英文老电影剧情「简介」
生活中有太多的假设存在，它给予了困境希望，也放大了欲望贪婪。影视剧最乐于呈现脑海中的假设画面，一座造梦的工厂，吊足了大众胃口，用吸睛大法进行吸金。从而，大众的体会是看清心底另一种颜色的存在，如果这种可能降临在凡人身上，自可不必大惊失色，浅水湾有浅水的宿命，认命才是理智的应对。选择若是没有支撑的由来，必定是一番翻江倒海，既然回不到从前的谅解，不如放手面对未来，何必弄得郁郁寡欢，好生不自在。
《Indecent Proposal》是1993年上映的一部美剧，时间跨度很大，但今天看来，依旧不失它在社会中的反省意义。中文翻译《tao se jiao yi》有失主流价值观文化，还是借用影片原有的英文名称来介绍这部有争议的影视剧。剧情其实很俗，甚至感觉这样的情节烂透了，三角恋当下一直存在着，只是满屏充斥着这样的狗血剧，实在有点麻木不仁。再次解读这部影片的意义，是想借这部影视剧聊聊其它的话题内容，这味药的引子算是找对了。
青梅竹马的一对能走在一起，那幸福感肯定爆棚，感情坚如磐石，可以承受得起这狂波怒涛的侵蚀，且以爱的名义结合，必定是视财富和权势如粪土，这可是一种高尚的理想信念。可说这些话的人，在猜想之中，想必没有足够多的财富和声名显赫的权势。既然没有，说什么样的话，都只是一种简单的情绪表达，无需承担拥有者过多的压力和烦恼，没有代表了一切皆空。
时代在进步，富豪玩的游戏越来越高级了，已非当年稚嫩的撩妹手法。年老英俊的百万富翁盖奇喜欢黛安娜，那不仅仅是对一份美丽的青睐，更是渴望能和她开启一段烂漫的爱情旅程，无关人间烟火。富豪物质上自然不会缺乏营养，可精神上的愉悦更能支撑他的身份和地位，同时，在人间行走也需要爱的滋润。
城市作为人类文明的产物，虹吸效应是越来越强势了，甚至到了优胜劣汰的地步，越来越多的优势资源开始向城市聚集，装饰城市的美丽和高贵，乡村逐渐要沦落为弱势群体的代名词，城市在很大程度上已经是财富和身份凸显标志的承接地。
年轻人的理想渴望留在城市，美丽的“小芳”也向往着城里人的生活，期待着能在灯红酒绿中肆意地展现着青春的魅力，不愿窝在村口只是守望自己的心上人，这些都是人性使然，无可厚非。
世俗的规则也在变化中，爱与被爱的距离受文明的洗礼，可以是一世，也可以是一时，甚至是一眼的对视，便可相拥欢愉一场。个体代表不了大众的倾向，可一叶知秋，个体突兀的言行举止说明了大众也有隐晦的身心需求。
物质基础决定上层建筑，言外之意也包括了推崇的爱情。心灵进化的速度还没有跟上时代快速发展的节奏，也许还停留在更远古的时期，一个月亮今天依旧承载了多少人孤独的遥想。这是始终放不下刻意启动回避的机制，还是迈出这一步确实需要一个更漫长的时间，才能符合万物运行的规则。
圣贤书读多了，理性的认知还是受制于一股无形的牵制力量，从而滋生出那么多的负面情绪，伤及心神，有的还会郁闷终生，颓废一世。有这么可怕吗？是追魂刀，还是夺命剑，真的是拿得起，却放不下吗，所以才有了这么多的红尘哀叹，至死不渝，夸张到人鬼情未了的境界。
俗人有一句话，抵得住诱惑，说明诱惑的筹码还不够高。真正视金钱如粪土的是有钱人，盖奇下足了资本就是要赢得黛安娜的欢心，他在用金钱和自己的信仰打个赌，看到底会有哪种结果示人，便大大方方地去和黛安娜的丈夫戴维谈判，出资一百万美元愿换得黛安娜的一夜。
