野草电影剧情详细「详解」

大家好，我是@狂人先生，欢迎来到“走近鲁迅”栏目！从今天开始，本栏目将会为大家解析鲁迅先生的文集《野草》。我们简单审视《野草》这部作品，从1924年9月15日以《秋夜》开始，一直延续到1927年4月26日以《题辞》结尾，一共历时将近三年。

在开始拆解《野草》之前，先问你一个问题，知道你有没有感觉到：只要人生过了35岁以后，就会经历诸多的不顺。比如说，当35岁以后，就不敢任性地辞职；万一不幸失业了，也很难找到工作。因为，现在多半用人单位都有一个不成文的“潜规则”，不招35岁以上的人。什么原因，我就不多说了，大概你懂的。万一侥幸能够找到工作，也要经历“伤害性不大，侮辱性极强”的事情，就是不得不接受比你小一轮的人，当你的顶头上司，在你头上作威作福，而且你还不敢反抗。总之，说起来也真的是泪啊！这正是我们每个人都不可避免地“中年危机”，如果你没有遇到，只是因为你还没到那个年龄段而已。

撇开鲁迅的光环，其实鲁迅也是普通人，他也同样遇到中年危机。在这个阶段，他也苦不堪言，只不过迅哥的内心稍微强大一点，到了40多岁，中年危机才真正全面爆发。《野草》这部经典作品，正是迅哥在“中年危机”的至暗时刻所写出来的散文集。这段时期，迅哥到底经历了什么？读过这段时间的历史，大家都知道的，我也不过多赘述了，而他自己也经历了不少的郁闷事情，比如说，在北京的教书工作混不下去了，工资被拖欠；与周作人兄弟失和，这么好的兄弟关系，败给了那个恶心的日本媳妇羽太信子；她的学生许广平向他示好，他有点好感，但又不想害了人家，这让他纠结不已……

这段时间的迅哥，内心都充满着负能量，而找不到可以倾诉的人，那怎么办？说实在的，鲁迅值得我们学习的一点，就是情商特别高，因为他所经历的事情实在是太多了：小时候从一个富家子弟沦陷成为一个穷苦人家，父亲因为被医生误诊而去世了，到南京求学也学不到自己喜欢的专业，到了日本学医也跟不上，还被母亲硬生生地安排一个“漂亮”的媳妇。迅哥心里苦啊，谁知道呢？其实，鲁迅并不是啥也“满不在乎”，只不过是存在内心深处，然而再大的垃圾桶，也需要有一个清理的地方。因此，鲁迅就在对自己的经历作了一次深刻的梳理，写成了《野草》的24篇散文诗。

我们可以把《野草》看作是鲁迅写的日记，但这并不是一份普通的日记，它并非叙事，而是用来表达自己的心境。“旁观者清，当局者迷”，如果只是用“我”去描述“我”，很多的东西是无法放得开写的，所以在《野草》中，鲁迅制造出另一个角色，这就是“另一个自我”，在这部散文集中，都是用“另一个自我”来审视自己。

1 “我”的分身术

《秋夜》是本部散文集的开山之作，第一句话大家都非常地熟悉：

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

你觉得这句话有语病吗？如果不是鲁迅写的，而是别人这么写，你一定会觉得这个人有病！但因为这是鲁迅写的，我们都说“这简直妙不可言啊！”为什么，这只是因为鲁迅“自带光环”吗？其实，第一株枣树，我的本身，而另外一株枣树，这是我的自画像，也就是被制造出来的“另一个自我”，用这个视角观察我本身。

这么说可能有点抽象，我用大家听得懂的话说吧，也就是说，你用你的微信号来发朋友圈；然后，你再注册一个小号，这个小号刚注册的时候，并没有你的任何元素，甚至银行卡都还没绑定，可以看做是另一个角色，来看你主号的朋友圈。小号站在这个角度，去理解你主号所发的朋友圈，为什么要发这些内容。这正是我说的“另一个自我”，用来审视自己。

明白了“两个自我”以后，我们再看看《影的告别》里边的“形”和“影”两个角色，鲁迅也是在审视着自己的灵魂，用自己的语言在说出黑暗面。正如“影”所说的“然而我不愿彷徨与明暗之间”，他深入到那个被观察着的灵魂之中，看到了他“彷徨于无地”的命运，所以决定投入于黑暗之中。这个“影”正是鲁迅的自我，而“形”正是观察着“影”的想法 ，最后作了一个艰难的决定，就是要沉没在黑暗之中，把光明留给别人，这才是正道。

除此以外，鲁迅还给自己塑造出各种各样不同的角色，比如《过客》里边的老翁，《这样的战士》里边那个举起投枪的战士等。总之，不论给自己设定的是什么样的角色，他都明白一点，自己之所以陷入中年危机，是因为具备这种“反抗”、“不满现状”的执拗性格，更是因为“我还有梦”！

