牧野电影剧情解析「梳理」
一，牧野疑云
大约在公元前1046年的一天凌晨，位于中原腹地的殷商王朝都城朝歌郊外，两支大军正在对峙。
一支军队人数较少，但阵型严整，他们以300辆战车为核心，士兵们都装备有青铜的长戈、短剑，以及配有青铜箭镞的弓箭，还有坚厚的皮甲、盾牌护身，连拉车的御马都套上了皮甲，威风凛凛杀气腾腾；
另一方人数众多，但阵型略显散乱，只有少量的战车，士兵们的除了极少数装备精良有青铜武器以外，更多的是各种农具，基本上没有甲胄。
随着震天的战鼓声一阵紧过一阵，一场大战一触即发，这就是决定周、商两个王朝命运，并对中国历史产生深远影响的著名战役——牧野之战！
战役的结果很清楚，根据历史记载，由平民、奴隶、战俘组成的商军苦于商王暴政，都不愿与周军作战，纷纷阵前倒戈，反而引导周军攻打商王。
周军以少胜多大破商军，商朝末代大王帝辛，也就是著名的商纣王败退朝歌，走投无路之下自焚在鹿台。
于是正义战胜邪恶，周武王进入朝歌，在商王朝的废墟上建立新的大周王朝。
但真的是这样吗？商纣王真的是昏庸残暴不可救药吗？周武王真的是正义的化身吗？这其中的疑点其实很多的。
首先是历史上对牧野之战的描述自相矛盾，根据《尚书·武成》记载:
“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
一方面说商军毫无战意倒戈相向，一方面又说战况激烈，战死者流出的鲜血把兵器木杆都漂起来了，如果商军真的临阵倒戈又哪来的苦战；然后是牧野之战后商民的反应，《史记·伯夷列传》：
“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
伯夷、叔齐是商周换代之际两个公认非常有道德的人，商亡以后竟然不食周粟而饿死，死前歌曰:“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。”原来在他们眼里，周武王也是暴虐的。
而且在周灭商不久，在商地就爆发了大规模的反周复商大起义，史称武庚之乱！如果商纣王真的昏庸残暴，天下苦商久已，又怎么会出现这些情况？！
所谓历史是胜利者书写的，肯定有很多真相被人为的掩盖了，让我们拨开历史的疑云，来追寻其背后的真相。
二，商朝统治危机
大商作为一个传承了五百年的王朝，其底蕴深厚，如果不是内部出了问题是不可能在短时间内被灭亡的。那商朝内部出了什么问题呢？根据历史记载，是因为商朝出现了一个昏君加暴君，也就是商纣王，其残杀忠臣比干，重用奸臣费仲、恶来，宠信美女妲己，大修宫室、鹿台，酒池肉林荒淫无道，还用炮烙之类的酷刑镇压人民，这是商朝内部出现的最大问题。
荒淫无道的纣王
我们来看看这些罪证站不站得住脚，先看看酒池肉林。酒池肉林的记载出于司马迁的《史记》，汉代以前从未有过酒池肉林的记载，这可能是来自于民间传说，很有周人故意丑化的嫌疑。而且肉挂久了要烂，酒放久了要淡，还容易招苍蝇，这酒池肉林在逻辑上也站不住脚。
再看其他，纣王作为一个大国君王，修些宫室收集美女不过是平常之事，只要不太过分也算不得什么大恶。
至于杀忠臣用奸臣，因为立场不同，被杀的未必忠，重用的也未必奸。至于用酷刑，那时是奴隶社会，刑罚都很残酷。
所以对纣王这些指控要么记载不详，要么牵强附会，都是存疑的。
还好，对于纣王的所作所为，当时还有一个权威的记载，比那些传说和后人的臆想要可靠的多，那就是周武王伐纣所做的檄文《牧誓》。
因为牧誓是给那个时代的人看的，他们对纣王的所作所为多少知道一点，所以《牧誓》不可能说的太离谱。再说《牧誓》是要激起周军和诸侯对商纣王的仇恨，只可能将纣王往死里黑，不可能为他洗白吧！那《牧誓》到底怎么说商纣王的呢？
“今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑！”
这就是《牧誓》中列举的纣王罪行，主要有以下四项:一，牝鸡司晨，在军国大事上听信妇人之言；二，祭祀神明不力；三，不重用同祖兄弟；四，收容重用各地来的逃犯，纵容他们违法乱纪残害百姓。