这不是一场交易，是一种羞辱，但在资本主义国度的市场经济下，最显著的标志就是金钱可以和一切事物挂钩，可以进行等价交换，看似合法合理，与那些强行霸占的行为相比而言。戴维作为男人，第一直觉认为这是一种羞辱，当面义正言辞地回绝，可却夜不能寐，比起自己的建筑事业和囊中羞涩，他开始权衡是否划算，而不是坚决抵制这种媚俗念头的产生。
作为女人，黛安娜眼中看出了丈夫的心思，她觉得心灵至上，可以为丈夫的事业牺牲自己的身体，在不自觉地交流中达成了行为默契。可他们是否想到，这次利益交换，损失的却是种下了不信任的苦果。他们盲目夸大了彼此的心理承受能力，殊不知真正事实发生后，心头却是满地鸡毛，一切都变了。再高明的预判也抵不过事实愚蠢地发生，他们的情感出现了深深的裂痕，破镜在物理层面是怎么可能重圆。
纵观整部影片，盖奇不仅是一位商业大亨，也是情场的顶级高手，不能简单地说他仗着财富在股掌之间在玩弄女人的情感，夺人所爱，是一位破坏婚姻的刽子手。从社会学的角度，每个人都有爱的权利，他喜欢已为人妇的黛安娜，那他怎么办，只能默认这种先入为主的规则吗？不，社会规则是谁拥有的资源越多，下注的筹码越大，谁胜算的几率就会越大，谁就能在获取的优势占有上风，这才是真实的利益博弈，而不是顺从所谓的制度约束，那只有逆来顺受了。
在21世纪，文明的基因越来越强大，美满的情感都是出于两厢情愿，可真正能走在一起喜结连理，还是面临着世俗的围猎，爱是一个长久的过程，结婚只是一个简单的仪式，证明不了谁的诺言更厚实。谁真正嫁给了爱情，嫁给了爱情又能怎么样，还是需要基本的物质需求，或者更高品质的人生追求，一连串的链接反应，最终还是围绕着名利转圈圈，到底是谁给爱情穿上了神圣的嫁衣，惹得它独守清规戒律，而大众却在不远处大口喝酒大口吃肉，乐的逍遥自在。
在房间里，可以按着头脑中的思想随意活着，走出房间，就得遵从世界的法则生存，进出之间是一个空间的切换，更是一种模式的裂变。世界由不得个体不听话，个体为了既得利益只得让步世界，这也是世界得以有序运行的前提和基础。
如果，黛安娜没有那场交易，会和丈夫戴维幸福吗？不见得，下行的经济压力让他们连居住的房子都保不住了，苛求未来，还不如顺从当下，这也是一种冠冕堂皇的生存法则，周围的年轻人不都是在繁华都市间认同着这个世界日新月异的变化。
黛安娜开始享受盖奇所提供的优越生活，在权贵阶层中从容交谈彰显风采时，认为她这是背叛爱情？戴维为了事业可以一己私念舍去黛安娜的身体，那黛安娜追求成功离开戴维是否也是符合情理的，毕竟每个人都有追求自己幸福的权利，而不是促成一场婚姻自始至终。
情感在逻辑之间何去何从，有时候自私的倔强可能只是不想承认现实而已。失去了，也许疼痛几天就过去了，该吃的还得吃，可人生境遇就不一样了，有的人还会去算一笔经济账。
戴维还是原来的戴维，而黛安娜已不是原来的黛安娜。在盛行契约精神的社会，感情只是一种长久的感觉，是感觉往往靠不住，说不清哪一天一方就变得面目全非，认不清对方是谁了。只是在这种感觉到来之前，还能紧紧地拥抱在一起，还能坚定地走下去，这是修行圆满。若是变了，也无关紧要，大可不必摆出一副凄凄切切的模样，身在浅水湾也自有安排，一颗坦然接受的心才是真正的出路，活得好才有真未来。
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