唐朝的电影剧情「介绍」

我承认，我差点错过了这部电影，一是因为电影的低评分干扰了我，二是因为无极的历历在目劝退了我。《妖猫传》有太多的优点和缺点，真是让人左右为难。

电影原著《沙门空海之大唐鬼宴》，运用了侦探、推理、奇幻等元素，使得整个故事悬念迭起，引人入胜，让正史和野史融会贯通，自圆其说。

改编后由最红火时期的黄轩扮演主人公白居易，和东瀛僧人空海一起，揭开长篇爱情史诗《长恨歌》背后的秘密。

《长恨歌》脍炙人口，白居易妇孺皆知，这里不过多介绍了，其实连东瀛僧人空海，都相当有来头，他在日本文化史上具有非常重要的地位，被尊称为弘法大师，曾经跟随遣唐使进入大唐，师承长安的惠果大师，成为密宗的第八代宗主。後来他创立日本的密教真言宗，并主持编成日本第一部汉字字典，还创造日语的平假名，同样是一个传奇人物。

按说以《妖猫传》的配置，本应该成为中国版的《达.芬奇密码》。弃料一手好牌，却没有能够咬定乾坤，真的是相当遗憾。

这篇影评，我想尽可能弥补这个遗憾，用猫式解读，尝试扭转乾坤。

电影一共讲述了五个故事，空海求得无上密的故事；白居易定稿长恨歌的故事；白龙放下仇恨的故事；丹龙成功为白龙解脱，为当年的自己赎罪的故事；还有贵妃娘娘生死真相的故事。

用一主一副穿插了两首传世佳作——《长恨歌》和《清平调》。

对《妖猫传》的评价，两极分化严重，喜欢是真喜欢，讨厌是真讨厌。所以综合下来，豆瓣打分只有6.9分，IMDB只有6.2分，刚刚及格。

在我看来，《妖猫传》的优点和缺点全都太过于明显了。

作为一部悬疑片，对破案线索的排兵布阵过于潦草。几乎没有一件重要的线索可以给人来之不易的解脱感。

前后节奏变化不够平滑，前半部分借破案主线，对大唐各个社会图景一一临摹，将盛世的繁荣展现地淋漓尽致。成功塑造了一个叫人欲罢不能的开元盛世。

然而到了揭开真相面具的高潮，电影节奏一键调快进成了三倍速，细节描写的颗粒度消失殆尽，重要情节的逻辑性荡然无存，本应该跌宕起伏，扣人心弦的最终回，在大跃进中三步并成两步，草草收工。

剧情的衔接，故事的叙述，也看不出殿堂级导演应该有的老练，旁白加画面的初学者基本作业显得敷衍了事。

因为这些问题，《妖猫传》引来了不少的非议。

不过，要是不受以上这些缺点的干扰，真正进入这部电影。其实《妖猫传》又有许多可圈可点的亮眼之处。

如果你对历史书上那个曾经封建时期最强的国家还有所怀疑的话，那么看完《妖猫传》，你的疑虑可能便不复存在了。

红色的酒池，金色的华灯，翠绿的舞裙，暗青的墓府，幽蓝的溶洞，粉色的巨树，黑色的妖猫，白鹤的少年。《妖猫传》用了一套无比胆大的配色方案，但每个色相数值之间又都精确做到了完美的匹配，毫不费力地勾勒出了一副美轮美奂，极乐之乐的画卷。

剧组的奢靡程度也与大唐的奢靡程度形成正比。专门组建美术团队驻扎襄阳，花费六年时间按真实比例还原长安城。连城内一草一木的透视关系都严格把关，种每一棵树，工作人员都要跑上至少两万步，去远近测量它与建筑之间的位置。

贵妃娘娘的扮相极具贵气，虽不以胖为美，但妆容精致，举止端庄，是所有影视作品中我最喜欢的贵妃形象。

不管是意淫还是现实，《妖猫传》中的大唐，确实符合了我对大唐的想象。

不过，《妖猫传》最为出彩的地方，还不止于电影美轮美奂的艺术设计和对盛世华彩的精雕细刻。《妖猫传》真正想要表达的，是真相与谎言的关系，是如何面对这个真相与谎言交织的世界。