看看，这就是周武王给纣王安排的罪行，没有酒池肉林，也没有大兴土木，也没有宠信妲己不理朝政。
第一条罪行牝鸡司晨完全是胡说八道，因为牝鸡司晨就是商朝的传统，上古时期女性地位很高的，女性参政带兵是常有的事，比如:商王武丁的王后妇好就是有名的将军，不但带兵出征，还亲自砍下俘虏的头颅献祭，所以牝鸡司晨根本不算事；
而另外三条罪行信息量非常大，其实商朝内部出现的真正问题，就在这三条上。
看中国的古代史就知道，一个王朝发展到末期，就会出现各种各样的问题，比如统治阶级腐化，既得利益集团膨胀吸血，致百姓疾苦而不顾，商朝后期也一样。商朝利益集团是哪些人呢？
一是商朝的贵族，这些人一般都是商王的亲族，他们掌握商朝的绝大部分土地和奴隶，而且上古时期不忌讳亲贵掌权，像纣王的叔叔比干也能当丞相，所以商朝的高官职位也都由他们霸占。因为商不行大规模分封，所以这帮亲贵繁殖越来越多，都集中在都城附近，抢占土地倾吞国家财富。
二是主管祭祀和占卜的贞人集团，他们是神权的代表，祭祀用的祭品都由他们支配享用。因为贞人集团可以通过占卜左右国家大政，所以商王有时候也要讨好他们，造成祭祀费用越来越高，贞人数量和势力越来越庞大，也大量消耗了国家财富，扰乱了国家政治。
商人占卜用的乌龟壳
而且亲贵集团和贞人集团并不是泾渭分明，而是你中有我我中有你，像纣王的兄长微子既是亲贵又是贞人。可以这么说，到了商朝后期这两大既得利益集团互相勾结，一起挖空大商王朝的根基，造成了严重的财政危机和一系列的社会问题。
对于商王来说，不可能眼睁睁看着自己权力和直接控制的财富越来越少，而且国家出现危机，自然会影响到他的统治甚至是身家性命。所以商朝后期稍有能力的君王都在寻求改革，力图振兴国家，其中最有名的是商王武丁。
三，武丁改革
武丁是商朝第二十三任君主，在其继位之时亲贵集团和贞人集团已经非常强大，威胁到了王权统治。于是商王武丁进行了一系列改革对这两个集团进行打击，以加强王权。
首先改革了用人制度，一改商朝前期重用亲贵的制度，在人才使用上不看出身，只看才能和品德，其实就是剥夺了亲贵对于高级官职的垄断，大力提拔底层人才。
武丁任用的人才有两个比较有代表性，分别是傅说和妇好。傅说是筑墙的奴隶，是绝对的草根出身，但极有政治天赋和管理能力；
妇好则更特殊，不但是一位女性，更是武丁妻子，有很高的军事才能。武丁通过重用底层人才以及自己的后宫，打击了亲贵势力，加强了王权。
妇好像，手中是黄钺，象征着军队指挥权
然后是对贞人集团的神权开刀。武丁时期神权已经非常猖獗，不断巧立名目增加祭祀神明和祖先的规模，还用占卜手段妄称天意来胁迫君王。
武丁对祭祀的规模进行了严格的限制，还尝试插手祭祀和占卜。根据甲骨文记载，武丁的皇后妇好就掌管军事和祭祀等政务，经常亲自主持祭祀；而商王武丁则亲自占卜，甩开贞人集团直接和上天联系。通过这些措施打击了贞人集团，削弱了他们干预朝政的能力。
通过这一系列改革，武丁削弱了两大利益集团的政治、经济利益，加强了王权，然后在傅说、妇好等一大帮特殊人才辅佐下励精图治，使得商朝在政治、经济、文化上都取得空前发展，在军事上也颇多建树，平定了骚扰商朝边境的朔方、土方、鬼方、羌方、荆楚，不但消除了边患，还掠夺了大量奴隶和财富，刺激了生产力的发展。历史上称这一时期为“武丁盛世”。
但所有的改革都有时效性，武丁本身作为既得利益集团的总头子和代表，也不可能彻底铲除两大利益集团，因为这会使他的统治丧失根基。所以过了几十年，一切好像又回复到了原点，利益集团又膨胀起来，重新威胁王权和商朝的统治，于是又开始了新一轮的改革。
这些改革在商朝第二十七位君王武乙就开始了，其首先发起对神权的挑战。他用木头做成天神的模样，然后和木头天神搏斗，宣称打败了天神；又用皮囊装满羊血挂在高处用箭射，鲜血淋漓而下，他又宣称射死了天神。
武乙想用这种方法削弱天神在人们心中的地位，借以打击神权。这当然引起了靠神权吃饭的贞人集团的极大愤恨和恐慌，于是武乙在一次打猎时居然被雷劈死，估计是被神棍们暗害了。
