贪婪韩国电影剧情「介绍」
《人间，空间，时间和人》是韩国擅以冲击性画面叙事的金基德导演2018年的经典剧作，分从「人间」、「空间」、「时间」、以及「人」的四个维度，根本性的解析人类演进的岁月痕迹。
整个过程是痛苦的，但却也同时在其中埋下希望的种子，为求人类永续生存的目的，哪怕是离经叛道、骇人听闻的不择手段，依然是必要被选择走上的路径。
这是人类的一种自私的极致，也是责无旁贷的责任。一言以蔽之，四个维度在现实中所呈现的状态，分别是：「堕落的人间」、「迷失的空间」、「连续的时间」、以及「无尽的人生」，兹通过以下的剧情概要，勾勒出人类文明演进的历程。
(以下有雷，敬请慎入)
一、人间：
导演以一艘军舰改造的游轮来比喻人间，船上有各式各样的人，政客、官二代、流氓、风尘女、蜜月夫妻、情侣等。
大家交了相同的费用上船，个人认为，其隐喻着人类原始平等的状态；但却在船长给予了政客不同的差别待遇后，开始有了阶级之分。
在流氓甘愿作为政客鹰犬的情况下，政黑关系的结合，让统治实力更显强大，野心与欲望也就从此展开。
政客看上了蜜月中的人妻，流氓为迎合上意，强掳人妻作为朝贡的对象，不但让自己一逞兽欲，人妻同时还分别遭到政客、官二代的强行侵犯，担任人文学者的丈夫也因此被流氓手下杀害。
伴随着整艘船上酒池肉林的情景，在道德逐渐沦丧之下，致使人间的秩序也开始起了崩解，走向了堕落的窘境。
从「人间」章节中，我们看到了人性得意忘形的贪婪原罪，不论上至领导阶层，下到庶民阶级，只要一己获致某种得以驱使他人的权力，便开始肆无忌惮的去放纵自我潜藏于内心的欲望，作为一种抒压般的解放，也是满足个人尽皆渴求的权力妄想。
这份权力欲，在xingai的过程中，尤为明显，或也正因如此，希冀表达人类支配心态的极致时，导演总免不了以xing作为素材。
性，是何等奥妙，是人类堕落的缘起，却也是永续生存所不可或缺的关键要素。双元性的特征，让它是罪恶，也是神圣，就像伊甸园中的毒苹果一般，没有当初偷尝禁果的罪恶，人类也就没有生生不息的荣景。
二、空间：
尽管阶级制度生成，众人在丰衣足食的前提下，尚且接受了由政客与流氓主宰的军舰。
但没有预料到的是，某日醒来，军舰居然与世隔绝的航行在天空中，仿若迷航一般的，不再有靠岸的可能。
这让船上的人们开始紧张起生存问题，政客于是下令减半供餐，做长期抗战的准备，但自己却仍旧享用着更优渥的餐点。
直到一般乘客都面临饥荒的危机，终于按捺不住长期累积的怒火，开始群起而反抗政客，希冀集众人之力，强抢粮食。
政客在自己生存也遭受威胁之际，索性将所有乘客都炸死，同时并与流氓拆伙，却不料反被其杀害。
就这样，船上经过一番大屠杀后，呈现一片死寂，活下来的，仅仅是官二代、蜜月人妻、以及一位谜一样的老人。
就空间章节解析，「国家目的」是最贴切的词汇，每逢国家遭逢劫难之际，「共克时艰」往往成为统治者不变的理由，期待着人民做出牺牲，来保全集体继续生存的机会。
就如同剧中政客所言，若不进行粮食管制，则大家迅速地将食物消耗完，终究还是面临饥荒的窘境，最终也只是集体毁灭而已。
言下之意，或许颇具有正当性，但在领导阶层未能以身作则的情况下，终究还是走上被颠覆的一途。
确实，横竖都是一刀，恪守国家目的、抑或是选择人民起义，在资源稀缺的时刻，终究都难逃灭亡的命运，结果是一样的。
然而，对于人们而言，潜在的自主与支配性格，还是不免驱使着个人朝向相互为战的选择，宛若回到了原始丛林一般，不再遵循任何社会规则，一切以力来服人，回归到文明前的野蛮状态。
