荒野生存电影剧情详述「简介」

2022-03-24 20:29 作者：费里奇朵夫围观：次

简单归纳，《荒野生存》是美国青年克里斯寻找意义的故事。克里斯高中毕业时寻访到父亲隐瞒的一段婚姻，自己出生时父亲还没有离婚。如电影中克里斯妹妹的自述：“这个事实让克里斯和我突然成了私生子，他们虚伪的婚姻和父亲对另一个儿子的拒绝承认，对克里斯来说抹杀了每一天的真实。”

看清生活的虚伪后，如何寻找人生的意义——电影《荒野生存》解说

父母之间频繁的争吵甚至家庭暴力、父亲的虚伪以及自己变成私生子的事实让克里斯产生了严重的身份认同危机。他阅读托尔斯泰、杰克伦敦、梭罗，总是能准确地引用这些作家的话来表达自己的意思。他大学毕业后得到的成绩足够申请哈佛法学院，他还有24500.68美元的积蓄，并且父亲承诺会资助他念法学院的学费。就在父母和克里斯谈论成绩和哈佛法学院时，克里斯和父母发生了最后一次争执。父母告诉克里斯要送给他一辆新车作为毕业礼物，克里斯生硬地反问“为什么我要新车？DATSUN（日产汽车6曾用名）运行良好。”克里斯的反问有明显的道德洁癖倾向，想要物尽其用，反对物欲。而父母身为成功人士，代表了社会主流的价值观：新车、大房子、名校、地位高的工作。和父母价值观的截然相反，对父母代表的中产阶级生活感到虚伪，似乎注定了克里斯出走。

克里斯将24000美元的积蓄捐给美国饥荒救济委员会，剪掉所有的信用卡和证件，开着他的DATSUN开启流浪生活。没过多久汽车陷入沙漠，克里斯烧掉身上的所有美金，抛弃汽车开始搭便车流浪。还给自己重新起了个名字“ALEXANDER SUPERTRAMP（亚历山大•超级流浪者）”。

克里斯的感受并非偶然，父母虚伪的婚姻是他产生这一系列精神危机的导火索，恰好指出了更宏大的、现代社会生活的无意义。感到生活无意义似乎在现代人中更为常见。因为农业社会里的人们时间主要被基本生存问题占据，几乎没有空闲思考“自己为什么存在，自己工作的意义是什么”。就算思考，犹太教和基督教的宗教传统为他们提供了一个意义体系：世界和人类的生活属于已经安排好的生活的一部分。每个人的生命意义都是神圣的、天赋的，每个人的任务是实现上帝的意旨[1]。但个人永远无法明白上帝的安排，唯一能做的是信仰上帝。通过祷告、接近圣经、遵守教义等方式实践自己的信仰，进而从信仰中获得生命的意义。

托尔斯泰照片

托尔斯泰就曾发现农民不太受根本性问题的困扰，于是他开始和农民接触，观察ta们的生活和信仰，并一度模仿起农民们的生活，希望借此消除困扰。他写道：

我发现在我的生活圈子里，全部的生活就是好逸恶劳，贪图享受，抱怨生命；与之相反的是，那些人的全部生活就是繁重的劳动，对于生活，他们比富人更容易满足。在我生活圈子里的人因贫穷和苦难都在诅咒抱怨，对命运愤愤不平；与之相反的是，那些人没有丝毫的困惑与抗争，平静并且怀着坚定的信念接受了所有的疾病与不幸，因为在他们看来，没有别的出路，一切就是这个样子，所有的一切都是最好的安排。[2]

农民们困惑更少的原因并不复杂。农业社会的人们生活得离土地更近，人们都觉得自己是自然的一部分。人们时时在从事创造性的工作，耕种谷物、饲养牲畜都可以从中分享生命的创造。人们的联系也更加紧密，对更大的整体有强烈的归属感，觉得自己是家庭和社区的一份子。人们都按照继承来的角色按部就班，从小已经明白自己未来要做什么。并且，人们的工作是有价值的，可以亲眼见到一粒种子长出粮食，一只羊羔产出羊毛，从中直接分享生命的意义。

但这些意义都消失了。工业社会里，流水线上的工人见不到制造产品的完整流程，办公室里的职员们不知道一份份报表最终会对经济产生怎样的影响。人们的劳动被分割开，用马克思的话讲，被异化，人们无法从劳动中分享生命的创造，也无法从中感到意义。效率的提升让人们有充足的时间思考“自己为什么存在，自己工作的意义是什么”。启蒙运动以来提升的平均教育水平，越来越丰富和易于传播的知识，似乎都在推动人们问出“为什么”的问题，但却无力提供解答。

对于今天城市化、工业化、世俗化里生活的人们来说，宗教提供的意义体系也被削弱了。哈佛大学神学院的一位学者称：“现在，三分之一的千禧一代的人都没有宗教信仰。美国每年平均要关闭3500所教堂。”

宗教提供的意义体系包含个体从生到死的全部生活，通过圣经和仪式将一切神圣化，人们的心灵被保护在这套体系里。失去宗教时，人也就同时失去了ta和超验性世界的联系，ta不得不独自面临这个残忍的客体世界。但是在这个世界里，人们势必会感觉到无家可归，因为原本被保护起来的心灵如今孤独地悬置在客体世界的中心了。

电影里克里斯对基督教传统产生疑问时，这一宗教传统提供的意义体系也就不能满足克里斯对意义的追问了。电影的最后一章“获取智慧（GETTING OF WISDOM）”里借老人之口点明：“我也知道你对基督教义有所怀疑”。