之后王权和神权、贵族权展开了拉锯，直到王朝末期，这时商朝的国势已经非常衰微，边疆的方国和部落崛起，不断对商王朝进行骚扰。
在这种内忧外患的情况下，商纣王成为大商王朝的掌舵人。
四，商纣王改革
根据一些古籍记载，纣王是一个非常有勇力和才能的人，《荀子·非相篇》说纣王
"长巨姣美，天下之杰也;筋力超劲，百人之敌也"。
《史记·殷本纪》也说:
"帝纣资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。"
总结起来就天资聪颖、文武双全、勇猛无比，长得还非常俊美，这简直是完人啊！
但后来的历史证明，纣王并不完美，他有着严重的性格缺陷，这最终导致了他的灭亡。
天资聪颖、文武双全的纣王
对于这样一位有能力又有勇气的君王来说，是不可能眼睁睁的看着国家一天天衰落下去的，改革成了必然的选择。
首先对神权下手，就是限制祭祀的规格，减少牺牲的数量，以节省祭祀用度，这就是《牧誓》中所说的“昏弃厥肆祀，弗答。”
《尚书.微子》记载：
“今殷民乃攘窃神祗之牺牲用，以容将食无灾。”
看看，纣王将祭祀用的牛羊分给平民食用，造成贞人神棍都没有吃的了。
对于这种事情老百姓一开始肯定是有疑虑的，但当他们吃得满嘴流油以后马上表示:“真香！”
所以商朝的平民是很拥护纣王的，在最后时刻他们才能拿着简陋的武器和武装到牙齿的周军拼命，以至于“血流漂杵”！
在用人上，纣王也“惟妇言是用……昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”，也就是不用亲贵，而重用自己的后宫以及底层人士。
纣王用的是哪些人？后宫就不说了，因为这方面的记载太少，连妲己这个人存不存在都有疑问，只知道他让自己的后宫出来干预政务就行了；底层人才前期有费仲、胶鬲，以及后期的飞廉、恶来父子。
费仲以早年农耕为生，是有名的农业专家，纣王提拔他为主管农业的官员，他推广牛耕和灌溉等新式农业技术，鼓励农商，大力发展农业生产。还协助纣王整顿吏治，削弱贵族势力，使朝廷政令通畅，为商纣王统治前期的经济繁荣做出了极大贡献。
胶鬲是鱼盐贩子出身，非常有才能，纣王发掘他后封为上大夫，为纣王处理财政、商业方面的事务，促进了商朝的贸易发展，从此商朝贸易者的脚步遍布商朝全境和四方方国，所以后世从事贸易的人，才被称为“商人”。后来胶鬲辞官归隐重拾旧业，还改革了煮盐技术，被后世尊为盐业三祖之一。
飞廉、恶来父子都是商纣王在平民中破格提拔的猛士，《史记·秦本纪》曰:"蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣"。这两父子能征善战，帮助纣王讨平黎、苏等叛乱属国，立下了不世战功。后来两父子都在商周战争中阵亡，而作为赢氏的祖先，他们后代终结了大周王朝，建立了大一统的秦朝。
这些都说明纣王用人不看出身，而且知人善任，在这些人才的辅助下改革取得了一定的效果，商朝的过度祭祀得到有效遏制，贵族势力被削弱，社会逐渐出现了繁荣的局面，军力也有所增强。
可是那些旧贵族不干了，以前他们都是国家重臣，现在纣王弃他们不用而重用后宫女人和一群屌丝，如何能够容忍？！
于是以比干、箕子、微子为代表的旧贵族和神棍们拼命在纣王面前诋毁费仲等人，要求纣王终止改革回到以前的敬畏神明、重用亲贵的老路上来。纣王一怒之下杀了比干，囚禁箕子，放逐微子。
当然，比干被杀，箕子、微子被重罚，还有王位继承斗争方面的问题，因为商朝前期实行的是兄终弟及和长子继承制，后期才改为嫡子继承，所以作为纣王叔叔的比干、箕子，以及作为纣王长兄的微子理论上都有继承王位的可能性。
这三个人都是皇位潜在的挑战者，又不肯夹着尾巴做人，也怪不得纣王心狠手辣。
看看纣王的这些做法，是不是很眼熟？这根本和武丁的做法如出一辙啊！同样的做法，武丁成了英明君王，纣王却成了昏暴之主，不过是成王败寇而已。
那为什么武丁改革成功了，纣王的改革最后却失败了呢？这主要是内外两方面的原因造成的。