三、时间：
从一开始便出现的沉默老人，他总是默默地在收集尘土，用来种植种子，同时他也喂养小鸡，期待着长成母鸡后产下鸡蛋。
在人妻发现自己在遭到众人侵犯后怀孕，原初有意堕胎，却在老人的提点下，转念地认为孩子也可能是丈夫的，因此决意留着，从而跟随着老人从事拾土栽种的工作。
老人起初的形象颇为祥和，但随着军舰上的瞬变，也逐渐有所不同：当船上再也找不到泥土后，他将遗体化作养分，继续其种植的工作，而后更为骇人的，是在人妻孕妇遍寻不着食物之际，将遗体大卸八块的提供给孕妇享用。
最终，所有包括遗体在内的食物皆用完后，他割下自己的肉交给孕妇，自己从而牺牲死去。
让整艘军舰，剩下官二代、孕妇、以及满坑满谷的幼苗与小鸡。
从时间章节中，相当明确的，乃沉默老人即神的意象。
神，在人们彷徨无助的时候，会在适当的时机中，给予当头棒喝般的提点，促使自己走出死胡同的泥沼，重新拾回活下去的勇气。
一如孕妇从可能怀了坏人的，到认为孩子可能是丈夫的，都是出自于老人的循循善诱。
其次，在面临生死攸关的生存关卡，作为万能的神，也无法再置身事外，不能再以道德规范下的善行为宗，而是必须体认到「为达生存，不择手段」，继而才有将遗体作为栽种植物养分的骇人情事。
因为老人深刻地知道：「道德是什么，能吃吗?倘若此刻未能种下未来的种子，将对于人类后续生存，造成无可抹灭的伤害。」
当然，最终老人为了拯救腹中新生命，牺牲了自我，这正是神与政客之间，最无法跨越的差异：两者或许都禀赋着某种宰制的权力，但神懂得奉献，政客只会活在自私的思维中，心界的格局，由此确立。
总言之，时间是连续的，人们在时间的洪流之下，都只是一个角色性的存在。
但无论个中被赋予什么样的剧本，其同时尽皆秉赋着一项共同任务，就是人类的永续生存。
在永生的前提下，道德不重要，人伦亦可抛弃，即便是被认为神圣不可侵犯的神性，也绝非不能放下的选项。
四、人
在老人牺牲后，官二代与孕妇依旧感到饥饿，孕妇秉持着不杀鸡取卵的原则，希望万物可以生生不息，但官二代却只求解决眼前的口腹之欲，打算直接杀了母鸡食用。
情急之下，孕妇将官二代砍死，继续食用他的遗体，终于顺利地活到孩子出世。
又过了十七年，当初老人所种植的种子都已长成丛林，母鸡也在不断地繁衍下，让人妻与孩子有着丰足的生存资源。一切显得欣欣向荣，世界宛若劫后重生般的充满前景。
不过，正值青春期的孩子，根植于人性中的欲望再起，开始垂涎起母亲的肉体，一场超越道德禁忌的欲念追逐，再一次展开……
将人的章节放置在最终章，已然可看出导演将人至最高的初衷。
极致杀戮后的血腥对比明天过后的绿意盎然，展现的是导演对于当下环境窘况的一种期许。
为了人类继续的生存下去，不择手段的杀戮行动或将不可避免，在此同时，任何阻碍着人类存续的规约制度，也都该被彻底的扬弃。
纵使一如最终的结局，孩子势必得与母亲进行乱伦的交媾，才能再次孕育出新的生命，也在所不惜。
因为，站在永生的终极目标之下，一切的一切，都必须是可以妥协与牺牲的。
大破之后才会有大立，这是当代人类都该有的深刻体悟吧！
金基德执导下的画面，令人感到毛骨悚然、惊世骇俗，但从中也诱发着对人性的彻底省思。
电影是个缩影，看其演进，仿若将人类从古至今的历史走过一遭，像是懂了些什么，但却也在日益体认了人类必经的历程中，逐渐相信着枯荣相互交替的不变宿命。