后来克里斯住进阿拉斯加荒野里的废弃巴士后，饿极时从书中神启般领悟到“要用正确的名称称呼每样事物（To call each thing by its right name）”，于是拿着一本植物图鉴疯狂地分辨每样植物的名称，很难不让人想到孔子讲的“多识于草木虫鱼鸟兽之名”和博物学者的工作，都是通过辨识自然中事物的名称，认识自然，继而从自然中获取意义或者说精神力量。克里斯的荒野生活是从自然中获取精神力量的过程，他通过认识自然和超验性世界建立联系，自然于他而言不仅是物理上的自然，更多是充满神性的心灵归宿，电影由此沾染上了一层宗教意味。

电影最后，误食毒果的克里斯临死前重新回到了上帝的怀抱，画面里出现的一张卡片上写着：“I HAVE HAD A HAPPY LIFE AND THANK THE LORD.GOOD BYE AND MAY GOD BLESS ALL! ”

将近七分钟的蒙太奇画面中，先是隐没云层中太阳和克里斯濒死、苍白、痛苦的脸不断切换，再是克里斯和父母幸福相拥与太阳钻出云层闪耀切换，最后克里斯面带幸福平静的笑容、闪烁泪光地死去。似乎昭示着克里斯完成了神启，从太阳、自然这些代表神性的象征中获得了精神力量，即生命的意义。

让我非常奇怪的一点是，电影里克里斯留下的正式遗言是费劲最后一点力气在书上写下的：“HAPPINESS ONLY REAL WHEN SHARED”，但这句话听起来像是从圣经某页摘抄来的，和电影之前克里斯的经历毫无关系，看不出他为什么临死时突然想到分享的重要性。

克里斯无疑是现代受过良好教育的青年人的代表，不难解释为什么电影的原型人物，真实世界的克里斯死后成了许多人心中的英雄，那辆废弃巴士成了一处景点。克里斯遭遇的意义危机引起了普遍的共鸣，只是他相较普通人应对方式更为强烈，更为戏剧化。但克里斯及现代社会的许多人所遭受的意义危机来源于理性、科学、科层制、流水线、劳动异化等现代性元素对人的冲击，电影中克里斯误食毒果之前应对意义危机的方式也丝毫没有迹象表明他是因为宗教原因选择出走，徒步、搭便车、宿营与嬉皮士一起流浪都是非常美式和现代的方式，电影结尾用皈依上帝来解决克里斯的意义危机，颇有点文不对题的感觉。

克里斯为了寻找生活和自我的意义选择出走，却是以临死时皈依上帝获得幸福结尾，无疑降格了克里斯之前的种种选择的主体性，让人不禁怀疑是否如电影结尾展现的那样，克里斯的所有行动都是上帝的安排。

如果抛弃电影里展现的克里斯追寻意义的途径，我们有哪些途径可以追寻意义？萨特提出追寻的道路包括：找到一个“家”、在这个世界上与他人共同的归属感、自由、反抗压迫、为他人服务、启蒙、自我实现以及参与，这其中最重要的是参与[3]。

相近的是，欧文•D•亚隆在《存在主义心理治疗》中归纳的无意义感临床治疗策略包括：利他、为理想奉献、创造性、自我超越、自我实现、享乐主义、生命周期。其中“生命周期”类似于“在什么时间做什么事”，如学生时代专注于学习，青年时专注做事，中年后再更多投向内心世界，如此会缓解无意义感。

托尔斯泰家庭合照

托尔斯泰也曾实践过一些追寻意义的方法，他在《忏悔录》里写道：

我生活的圈子中富人和知识分子的生活不仅使我开始感到厌恶，而且在我看来，还失去了所有的意义。我们所有的行为、论证、科学、艺术展现在我面前的都是胡作非为。我明白了，在这里找不到生命的真谛。我认为劳动人民创造生活的行为才是真正的事业。我明白了，这种生活的意义便是真理，于是我欣然接受了它。

他和农民交朋友，模仿农民的生活方式，在自己的庄园里每周定期接待来访者，大多是农民。但托尔斯泰既痛苦于贵族的虚伪生活，又无法彻底地与贵族身份划清界限，他定期接待农民，却越来越厌烦农民们无休止的诉苦，有时只是给上几枚硬币就把农民打发走。于是在这种无解的矛盾中，托尔斯泰最终选择了出走，并死于途中。我们今天同样面临良知和行为割裂导致的矛盾，无法从自己的工作中获得意义，但依然只能做这份工作谋生。上述种种寻找意义的方式，很多实践起来都需要深刻地改变现在的生活方式，而很少人拥有改变的勇气。

看清生活的虚伪后，如何寻找人生的意义——电影《荒野生存》解说

还有更大的问题，既然存在主义已经揭示了生活荒诞无意义，“所有的事物不因任何理由而存在，从开始到衰落到死亡，一切都是出自偶然……我们的诞生毫无意义，死亡同样没有任何意义。”萨特如是说[4]，那为什么要追求意义呢，追求意义有什么意义呢？

认同存在主义后便不会相信有天赋的意义了。生活本身是偶然的随机组合，只是呈现出客观上的现象，因此需要我们自己为现象赋予意义。找一份好工作、结婚生子乃至去支教、做公益都不先天带有某种意义，只能时刻审视自己，做的事情符合自己的价值观吗？能够从中感觉到意义吗？时时刻刻赋予自己意义、慰藉和面对荒诞虚无的生活而不自杀的理由。

这需要真正的勇气，从社会提供的主流价值中解放出来，坦然面对荒诞无意义，以赤裸裸的一条生命反抗、抉择、审视，从无意义中创造意义。