在内部，纣王的改革虽然增强了商王朝的实力，却损害了既得利益集团的利益，遭到了他们的仇恨，在内部形成了一个强大的反对派。
在外部，各地方国在吸收商文明后逐渐强大起来，威胁着商朝的边疆，其中最主要的是淮夷和西岐，所以纣王面对的外部环境，比武丁时期恶劣多了！
其实这都不是致命的问题，毕竟纣王的改革取得了不错的成效，商王朝的实力还是有绝对优势，只要对内部敌对集团采取分化瓦解，在军事上采取正确的方略，再延命百年也是很有可能的。
但纣王毕竟自幼长在宫廷，对底层情况不了解，被人前呼后拥惯了难免骄傲自大，这样的守成君王要想干一番大事业，少不了一个熟悉世情又有经天纬地之才的贤相来辅佐，就像傅说辅佐武丁，姜子牙辅佐周武王，管仲辅佐齐桓公。
但纣王手下并没有这样的人才，费仲、胶鬲、飞廉、恶来虽然都有才，但都是技术性官僚，算不上经天纬地之才，不能掌控全局。
有时候想想，要是姜子牙投到纣王旗下，西岐还玩个毛。所以说都是时也命也，商王朝的国运到头了。
少了能运筹帷幄的贤相和军师，加上前期一些成就带来的骄傲自满，造成了纣王执政后期在内政外交上的一系列失误，其中最重要的失误在对外关系上。这里不得不说一个部族，那就是淮夷。
淮夷是商周时期在淮河流域的一个部落联盟，也是臣服商王朝的方国之一，与商朝的关系是若即若离，时降时判。
在商朝后期，淮夷逐渐强大起来，不断进犯商朝边境，掠夺财富和人口。纣王派兵进行反击，打了不少胜仗，但却始终无法彻底征服淮夷。
因为以当时商朝的体制和社会生产力，根本不可能征服淮夷。商朝不行分封，实行的是内服与外服制度，商朝直接统治的土地为内服，而边境地区臣服商朝的部族被封为方国，是为外服。
当时的生产力和交通条件，决定了商朝直接统治的内服面积不可能太大，否则无法实行有效管理。而那些方国，因为和商朝之间没有直接的血缘和传承关系，所以对商向心力不强。
所以商朝即使打了胜仗也不可能直接统治淮夷之地，只能采用方国的办法进行羁绊，封那些降服的首领为方国之主，等商军一撤过不了多久又反了。
其实解决的方法很简单，就是封一些商朝的亲贵到淮夷地区建立诸侯国，再迁移一部分商人过去驻守生活，逐步同化当地的土著。
如果纣王将比干、箕子、微子都封到淮夷地区，这些人能当一方诸侯应该心满意足了吧，加上他们新来乍到根基不稳，需要商的支持，所以一时半会也不会反叛，这样边患就在相当长的时期内解决了。可惜因为时代的局限，纣王想不到这样的办法。
要么化干戈为玉帛，在击败淮夷之后采取怀柔政策，用商贸的经济利益来改善关系，淮夷知道商不好惹，又得到了实惠，短期内就不会再叛乱，商朝也得到了休养生息的时间。
可纣王被胜利冲昏了头脑，想毕其功于一役，又贪图战争所带来的奴隶，所以不停地征伐，到了纣王后期，甚至有点向穷兵黩武上发展了。
战争是极耗费国力和财富的事情，于是纣王前期励精图治积攒下来的还算充裕的国库慢慢见底了，再加上大量青壮劳力长期从军出征，农业生产也受到很大破坏，商朝又陷入了经济危机之中。
此时的纣王本应该及时结束战争，恢复生产，但此时变好大喜功又急于求成的纣王已经没有那个耐心了，他想到了一个解决经济问题的捷径，就是加强对周边方国的压榨，让他上缴更多的贡赋，甚至用优惠政策鼓动周边方国的奴隶向内服逃亡，让他们来耕种发展生产，这就是所谓的“乃惟四方之多罪逋逃”。
从周文王的举措也能得到印证,周文王颁布“有亡荒阅令”,大搜逃奴交还本主，于是诸侯大悦！诸侯为什么大悦，不就因为纣王鼓励逃奴惹毛了他们嘛。
都说姬昌仁慈，但那是对贵族奴隶主，底层奴隶连逃跑的希望都没有了，对于他们来说姬昌就是恶魔！
虽然这些对方国的掠夺政策贻害无穷，但当时确实缓解商朝的财政困难，保证了军队的供应，在战场上取得了大捷，几乎灭亡淮夷。而在商军强大的威慑下，普通方国也不敢反抗，商王朝复兴也不是不可能，至少也能撑到纣王寿终正寝。
但可悲的是，商王朝遇到了自己命里的克星，那就是西周。
五，西周崛起
周是一个很古老的民族，早期在姬水流域游牧，后来受到西戎侵扰，所以迁徙到渭水流域的周原，建立城池亦耕亦牧，接受中原文化逐渐强大起来。