2 “黑暗”的梦境

我们平时都会做着各种各样的梦，有美梦，也有噩梦。但在我们的潜意识里，“梦想”永远都是正面的。关于“梦”的理解，对鲁迅影响最深的，莫过于厨川白村的《苦闷的象征》，因为当年鲁迅在翻译这部作品。在《苦闷的象征》中认为，梦虽然看似空想、虚幻，但这都是人们最真实、最深入的一种体验和表达方式。在《野草》以外，鲁迅也写过几个梦的情节。

比如，在《呐喊自序》中写到：

我在年轻的时候也曾经做过许多梦……我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被捂得病人的疾苦……

在《娜拉走后怎样》写到：

人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

在《野草》里边的梦，就与这些梦有很大的区别，因为这是一种内心情感的象征，鲁迅通过用梦来表达自己的思想。梦与现实，正是“两个不同的自我”，用画梦的方式来描述出自我来，这样表达显得更加自由，不会被现实限制了想象力。因为，以“梦”为叙述，说明了这个东西是虚幻的，而不是真实的，但却表达出自己的真实想法。

纵观《野草》里边，大部分的梦都不是美梦，而是噩梦，即使是《好的故事》里边，梦见这么优美、令人向往的梦境，最终都会被打破，回归黑暗的现实。以鲁迅看来，正是这个巨大的“暗夜”，笼罩着整个“梦”的瞬间。这个“暗夜”指的是什么呢？不仅仅是身外黑暗，而且自己的内心也是黑暗的。我们看《希望》怎么写的：

希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面依然是空虚中的暗夜。

原来，这个“希望的盾”前面抵挡的是黑暗，而盾牌后面的于是黑暗，这正是鲁迅当时的心境。如何去理解呢？如果把盾牌前面的黑暗，比作是社会现实的黑暗，那么盾牌后面的黑暗，正是自己内心的空虚和绝望。既然里外都是黑暗，还有救吗？我有必要来用数学来描述一下，到底黑暗到了什么样的程度吧？没错，我们看到的是黑暗，那么“光明”的希望是否存在呢？有的，光明是等于“无穷小”，用100%来比喻的话，可能“黑暗”是99.99%，那么还有0.01%是走向光明的希望。

既然希望不等于0，那就意味着有希望的存在，在《过客》里边，出现过“一条似路非路的痕迹”，也许这正是传说中的“希望的路”。为什么会有一直往前走，不知道目的地的过客，他到底要走向哪里？正是要走向这微茫的希望之路。鲁迅的梦是绝望的梦，但在绝望中也看到了这一丝丝的希望，只要反抗就有机会走出黑暗，如果不反抗，就永远走不出这个“真正的暗夜”。

3 野草：鲁迅的生命观

在前面的23篇完稿一年多后，1927年，鲁迅写出了《野草》的最后一篇，也就是我们能够朗朗上口的《题辞》：

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存；当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至与死亡而朽腐……

从这句话，我们可以看出鲁迅的生命观，他并不希望做一个太过高调、张扬的人，也不想取悦于任何人。尽管如此，依然会受到各种各样的威胁。我曾经看到一出电影，有人要来抓周树人，幸亏当时没有大数据，鲁迅说了一句：“你们要抓周树人，关我鲁迅什么事……”这样才顺利解围。在鲁迅的一生中，尽管他不惹事，但也树立了不少敌人。然而，尽管如此，鲁迅也从来没有害怕过。

在鲁迅的生命观看来，“野草”是“过去的生命”死亡朽腐之后的产物，它的生存建立在死亡的基础之上，而同时生存也时时为死亡所威胁，一直与死亡相伴随。这23篇散文，就是一幅幅用文字完成的自画像，即使为当下的生命作出的写照，又是用以向未来证明他曾经这么活过，并且这么写过。

4 《野草》给我们带来的现实价值

在当今这个年代，谁不曾迷茫过？尤其是35岁以上的中年人，上有老下有小，都会遇到不少的困境。说实在的，我们遇到再大的困惑，都没有鲁迅当年这么大。要是同样的事情发生在我们身上，都不知道会发生什么样的结果呢。但是，鲁迅先生还是通过《野草》这部作品成功地自我疗愈了。在《野草》以后，鲁迅的思想又开始进一步地升华，满血复活。

要是中年危机在我们身上发生，应该怎么做呢？从《野草》里边，我们得到以下几点启发：首先，我们要把另一个自我，从自己身上分离出来，再综合评估，我自己在工作和生活中，到底有哪几个角色？然后，再梳理一下，到底自己有什么不如意的事情？之所以不如意，可能是梦想与现实之间的差距“货不对板”。我们能够做的唯一办法，就是放平心态，正视“绝望”是人生的一种常态，同时在绝望中有一线希望，这一线的希望，正是我们前进的动力。最后，我们看淡生死，平常面对一切的意外。当然，并不是说不怕死，而是明白生死都是人间的常态。所以，不必追求华丽的外表，只做有价值、对社会有贡献的事情。

从本周开始，我将会用三个月的时间，陪你一起研究鲁迅的《野草》，每周为你拆解两篇，希望《野草》的解析能够对你有所帮助与启发。我是@狂人先生，欢迎关注“走近鲁迅”，我们下一篇不见不散！