神秘村电影剧情解析「详解」

幸好有HBO，不然要找点好看的电影也不容易。

昨天午睡醒来，看到了the leftovers（《遗世者》）第一季的结尾，没头没脑，直至现在，我还没有从迷糊中走出来，仿佛有一点进入邪教语境的感觉了。

今早无聊，随意打开电视，the village（《神秘村》）又已经放了一截，开始我是被它轻微的惊悚气氛吸引的，接下来却随着电影情节的推进再次陷入了深深的思索。

人类，真是宇宙间最怪诞的生物，他们努力建构自己的新秩序，同时又在不断地努力打破它。

千百年来，人们一直在寻求至善之境，在此途中，他们建立了两套规则，一套被称作信仰，另一套叫法律，前者为人的心灵提供指引，后者则为人的行为确定边际。

有着几千年文化积淀的中国人用文字创造的理想之境叫桃花源，而有着几百年历史的美国人也用电影创造了the village，所不同的是，中国人还在寻找桃花源的入口，而美国人已经在寻找它的出口了。

The village说的是一群人因为不堪失去亲人的痛苦，逃到森林中建立了一个充满田园风格的村落，在那里过着与世隔绝、温馨友爱的生活，所有人都墨守着一条陈规，那就是不能进入村庄周围的树林，因为那里住着一群“不能说”的生物，那些生物与村庄里的人互不侵犯，除非他们之间的边界被无礼逾越。

但是，这里的每一户人家都有秘密，恐怖的气氛也一直笼罩在村庄和孩子们的心上。

然而，越是被禁止的东西，孩子越是有探索的欲望，孩子的天性是禁不住的，路西斯就勇于体验恐惧，弱智的诺亚也大胆闯入过树林，并带回了邪恶之花，村庄也因此遭到了“不能说”的生物警告。

这一切并没有阻止路西斯的脚步，对外界的渴望使他也进入了寂静的森林，当晚，在塔碧莎热闹的婚礼之后，村民遭到了更恐怖的威胁。

路西斯在长老们的聚会上承认了自己的鲁莽，树林里的不能说的生物也得到了宰杀的羊作为祭礼。

然而，路西斯与艾薇订婚的消息却打击了弱智的诺亚，他用小刀捅伤了路西斯。

路西斯奄奄一息，需要抗病毒的药物消炎才可能挽救性命，盲女艾薇勇敢地要求穿过森林去城镇求药，她的要求得到了父亲的支持。

在父亲的解释之后，艾薇的行为也最终得到了众长老的理解，原来，村子里每一家严守的秘密其实就是他们各自亲人的非正常死亡，他们并非被不能说的生物所杀，而是死于邪恶同类的暴行。

临行前，艾薇的父亲把艾薇带进一间特殊的屋子，艾薇亲自触摸到了不能说的生物的巨爪。

带着父亲交付的药方、护身石和两个同伴，艾薇出发了，可是，因为过分恐惧，两个同伴进入森林不久即拒绝前行，艾薇只好只身继续行程。

她在森林中遭到了不能说的生物的追逐，但她机智地把他引进了陷坑，并按照父亲的指示找到了走出森林的道路。

爬过一道布满藤本植物的矮墙，艾薇来到了森林外的公路上，实际上，矮墙围住的森林是一个野生动物保护区，外界的人根本不许进入。

尽管对艾薇的话半信半疑，一个发现艾薇的年轻警员还是帮助了她，艾薇拿回了她需要的药物。

然而，路西斯的生存希望依然渺茫，并且，艾薇在森林中遇到的不明生物其实就是诺亚，他发现了长老们用来恐吓孩子们的服装，他穿上它去追艾薇，像平常跟她捉迷藏一样，却不幸在蒙昧中丧了命。