其实受西戎侵扰云云不过是周人往自己脸上贴金的说法，真实情况是周人本来就是西戎一个部落，不过后来阔了不想认那些穷亲戚而已。
西周和商朝关系也是时降时判，双方经常发生战争，后来到了商王文丁之时，商朝不堪西戎骚扰，就想以戎制戎，封姬昌的父亲季历为“西岐伯”、“牧师”，让其约束其他西戎部落。
季历也不客气，开始以商王的名义讨伐吞并其他西戎部落，大肆发展本部落的势力，还大咧咧的跑到朝歌献俘邀功。
商王文丁一看，才一个疏忽西周发展得这么快，小麻烦变成了大祸患，于是将季历软禁至死。
季历死后，他的儿子姬昌继承了西岐伯的爵位，也就是著名的周文王。
姬昌雄才大略、面善心狠，但此时姬昌还是一个十几岁的毛头小子，正是热血沸腾的年纪，看到老爹被拘死哪能善罢甘休，于是在继位次年便要为父报仇，兴兵伐商。
此时商王文丁也已去世，文丁的儿子也就是纣王的老爹帝乙继位，他调兵遣将轻轻松松就将周军打得大败亏虚。
但商王也知道，他不可能直接统治周地，即使杀了姬昌还有后来人，只会兵连祸结，再加上淮夷又反了不想两线作战，于是改用怀柔政策，对姬昌进行安抚，使姬昌逃过一劫。
遇到挫折的姬昌迅速认清了形势，知道以目前的实力根本无法与商抗衡，于是开始韬光养晦装孙子，而且一装就装了几十年，哪怕商纣王故技重施将他骗到朝歌软禁，他也乖乖去了，直到死也没有再直接和商朝对抗。
表面恭顺却暗藏雄心的周文王
但是姬昌忘记了仇恨吗？并没有，除了仇恨的愿望，他还升起了“剪商”，也就是取商朝而代的野心。为了实现这个野心，姬昌韬光养晦励精图治，在政治、经济、军事、外交上做了一系列的准备。
在政治上，姬昌礼贤下士广纳贤才，像姜尚、伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人才都投奔姬昌获得了重用，其中最有名的是姜尚也就是姜子牙。
姜子牙出身低微，不过是渭水边上一渔夫，但有经天纬地之才，姬昌听说他的才能后亲自上门求贤，拜为军师。姜子牙帮助文王对内推行“德政”，励精图治，在许多关键性的决策上起了很大作用，对周代商做出了极大贡献。
姜子牙，政治家、军事家、无神论者
在众多人才辅佐下，姬昌开始澄清政治、简化礼仪，严明法纪，颁布“有亡荒阅令”拉拢奴隶主贵族，轻徭薄赋换取平民支持，极大的夯实了周的统治基础。
在经济上，姬昌发展农业，提高了农业在农牧经济中的比例，引入中原先进的农具和灌溉技术；发展百工，特别是冶铜业，为农业生产工具，为军队提供优质武器。
同时姬昌还提倡节俭，把有限的财力用到刀刃上。比如祭器和生活用器只用陶器和石器，节省宝贵的青铜全部投入军工生产。
在军事上，姬昌在上古时期全民皆兵的基础上建立了常备军，称为“虎贲”，他们都是从周人当中挑选的勇士，有严密的组织和精良的装备，平时负责守卫都城和宫廷，战时则作为军队的主力核心；
姬昌还改革军事技术，比如在两辕马车的基础上发展出了四辕马车，还给战车关键部位换上青铜部件，车身两侧加上锋利的车軎，极大的提升了战车的冲击力和杀伤力；除了给士兵装备青铜长戈以外，还配发了铜剑，加强了近身肉搏能力。
古代四辕战车，车轮两旁是锋利的车軎
在外交上，为了麻痹商朝上下，消磨其斗志姬昌采用姜子牙的建议，每年给朝歌送上大量的财宝和美女，还重金收买商朝贵族。
同时暗中连横合众，拉拢商的方国，《周本纪》说：
“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。”
什么叫阴行善？明面上的意思是暗中做好事，实际上就是暗中给好处拉拢诸侯。为什么要暗中，当然是要瞒着商王。所以诸侯纷纷暗中背商投周，西周已经三分天下有其二，纣王还浑然不觉。
当然，三分天下有其二是夸张的说法，其实暗中归顺姬昌的大部分都是西戎部落，以及少数西部方国。
而对于那些不肯投靠又具有战略意义的诸侯方国，姬昌果断发兵征讨，先后消灭了邘、密、黎等方国，一方面掠夺土地奴隶增强国力，也改善了军事态势，为灭商打下了坚实基础。
当然这些战争都有完美的借口，要么是替商王讨不臣，要么是被迫反击，因为步骤巧妙又掩饰的极好，居然没有引起商王朝的警觉。