这才是隐藏在电影技术这个现代幻术背后的无上密。才是电影真正弥足珍贵的部分。

只是这无上密未免埋得太深，好多观影者可能还没有看得通透就不得不放弃电影了。

要弄明白无上密究竟是什么，我们只得从诡谲的幻术中拨云见日。

只要看过电影的伙伴，一定对幻术二字不会陌生。电影里的幻术，更像是现代我们所认识的魔术，但在当时的历史背景下，增添了许多奇幻的色彩。

那么，你有没有盘点过电影里到底出现了多少幻术，电影又为何要一而再再而三地提到幻术，电影借助幻术，究竟想要表达的是什么呢？

请随我一一来进行复盘。

我猜，你在《妖猫传》里看到的第一个幻术，是卖瓜的幻术吧。可是看完电影全片，你还会认为只有魔术和戏法才是幻术吗，所以说，卖瓜也并不是最早的幻术，电影中最先出现的幻术，是太医和史官的幻术。

空海远道而来为七日睁眼无眠的皇帝驱邪，但还没等他下手，皇帝却已经一命呜呼。记录皇帝日常行动的起居郎白左使被告知，要以“皇帝死于风邪”将皇帝的死载入史册。

这在当事人以及观众的眼里，简直就是睁着眼睛说瞎话。但是，在不明真相的吃瓜群众眼里呢，我敢肯定，皇帝就是死于风邪，因为，历史上将有白纸黑字的证明。

开场的这一出幻术，虽然是一个最不起眼的幻术，最不容易被发现的幻术，却也是最宏大的幻术，最常见的幻术。

历史会骗人吗？历史是不会骗人的。但人们对历史的记录和解读是可以骗人的。同样的一场战争，战胜方的记载与战败方的记载，一定会截然不同。我们见不到真正的历史，因为他已经离我们远去，再也不会回来。我们见到的，全都是添加了主观色彩的历史的包装纸，是历史记载者们的幻术。

电影在刚一开端，就定下了一个基调，给观众一个强烈的心理暗示——历史都可以有假，那还有什么不能是假的呢。

于是，伴随着这样一个心理暗示，我们跟白居易和空海一起，踏上了一条充满幻术的曲折求索之路。

走出皇宫，我们看到了卖瓜的幻术，这个幻术在电影中有着举足轻重的作用。

空海和白居易本应赴命调查猫妖迷案，但却特意驻足观望，从头到尾领教了一遍幻术师变瓜的戏法，看完还要带着瓜一起上路。

除了导演，还有谁可以赋予他们如此休闲的权利呢。

你当然可以认为这是剧作上的处理不当，但也可以认为，这个卖瓜的戏法并没有那么简单。究竟不简单在哪里，我们盘点完所有幻术之后，再来解读。

而后电影的最大反派猫妖，利用张雨绮扮演的春琴施展幻术。

他借春琴之口讲述了三十年前的往事。他说自己是被皇帝抛弃的御猫，被人狠心活埋，下令的是大唐天子，动手的是陈云樵的父亲，所以他才到人间复仇。猫妖又在春琴弥留之际借她的口说，别埋我，地下冷。后来我们知道这些都是假的，猫妖的真实身份其实是白龙，他只是借春琴的嘴道出了贵妃凄惨的身世。

黄鹤和白鹤少年在极乐之宴上的表演，当然是幻术。

变出虎献给皇帝，变出花献给娘娘，幻化为白鹤在宫殿里飞翔。这是我们最容易理解的幻术。除此之外还有更多超脱于江湖技法之外的幻术。

比如，空海的身份是个幻术。

大唐原本邀请的驱魔师，是空海的师傅。但空海却不动声色地骗过了所有的人。而他来大唐的目的又是另一个幻术，人们只知道他来驱魔，却不知道他是背负着师命前来参悟真理。

李白的《清平调》是幻术。

世人都认为绝美的《清平调》只有贵妃娘娘才值得拥有，但世人不知道《清平调》完笔之前，李白连贵妃的样子都还没有见过。在高力士，娘娘，皇帝的重重掩护之下，《清平调》众望所归，顺其自然，就成为了独属杨玉环的赞歌。

白居易的《长恨歌》也是幻术。

他仅凭世人的传颂和自己的想象，就妄以为能够还原和谱写三十年前皇帝和妃子的爱情真相，他在藏经楼里对着空海滔滔不绝，仿佛自己就是赐予玄宗和娘娘爱情的丘比特。

当得知了事情的残酷真相，白居易也经历了内心的挣扎，但终究，一字不改。

阿部对贵妃的爱慕，同样也是幻术。

阿部在日记里开宗明义，要在极乐之宴亲口向贵妃说出自己的爱慕，但他食言了，在马嵬驿，贵妃问阿部当初想说的话不说了吗，他语塞了。阿部对贵妃的爱最终定格在了阿部的日记之中。