论说，为了逃避人类社会种种邪恶的伤害而另外建立的村庄，应该是符合理想而至善的，然而，这个与世隔绝的村庄并没有逃脱宿命。

人的生存，首先需要物质作为基础，这些物质，不是直接从自然界中汲取，就是从其他生物身上获得，所以，人势必要与置身于其中的自然界和周围的其他生物进行斗争；同时，不仅其他的生物，个人自己的同类也既是合作者，又是竞争者，个人与他人之间势必形成各种复杂的关系。

即使人类对物质的需求暂时得到了满足，他们也需要面对自己的内心，需要处理好自己与他人，以及自己的行为与内心的冲突。

基于本能，任何个人，定位自己与外界的关系必然是以自己为中心的，他会把对自己有利或无害的事物定义为“善”，而把相反的事物定义为“恶”，随着社会生活的推进，这些善恶观念会进而演化为道德，成为公共潜规则。

人性并不是天然良善的，它产生于对邪恶的摈弃，这就要求人有所选择，有所坚持。这种选择和坚持，对于前人而言，是一种必然的结果，它是基于“善有善报，恶有恶报”这样一种信仰的，这就产生了宗教。

为了宣扬和维护“善”、抑制和惩戒“恶”，宗教需要借助一些戒律，譬如，the village中的“不能进入树林”，这些戒律最初可能有其道理，但后来由于单一彰扬其权威而显得莫名其妙或者干脆不讲道理，这就陷入了迷信。

旧的世界总是趋于保守和封闭，而新生的力量总是充满张力，他们要开拓、创新，既有的戒律与权威是很难禁锢他们的，社会正是在这样的新旧交替中继续的。

艾薇的父亲认识到了这一点，其他长老也最终理解了。其实，无论他们同不同意、理不理解，他们都必须接受，因为未来的世界，必然是年轻人的。

问题是，既然“不能进入树林”的戒律是对“善”的卫护，那么打破戒律的行为必定是“恶”，至少，the village要依靠这一戒律把邪恶和杀戮挡在外面，那么，艾薇破坏戒律的行为必然会让邪恶深入到了社会之中（如果不是必然，这个戒律今后也有人有理由不遵守了），这必定不是大家所希望见到的。

同时，在电影中，the village的树林和围墙里的世界也不是绝对的和谐，这里也有爱恨情仇，也有杀戮、恐惧和悲痛，并且，这里也有以“善”的名义构造的谎言，譬如，森林里居住着“不能说”的怪物。

说到底，森林里的世外桃源其实也不过是我们所在的世界的一个小型翻版。

谈到这里，我不免觉得有些悲哀，似乎人类的一切努力都是白费，即便在电影中，路西斯到底能不能复活？艾薇能不能就此得到她想要的幸福？诺亚的家人如何收拾感情？村庄里的人今后如何看待禁令和外界？

The village将来的命运也是未知的。

然而，The village这部电影显然不是要向我们表明导演对于人世的绝望的，影片中，人与人之间彼此深植于内心的爱，长老们对孩子的安全不遗余力的维护，以及艾薇克服恐惧，找回的药物，这本身就是希望，而在森林之外，信任和善意，文明和秩序也仍然存在。

无论内外，人对他人的伤害终归是有原因的，邪恶终归是要受到抑制、打击和惩罚的，公理和正义总要伸张，爱、信任和宽容总是需要培育。

有些牺牲，我们的确感到遗憾，然而它们也正是生长善良的土壤、爱得以彰显的机会。

善恶并不是绝对的，它只是一体之两面，外面的世界确实存在很多邪恶，它会给我们带来伤痛，但同时，它也有我们救命必需的药物，那里也有肯相信我们、愿意为我们提供帮助的人们。

既然世外桃源和我们所处的世界实质上一样，我们就没有必要再通过逃避和空间上的隔离来创造“纯善”的境界，这实际上也不可能。

既然生而为人，我们永远需要面对丑恶与邪秽，并与它们作不懈的斗争，也永远需要培育爱、信任、宽容与良善；我们需要法律，也需要对于至善坚定的信仰，需要与邪恶作斗争的勇气，唯一不需要的，就是面临邪恶时的逃避。