姬昌还重视情报工作，不但向朝歌派出间谍，也在商朝内部物色内奸，这时纣王的哥哥微子入了文王法眼。
微子是商王帝乙的长子，按照商朝前中期比较流行的长子继承制，本来应该他继位的，结果改嫡子继承制后与王位失之交臂。
更诡异的是，微子和纣王还是一个妈生的，只是***生微子的时候还是妃子，升为王后以后再生的纣王，你说气不气人？！
而微子还有一个身份，那就是贞人，也就是祭祀神棍，很可能还是神棍头子，纣王打击神权也极大的损害了他的利益。所以微子对纣王的仇恨，已经到了咬牙切齿的地步。
微子，最大的商奸和神棍
但从利益上考虑，这些还不足以让微子叛商投周，因为微子在商朝再怎么说也是王子，只要夹着尾巴做人荣华富贵还是有的，周能给他更高的地位吗？
所以原因很可能是姬昌骗了他，告诉他伐商只针对纣王本人，不想取代商朝，成功后可以扶植微子当商王；或给他最高神权，使他成为教皇式的人物。
后来的事情也印证了这种猜想，因为周武王灭商以后，没有重用微子，反而封纣王的儿子武庚为商地之主，一方面可能是鄙视叛徒，另一方面也是无法满足他的要求。因为武王也是雄主，王位他志在必得，同样也要削弱神权。
这一切可能姬昌被软禁在朝歌时发生的，看来姬昌被软禁在朝歌的七年也没闲着，暗中拉拢了不少商奸，微子只是其中的代表。
微子是神棍头子，对商朝内情极为了解，活动能力也很强，正是其在关键时刻送出情报，周才实现了对商的致命一击。
经过几十年的努力，到周文王统治后期，西周国力强大，已经具备了向商发起挑战的实力，现在可谓万事俱备只欠东风了，这个东风就是一个出兵的时机。
这时姬昌年纪已经很大了，如果这个时机迟迟不出现的话，他有可能不能亲手报杀父之仇，实现不了代商的人生理想。很多人在这个时候心态都会崩坏，其中甚至包括一些雄才大略的君王。
比如前秦的苻坚，也是一位非常有为的君王，在贤相王猛辅佐下统一了中国北方，就因为年事已高，害怕自己有生之年不能实现一统天下的理想，所以不顾王猛的临终遗言和群臣的劝阻，在时机不成熟的情况下强行南伐东晋，导致肥水大败，搭上了前秦的国祚和自己的性命。
所以这里就看出了周文王非凡之处，时机未成熟就是不能发兵，哪怕抱憾终身也不能乱来。所以姬昌乃真英雄也！
六，武王伐纣
姬昌终究没能等来伐商的时机，在遗憾中去世，其子姬发继位，是为周武王。武王在姜尚、周公旦的辅佐下继续文王的各项政策，国力更加强大，同时继续向商朝表示恭敬。
而商纣王看到姬昌去世，肯定对西岐更加放心，于是他将注意力全部集中在淮夷，准备发起一次空前的讨伐，以图永久的解决这个大患。
于是纣王派大将攸侯喜率十万大军讨伐淮夷。商军果然强大，势如破竹的攻入东夷地区，连战皆捷，抓了大量俘虏。但淮夷并不屈服，他们遁入山野之中，以游击战骚扰商军，战争陷入焦灼。
治安战是很难打的，攸侯喜有些焦头烂额，他一方面将大量俘虏送回朝歌报捷献俘，一方面请求支援。
于是一支支商朝军队被派到淮夷地区，造成商朝内地和都城的空虚。这一情况被微子掌握，他立刻派人赶往西周送信。
周武王得到微子送来的情报，意识到千载难逢的良机已经到了，所以立刻集中了周人的全部青壮男丁，组成了伐商大军，沿着渭河向东进发。同时向暗中臣服周朝诸侯方国下令，让他们带兵前来汇合。
武王伐纣路线示意图
这支军队规模有多大呢？各种史籍记载不详，从几千人到十几万不等，这里姑且采用《史记》的说法:“兵车300乘，虎贲3000，甲士45000人”。
但西周肯定没有这么多军队，应该有一半是各方国提供，所以周军规模可能最多就两万人左右。
在进军路上，出了一个非常有意思的插曲。在大军翻越牛头山时，突然狂风大作电闪雷鸣，战鼓和帅旗都被风刮倒，连武王的车夫都被吓死，军心大乱。
那时的人都信鬼神，武王照例亲自占卜，也就是烧枯草烤乌龟壳，得到的结果却是“大凶”！于是武王心中大为惊惧，甚至有了退兵的念头。连周公都面色大变，叹曰:“天不佑周”！
看到这帮人的做派，姜子牙气疯了！辛辛苦苦准备了几十年，好不容易等到了天赐良机，岂能就这么白白浪费？！