而马嵬坡兵变，更是幻术被运用到了极致的一场表演。

首先，尸解之术是幻术，让中术者短暂闭气，使人误以为已经身故。

然后，李隆基伙同幻术师黄鹤，以尸解之术诱骗杨玉环躺入棺中，又棒打高力士顺利转嫁害死贵妃的罪名，同时也瞒过了兵变的金吾卫，成功做到了全身而退。

可以说，李隆基，才是电影里真正的幻术大师。

说到这里，你能够告诉我，电影里所谓的幻术，究竟是什么了吗？

幻术，并不只是江湖术士的魔术和戏法，而是世间所有模糊了真与假界限的人事物和情。

对幻术的复盘，我在这里先告一段落。

可能您在电影里还找到了更多的幻术，欢迎您留言告诉我，告诉更多的伙伴。

接下来，我们回到第一次听到幻术二字的地方——卖瓜的幻术，这个贯穿电影始终，提纲挈领的幻术。

如果我们能看明白这个幻术，我们也就看懂了《妖猫传》，也就揭开了无上密的秘密。

很多伙伴已经发现，电影里，空海和白居易伴着瓜翁，经历了人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

第一回，瓜翁在闹市区摆摊卖艺，用幻术变出西瓜。白居易拍手称快，认为瓜是真的，空海则稳如泰山，看出了瓜翁的幻术，知道只有一只瓜才是真的。

于是瓜翁将瓜送给空海，空海手捧着瓜，起初瓜还是瓜，但走到一半，瓜却变成了鱼头，空海觉得自己还是中了术，可当白居易将瓜扔掉，鱼头又变回了西瓜。

白居易和老百姓看到凭空长出的西瓜，便真的认为瓜翁变出了西瓜。

空海看出了瓜翁是在使用幻术，看似比旁人要高明了一些，但不料瓜又变成了鱼头，鱼头又变成了瓜，让他也云山雾绕。因为，他认为幻术就应该是幻术。

所以无论百姓，白居易还是空海，他们本质上并没有什么区别，此时都在"看山是山，看水是水"的阶段。

但显然，空海还是要比别人走快了半步。他知道瓜翁的幻术并不简单。

于是第二回，空海主动找到瓜翁，他似乎自己悟到了什么，说“如果瓜不是瓜，那么猫应该也不是猫” 。可以看出，此时的空海已经来到了“看山不是山，看水不是水”的阶段。

空海找瓜翁，是想寻求猫妖的真相。但瓜翁卖了个关子，他没有说出真相，只说了一句“幻术中，也有真相。”

其实瓜翁在第一次变瓜的时候就在用种种暗示引导空海和白居易，他将空海手中的瓜变成鱼头，是想告诉他们，眼见不一定为实。然后鱼头又变回了西瓜，是想告诉他们，幻术中，也有真相。

事实上，瓜翁的暗示又何止如此，丹龙为什么要变瓜，瓜又为什么变成了鱼。你认为这是巧合吗，我认为不是。想一想猫妖出现的第一个场景吧，有没有出现瓜，有没有出现鱼？

三番五次的暗示没能点醒空海，恨铁不成钢的瓜翁，只能设宴邀请众人赴会。在曾经极乐之宴的酒池里，瓜翁坦白了自己就是丹龙的身份。虽然曾经的白鹤少年早已物是人非，但他们的内心仍然保持着三十年前对娘娘赤诚的热爱，正如白龙最后幻化成的那一只展翅的白鹤。

这一幕我们看到了，白鹤少年已不是曾经的白鹤少年，但白鹤少年永远还是白鹤少年。贵妃已不是曾经的贵妃，但贵妃永远还是贵妃。

所以，瓜翁，或者说白鹤少年的丹龙，或者说青龙寺的惠果大师，想要引导空海和白居易去往的，便是这第三个阶段“看山还是山，看水还是水”。

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这三句话，本就来自于佛家。典故源于宋朝禅宗大师青原惟信禅师曾经给弟子们上的课——人生的三重境界。

第一重境界：看山是山，看水是水。

涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本源，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到的就是真实，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。

红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失在世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

