浅谈包法利夫人，包法利夫人讲的是什么故事

19世纪中期的法国，诺曼底的乡下，医生的女儿艾玛嫁给了一个乡镇医生，成为了包法利夫人。

美女，寂寞婚姻，向往浪漫，憧憬生活，摇曳生姿。小雷翁的样子就像一块糖，艾玛就像个孩子。她得到糖果又丢了，会特别苦。

在法国村镇美丽的春光里，从来不缺少色情猎人的眼睛。贵族鲁道夫瞬间捕捉到的是包法利夫人微笑中无法隐藏的孤独，以及她美丽外衣下的虚荣本质。如果你不想把你的心交给一个虚荣的女人，给她一个空attic——鲁道夫很清楚这一点。

一段婚外情，胜利在握，如何不采取行动就全身而退，成了包法利夫人一生中最悲伤的烟火。

当你仰望辉煌的时候，幻灭的打击和久病的虚弱不是宿醉，而是深入骨髓的沉迷。

当我遇到第一个年轻人，朦胧痴情的雷翁，包法利夫人的身心魅力自然流露。旧情人留下的伤害变成毒药，用来喂养新情人。欲擒故纵的游戏，既填补了心灵的空虚，又满足了肉体的欲望。

俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。在适当的距离陪伴着他的那个看似体贴的商人，他的背信弃义和冷酷无情，在包法利夫人单纯无知却又渴望奢华的致命弱点下，已经蛰伏了很久。吸干了最后一点银子，她被高额的债务逼到了绝路。

新恋人和旧恋人像鸟兽散。

有人这样总结:“女人如果太骄傲，就要有匹配的温暖、智慧和勇气，而不仅仅是屈从于肉体的欲望。”

但是艾玛有什么呢？

首先，她是一个成功的女人。

她读书是因为她有钱，因为这个财富在小地方变成了奢侈品，因为小区域的限制，最重要的是因为她性格不稳定，她的才华只能是表面的；

她受宠，来自父亲，来自婚后的丈夫，越来越任性，放纵自己的欲望；

她做梦，从少女到少妇，从未停止。她的梦飘着，执着于性欲的极致，却经历了诱惑的陷阱，然后用这个陷阱禁锢了真情...肉体和灵魂的分离，让她选择了让肉体灭亡，灵魂逃亡。她的梦想就像空里的烟花，在冰冷的沉寂之后，她只能宣告繁华的终结。

第二，她是个孤苦伶仃的女人。

她的环境太贫瘠，太地域，太精神。她走在孤独的荒野中，多刺的蓟缠绕着她纤弱的双脚。前面的花总是诱人的，但到达却是徒劳的命运。

太多的局限:知识匮乏，智力平庸，给她带来了迷茫。她更像一个盲人，走在陌生的悬崖边上。

她不能满足于单纯和简单，也不能理解人心和伪装的善恶。一颗不安的心总是无缘无故地不安。她只停留在对浪漫、梦想、向往大都市的肤浅理解，对世界一知半解。她的追求，执着又缺乏底蕴，狂热又从不思考——她没有这些品质，被爱人和社会抛弃也就成了必然。

第三，没有束缚的自由才是真正的牢笼。

她快乐，受宠，没有压力和束缚。她自由开放，看不到“繁华”的表象下，是荒凉的深渊。

这个可怜又含泪的美女，她一直努力争取的人性的小美好并不算多，但她的软弱不足以抵抗强大——她被世界的暗流带走了，在暗流中，她无助的小手苍凉而沉没...

第四，片外。

影片改编自法国伟大作家福楼拜的代表作，非常忠实于原著，同样是根据真实故事改编，但女主角伊斯贝尔·胡珀的表演过于内敛，消除了原著中的一些急切渴求。

福楼拜曾经说过，他自己就是包法利夫人。他痴迷于爱情和激情，欲罢不能。但他更执着于创造爱情的幻觉和幻觉的毁灭。他的话准确地表达了电影，或者说电影准确地表达了福楼拜。

在《爱玛》中，爱情主宰了她短暂的一生，毁灭是如此迅速和悲惨。

灵与肉是分离还是统一，取决于每个人的认识，这一直是哲学爱好者讨论的话题。

包法利夫人(1991)剧情/爱法国

欣赏精彩的电影世界，请关注@亵亵亵亵亵去看电影。