于是姜子牙推倒占卜用的枯草，踩碎乌龟壳，厉声大喝:“‘枯骨死草，何知而凶’？！行军打仗是人的事，岂能问之于鬼神？”后世一些文学作品居然将姜子牙描绘成一个神棍的形象，真是太荒谬了！
武王和周公也都是人杰，虽然他们一时被自然威力所惊慑，但很快就恢复了理智，心想自己有生以来也确实没亲眼见过鬼神，仅凭烧裂乌龟壳上的裂纹就退兵也太儿戏了，于是周军整顿队伍继续进发，黄河中下游交界处的一个渡口，这时各方国的军队都来汇合。
于是武王在这里大会诸侯，发布《泰誓》，表明伐商决心。这个渡口便被命名为盟津，后改为孟津。
会盟后，武王率领诸侯联军继续东进。由于商朝西部的方国都投靠了西周，再加上古代交通不发达，信息传播速度太慢，而周军又采取了有力的保密措施，路上碰到的闲散人等都被拘起来同行，所以商朝和纣王对西部发生的巨变并没有及时察觉，直到周军抵达朝歌城外七十里的牧野，纣王才知道西周反了，还打到了都城之外。
七，牧野之战
此时纣王如梦方醒，连忙召集大臣商议对策，这个时候纣王有三个应对策略可选:一，坚守待援，等待攻打淮夷的攸侯喜回师；二，弃城而逃，去与攸侯喜大军汇合，再做下一步打算；三，出城野战，一决雌雄！
第一个策略看着可行，实际上却有很大的危险性。要知道当时商朝经济已经出现颓势，朝歌城里未必有多少存粮，而都城集中了大量贵族、平民、奴隶、战俘，一旦被围在城里可能坚持不了多久；
而商朝贵族、祭司中有许多人都是西周的同情者，要是暗中打开城门就万事皆休；
更何况四方诸侯本就对纣王不满，这时看他被围困岂有不落井下石，到时候周军可能就不是四万，而是十四万了。
第二个策略看着很窝囊，其实是最优选。因为当时情况明摆着，打不过又守不住，除了逃还有更好的方法吗？
如果纣王逃到东方和攸侯喜汇合的话，侯喜率有十万大军，商朝东部还有不少支持者，再加上跟随纣王一起出逃的商人，还是有相当的实力的，可以在东方重建一个王朝与西周对抗，翻盘也不是不可能的事。
可惜以纣王因为自尊心，既没有选择坚守，也没有奔逃，而是直接选择了出城决战。当然，纣王也可能根本没想这么多，他觉得周是商的手下败将，现在凭他手中的力量还是能够击败周军。
于是纣王和支持者打开武库，向平民和奴隶分发武器，将他们组成军队，以少量王宫卫队为核心，出城前往牧野迎战，一场宿命之中的对决就这样发生了。
历史记载，牧野之战中纣王的军队有七十万、十七万等不同的数量版本，七十万是不可能的，那时候整个朝歌和周边人口加一起可能都没有这个数，连十七万都不可能，顶多有六七万人，而且除了少数卫队以外装备简陋。
在人员构成上，旧贵族军官普遍对纣王不满，但他们都是商朝的贵族，有自己的荣誉与坚持，且与商朝是一损俱损的关系，所以他们还是希望保卫国家打退周军的；
平民和从底层提拔的新贵，是纣王改革最大的受益者，战斗意志最为坚强；
至于奴隶，也在纣王改革中得到了一点好处，加上不确定周军会优待他们，所以还是希望商军获胜的；
最后是战俘，他们大多是从东夷抓来的，商朝是让他们国破家亡的仇敌，是商军中最不稳定的因素。
其实用奴隶和战俘作战也没什么，在古代战争中常用奴隶和俘虏作战，也有许多成功的战例。
比如:秦末章邯用骊山囚徒作战，打败了陈胜起义大军；蒙古人东征西讨，也大量使用降兵作战，照样所向披靡。但前提是主力核心力量强大，能有效威慑战俘，或者对手太菜。
可惜商军主力都在东方，凭少量卫队根本不可能实现有效威慑，而他的对手又不菜，反而十分强大，结局已经注定了。
两军对垒，旌旗遮天蔽日，战鼓一阵紧过一阵，大战即将来临！
纣王看到对方军容严整，装备精良，更有数百辆战车，即使向来自大的他也难免惊心吧！商朝也有战车，甚至还有战象部队，不过很可惜，这些都在淮夷地区根本难以调回，他现在手下只有少量战车，还多是普通马车、牛车改装的，根本无法和周军的四辕战车相比。
为了抵挡周军战车，纣王下令将装备木棍、农具的奴隶、战俘放在第一线当炮灰，妄图以他们的血肉减缓周军的冲击，消耗周军的体力，而由贵族、平民组成的主力在后面压阵，伺机反击。