第三重境界：看山还是山，看水还是水。

这是一种洞察世事后的返璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

正是走过了这人生的三重境界，空海和白居易才敢说，自己找到了无上密。

而所谓的无上密，就是人们面对幻术时的态度，是面对真与假时的从容。

如果按时间的先后顺序，电影中杨玉环应该是最先找到无上密的。

杨玉环在片中遇到了四个幻术：

李白《清平调》里的赞美；阿部对她的爱慕；李隆基对她的爱情；还有世人对她的仰慕。

杨玉环知道李白的诗并不是写给自己的，但她能看到李白诗中的美人，她说，李白，大唐有你才真的伟大。这句话也是一个幻术，应该反过来讲，因为大唐足够伟大，才能容得下李白这样桀骜不驯的大才，才能有李白笔下如此脱俗的美人。哪怕美人是假的，但大唐的繁荣，是真的。

杨玉环也知道阿部要跟自己说的话，即便没有说出口，她依旧感到满足，因为话可以有假，但情骗不了人。杨玉环没有计较阿部对自己的默默不语，反而感激阿部对自己的默默守护。

杨玉环也看懂了李隆基、黄鹤、丹龙三人拙劣的表演，她微微一笑，没有挣扎与反抗。李隆基让她假死的那一刻，已经和让她真死没有了分别。其实哪怕是直接赐死，贵妃同样也会心甘情愿地赴死。

在喝下尸解酒之前，杨玉环已经知道这出好戏只不过是皇帝为了逃避杀死自己的骂名。可是贵妃还是将装有自己头发的香囊交给了皇帝，她也知道，皇帝一定会永远保存自己赠与的东西。因为她知道，皇帝还是那个皇帝，只是皇帝统治的那个时代，已经过去。

当然杨玉环也清醒地知道，那些曾经仰慕自己的人，一定不会在自己穷途末路时手下留情，万人空巷的极乐之宴从此也不会再有。她选择坦然放下，面对人世的冷漠和无情，深明大义地成为皇帝身前的挡箭牌。

果然，三十年之后，除了白居易和白龙，再也没有人像极乐之宴时对贵妃疯狂地迷恋。不过，有人愿意为自己舍身陪伴一辈子，有人愿意为自己写下诗篇重活一次，就已经足够了。

杨玉环遭遇了种种幻术，每一次她都看穿了这些幻术，但每一次她也都承受了这些幻术，不是她迟眉钝目，而是她既看清了虚假，更看清了真实，她能坦然面对生活中存在的虚假，但更享受生活中的美好和真实。

包容虚假，拥抱真实，这是杨玉环找到的无上密。

白居易最后也找到了无上密，他说无上密都在他的《长恨歌》里。

白居易起初对自己的《长恨歌》视若珍宝，他认为作品一旦问世，必定艳惊四座，名扬万里。因为白居易认为自己描写的，是大唐历史上最伟大，最浪漫，最荡气回肠的爱情史诗。

所以当空海发出质疑的时候，他说，我可以一辈子活在李白的阴影里，但你不能说我的长恨歌是假的。

随着真相被层层剥开，李隆基和杨玉环的爱情也开始变得满目疮痍，白居易渐渐看清了事情的本来面目。他最担心的事情，终究还是发生了。

不过到了最后，白居易仍旧一字不改。因为他知道，《长恨歌》里的爱情故事也许有假，但白龙的情义却真真切切地守护了娘娘三十年。

《长恨歌》里的爱情故事也许有假，但白龙证明了《长恨歌》里的爱情是存在的。

而白居易更为大气的地方在于，他自愿放弃《长恨歌》的署名权，因为他看透了名利的空虚本质，可以自在地活在真正的快乐之中，不为外因所扰。空海说，就凭这一点，你便超越了李白。所以电影最后，白居易和李白一样，扔掉写完诗歌的笔，只不过李白扔笔的地方是一洼酒池，而白居易扔笔的地方则是滔滔江河。

空海也找到了无上密。所以当他再次来到青龙寺，山门已经自行为他打开。迎接他的，是在三十年前便开始寻找不会痛苦秘密的丹龙——惠果大师。

空海因为海上那位母亲的泰然自若痴迷于无上密，他又说在杨玉环的生死里找到了无上密。细细对照，海上这位默默无闻的妇人，果真和名扬天下的贵妃，有着很多的相似之处。妇人在面对生死时气定神闲，贵妃在面对生死时从容微笑。是他们看不到死亡正在逼近吗？不是，他们看得真真切切。但是，妇人因为孩子已经入眠，贵妃因为感受到人们的爱，她们都把生死置之度外。她们明白这个世界有残酷、无情、虚假的部分，但她们不会因此而搁浅在尘世的痛苦之中，因为痛苦，也不过只是大脑传出的信号，是大脑的幻术而已。

一切都是真真假假，也有也无。心中可以有真假，也可以没有真假。这，才是名副其实的，极乐之乐。