无象电影剧情「详细介绍」

——中国首部魔幻舞台剧《劳山道士》

《崂山道士》动画片，很多人耳熟能详。这是一部饱含着童年美好记忆的动画片，也是一部被冠上了很多教育意义的宣传片。而喜爱《聊斋志异》的人，对这句“王曰：‘每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。’”应该都不陌生。然而《劳山道士》的魔幻剧场版，让我知道了此劳山非彼崂山。

第一眼看到海报，就被“中国首部魔幻舞台剧”的标题所吸引。心里琢磨着，一个人想点石成金想成仙，这有什么可演的呢？所谓魔幻又会是怎样的魔幻？飞步入场，立刻便感觉动画片要重演的心情。坐定之后，等待开场时更是被“烟熏火燎”了一番，那一刻感觉自己身临其境在深山寺庙中，马上就要三拜九叩。

悠悠然，钟声传来，一记、两记、三记，端坐敛神，戏剧拉开帷幕。《崂山道士》里的几句唱词算是做一个引子，引出了想学穿墙之术得道成仙的王七，还在努力回忆着动画片细节的我，目光突然被道家仙人从观众席垂钓出活鱼的幻术所吸引。

本以为会是一部抄袭童年回忆的戏剧，却被前几幕的轻松搞笑所吸引，融入了近景魔术的舞台戏剧，把道家的神秘莫测淋漓尽致的展现了出来，让我顿时忘却了儿时那一部略微严肃的木偶动画。人物的创新编排，给那个原本只有王七和师傅两个人的道观增加了全新的“人气”元素。

其中“狐妖”是众弟子中我最喜欢的，也是最体现道教造化之根、神明之本的一个角色。我对狐狸可谓是情有独钟，小时候常听大人讲狐妖是善于惑媚人的，长大之后却不知为什么异常的喜欢狐狸，这次导演又给狐妖起了一个充满道家色彩的名字“若水”，而这个名字也让我一下子就想起了《道德经》里的那句“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”正是这样的巧合，让我更关注狐妖这个角色，她虽为妖，却聪慧美艳，生性纯良。在我看来道是无形无象的，而水也是无形的，“若水”这个名字恰巧涵盖了水的无形且体现出道的无象，玄之又玄。剧情介绍中，狐妖的内心被一个人填满了所有空隙，回忆整部戏剧竟是摸不到头脑。戏剧从开始到结束，都是狐妖把道观里的男弟子迷的神魂颠倒但却不见她对谁有丝毫动心亦或是说不曾见她对谁有丝毫爱意。直到戏剧最后，才用一段舞蹈一场魔术寥寥几笔带过这段所谓的感情，但是看得也是不知所云，不知是对师傅救命之恩的感激还是对他的爱意。若不知道是什么情况的观众，很容易就以为这是一段狐妖的回忆而非感情。

不过，不一样的过程必然有不一样的尾声，死板的穿墙之术碰到一部魔幻舞台剧也一定必有升华。不光是人物，就连寓意也深入了一番。剧中的各个角色代表的不光是人物本身，更是一种欲念。“若蝉”代表着恐惧或愤怒，“若水”是色欲，“若玄”是贪念，“若尘”是善念，每一个人物都刻画了一种欲念，每一个人物的动作与台词都把欲念拟人化。就像最后师傅对王七所说，不可被这些欲念迷了双眼失了善念。这些人物到头来都是王七想象出来，就像庄周梦蝶一般。不知，是庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。

光束戏评/ 琢婷