别以为这样那些战俘就会自动倒戈，因为他们后面都被拿着武器的商军逼着，回头就是个死！而且他们倒戈周军肯定从背后杀来，杀人的时候也不会分辨你是不是战俘。所以战俘虽然仇恨商朝，但也不得不站在阵前，在求生欲的支配下勉强应战。
周武王看着无边无际，数量远超过己方的商军，心中多少也有点惊惧吧，但箭在弦上不得不发了，于是他一挥手中的铜剑，下达了进攻命令，姜子牙亲率三百辆战车和三千虎贲为前导，向商军发起了进攻。
周军的战车连成一线向前缓缓推进，三千虎贲紧随其后，他们每前进一小段距离就停下整队队形，如同黑云压城般向商军逼去。
商军弓箭手开始反击，上古时期射箭是基本技能，所以即使是奴隶和平民也有一手好射术，但无奈装备太烂，又缺少青铜箭头，他们射出的骨箭、石箭根本破不开周军的皮甲，只有少数几个贵族军官拥有良弓和青铜箭头，零星射倒了一些周军的士兵和战马，但如杯水车薪。
周军战车上的神射手还射，商军前排的战俘纷纷被射倒，引起了不小的混乱。
周军战车终于进入到最佳冲击距离，驾车的御手同时挥舞马鞭抖动缰绳，战车如离弦之箭一般像商军前阵撞去，轻松就破开了商军的人墙，马蹄踏在人身上筋骨碎，战车两旁的车軎将商军的大腿轻松截断血肉横飞，在商军前阵犁出一条条血路！
周军四辕战车冲击碾压装备简陋的商军
后随的三千虎贲也趁机杀入，挥舞着铜剑、长戈收割商军性命，而战俘、奴隶的木棍、农具打在他们坚厚的皮甲上，就如同挠痒一样！
这时位于商军前阵的奴隶终于彻底崩溃了，因为左右都是个死，他们不如和更仇恨且看起来也更好对付的商军拼命！如此一来商军前阵大乱，如同潮水一般向后退却，反而冲乱了后军的阵列。
周武王看到商军阵型大乱，当机立断发起总攻，三万多周军步兵以及诸侯军队如排山倒海一般向商军发起冲击。
此时商军已经没有了完整的阵型，战俘和奴隶已经四散奔逃，但大部分新贵和平民还在坚持，他们逐渐集中到纣王旗下，继续奋战。
在关键时刻，姜子牙亲率数百虎贲向纣王所在地发起进攻，直杀到纣王的车架前！
这时纣王眼见大势已去已经精神崩溃了，也许他不想被乱刃分尸，而想要一个体面的死法，所以调转马车逃离了战场。
眼见自己的大王都跑了，商军彻底崩溃，于是兵败如山倒！但即便是这样，周军还花了大半天时间才彻底平息商军的反抗。战斗从早晨持续到傍晚，商军尸横遍野，血流漂杵！
纣王逃回朝歌，走投无路之下登上露台，浑身挂满珠宝玉器，自焚而死！他把自己当成了最后的祭品，为这个行将就木的王朝来了一场最后也是最华丽的祭祀。
次日，周武王在一众文武的簇拥下，意气风发的进入朝歌，开始了自己的表演。他先把纣王的焦尸从废墟中拖出来，然后亲自挥起铜钺砍下人头，然后悬首示众，又杀死了一百多所谓的奸臣！
此后，周继续向其他商地以及效忠于商的方国进攻，根据《逸周书.世俘》记载，周军攻克方国九十九个，降服方国六百有余，还远征淮夷地区击溃了攸侯喜部。
一路上周军大发淫威报复历年来的仇恨，杀死商人以及忠于商的方国人共有十八万，又将三十二万人变为奴隶！周军还大肆抢掠，抢得商王宝玉一万四千，佩带玉一十八万。这就是所谓的仁义之师！
总之，在商王朝的废墟上，姬发建立了一个崭新的王朝——大周王朝！
结语:历史的车轮
以上就是牧野之战的内幕，当然其中许多都是推断，但绝非毫无根据的空想，而是基于历史记载上的，合乎逻辑的推断。
至少有一点可以确定，武王伐纣绝非历史上说的那么正义，而是充满了阴谋、背叛、暴虐、血腥！
但话说回来，周代商绝对是符合社会发展潮流的，因为到商朝后期，商朝以王权和神权并立的政治制度，以及内服与外服的组织结构已经走入了死胡同！虽然有些杰出君王想要进行改革，但出身决定了他们不可能推倒一切从来，也就无法彻底解决问题，社会发展陷入了停滞！
而在殷商废墟上建立起来的大周王朝，对政治体制进行了彻底改革，确立了以分封制、宗法制，以及《周礼》为核心的崭新政治制度和意识形态，焕发了勃勃生机！
从此开始，大周王朝以强大的文明为基础，以分封制为手段，周人架着战车，挥舞着铜剑，车上载着《周礼》，在东亚大陆上开始了轰轰烈烈的殖民运动，将华夏文明传播到这片大陆的每一个角落！”
