，想要好好过日子，凤天南却又来害得她家破人亡。袁紫衣对凤天南是切骨之恨，她也想要杀死凤天南，但毕竟是骨肉之亲，有生身之恩，所以要先救他三次，再杀他。

这个事情怎么说怎么别扭，无怪倪匡说这一段是金庸小说中最沉闷最不动人的情节。不过既然作者这样安排，我们也只好接受。

袁紫衣出身的设计已经非常糟糕，而她后来的所作所为就更加乱套。我们要知道，她并不是遇见胡斐后由于某个不得已的原因出家的，她出场时的身份就是一个尼姑，只是隐藏了起来。这样她的行为就实在让人费解。她不服气赵半山称赞胡斐少年英雄，几次与胡斐较劲，这是出于少女的好胜之心，虽与佛理相悖，倒也还说得过去。但她趁胡斐洗澡时偷他的衣服，这算不算性骚扰？她送胡斐一支凤钗？这算不算定情之物？胡斐与程灵素在屋里说话，她在屋外偷听，还冷笑，这算不算吃醋？她说“终不能两只凤凰都给了他”，我了个去，这是一个尼姑该说的话么？总体来说，袁紫衣就是做事凭原始冲动，缺乏逻辑，一面凡心大动，一面看破红尘，这是重度精神分裂症患者。可怜的胡斐，爱上了这样一个病态，怎能不吃苦？怎能不受罪？

说了这么多坏话，也来说点好话。袁紫衣这个角色最大的意义，就在于故事的最后，她轻念的那一段佛偈，不仅是她与胡斐无缘的总纲，也是全书中所有“所爱非人”的总纲。下面我贴原文：

一切恩爱会，无常难得久。

生世多畏惧，命危于晨露。

由爱故生忧，由爱故生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖。

我们可以看到，佛教导我们说，所有的爱，都是无常的，都是危险的，今天你爱吃饺子，也许明天你就爱吃馒头；今天你爱穿靴子，明天可能就爱穿运动鞋。爱情也是这样，今天如胶似漆同林鸟，明天各奔东西分飞燕。而一切“忧”与“怖”都是由爱而起，你没有爱，你就什么都不担忧，什么都不害怕。你不爱吃饺子，你就不怕没有饺子吃。你不爱袁紫衣，你就不怕她是个尼姑。你不爱南兰，你就不怕她跟别人私奔。你不爱马春花，你就不怕她有私生子。

话虽如此，这个大道理我们明白了，但爱是能够轻易的“离”么？爱是本能，而“离爱”需要主动，需要克制，需要勇气。但我们就算真的做到了“离爱”，难道我们就快乐了？就幸福了？当然，如果你不爱快乐，你就不怕不快乐。可是又有谁不爱快乐呢？所以，你还是离不了爱。

这个问题，也许是爱情终极哲理。我才疏学浅，说不明白，就到此为止吧。

最后说说结局，第二版的结尾写得很好，胡斐望着袁紫衣的背影一步步走远，那几句佛偈不住在脑中盘旋。身边的袁紫衣曾骑过的白马长声悲嘶，不明白那位旧主人为什么不转过头来。画面至此定格，宛如一幅古画，一张老照片，意味深长，给人留下了无尽想象的空间。然而新修版却偏偏在这之后又加了一段胡斐的心理活动，阐述他对这八句佛偈的理解以及他对爱情的看法，这实在是莫名其妙、画蛇添足、狗尾续貂。也许金庸是怕一些小读者不懂他写这故事的含义，想要给予一定启发。可是这样一来，这幅凄美的画卷就被破坏，有声代替了无声。而偏偏此时，定然是“此时无声胜有声”。

最好还是保持原样吧，就这样默默的离开，从此天各一方，再也不见。

程灵素——皎如月，淡如菊，最为动人

按理说这个章节的标题应该是“胡斐与程灵素”，但我偏不这样写，原因不解释。

程灵素是《飞狐外传》中写得最出色的人物，没有之一。她是金庸所有女主角中最不美的，虽然也谈不上丑。她面黄发稀，身形瘦小，只有一双眼睛颇为灵动。她也是最神秘的女主角，我们不知道她的父母是谁，也不知道她怎样拜了毒手药王为师，怎样学了一身恐怖的毒功。但尽管不美，尽管神秘，我们却仍然觉得她就是最亲近的人、最可靠的人、最可爱的人。她，就是我们身边的最真实的人。

美，也许是女人最重要的资本和武器。程灵素聪明、温柔、体贴，但偏偏没有美貌。她在乎么？在乎的。她自卑么？自卑的。她问胡斐，如果这朵兰花不美，你就将他抛了，是不是？胡斐迟疑了很久也没给出答案。也许胡斐并没有听出这句话的含义，但对于程灵素来说，这“迟疑”绝不是她想要的答案。她爱胡斐，胡斐却爱袁紫衣。袁紫衣样样不如她，但比她美得多。仅这一点，就让程灵素甘愿退让。袁紫衣也送了她一支凤钗，她说要不两只钗子都给了胡斐吧。话一说完，她就满脸通红。她意识到这句话似乎有二女共侍一夫之意。也许她说出口时并没有这个意思，但这又何尝不是她心理真实的反应？她知道胡斐不可能是她一个人的，而她也从来没有要求过什么。

可是胡斐，这个该死的胡斐，竟然要和她结拜为兄妹。胡斐觉得与程灵素日夜同行，只有确定个名分，才不至于难堪。更重要的是，只有结拜为兄妹，才能让那个莫名其妙的袁紫衣安心。可是胡斐啊，你只顾着那个你心爱的姑娘，你有没有顾着眼前这个一直照顾你、帮助你、爱着你的人？你为什么这么自私呢？你怎么能为了自己心安，去伤一个如此可爱的女孩子的心呢？

也许我们不能责备胡斐，他爱谁，不爱谁，我们又怎能管得着呢？

程灵素听到胡斐说要结拜，一向斯文的她忽然大作狂态，哈哈大笑，翻身下马，撮土为香，好像晚一刻结拜都不行。这一笔写的精彩，漂亮！如果她扭捏作态，或是冷静对待，那程灵素就不是程灵素。她敢爱敢恨，她忠实于自己真实的感觉。