做父亲的会杀亲生儿子吗？通过《锦衣卫》审视人性和感情

明朝是一个非常特殊的朝代，因其在中国历史上独特的厂卫(东厂、西厂的锦衣卫)而备受关注。大部分演绎明朝的电视剧都会有相关内容。

不久前，大陆电视剧《韦锦益》直接聚焦韦锦益，再次引起观众对韦锦益的好奇。说起来，不仅是第一次在大陆拍摄“锦衣卫”题材的电视剧，在两岸三地也是不多见的。

就像电影讲明朝的故事一样，虽然几乎每部电影都会提到厂卫，但很少直接以此为题。很少，但是有一些，而且有些质量很高。其中最杰出的作品是1984年由鲁俊谷拍摄、邵氏公司制作的电影《锦衣卫》。

紧张的剧情和整齐的人物设定发生在明英宗时期。英宗一点也不明智。他让权力落入太监王镇的手中，他利用锦衣卫杀死钟良和持不同政见者。

锦衣卫首领赵步凡对朝廷忠心耿耿，从来不会毫无异议地执行王镇的任务，但他逐渐开始质疑自己所做事情的正确性，最终走上了背叛王镇的道路。

赵不凡的父亲赵无极作为锦衣卫的统领，在王镇的威逼下不得不杀了自己的儿子。而且为了挽救人民的生命，全民动员参与到这场自相残杀的事件中，上演了一场人间悲剧。

从剧情来看，这部电影集中了邵氏电影的优点:紧张犀利的剧情，干净利落的人物设定。但这没什么。邵氏电影大多是这么做的。本片与其他武侠片的区别将在下面详细说明。

经典传统文化的困境这部电影与其他电影的不同之处在于，随着剧情的发展，一切都陷入了中国经典的传统文化格局，这也是一个困境:一个父亲会杀死自己的儿子吗？

这是每个父亲的问题，也是所有观众的问题。现在，大家都会想，如果是自己该怎么办？令人惊讶的是，这部电影如此平静地把国家大事变成了家庭事务。虽然最初的身份设定相当刻意，父亲恰好是儿子的顶头上司，但如果了解锦衣卫的用人制度，就不会质疑这一点。

锦衣卫成立于明朝洪武初年，最初办公地点在南京。是明朝开国皇帝朱元璋的贴身护卫。

因为身份特殊，都是中高级官员的子女。在那种情况下，父子或兄弟合作也就不足为奇了。而且，既然父亲是管理者，那么无论从能力角度还是关系角度，儿子当指挥官都是顺理成章的。

只是从中国传统来看，国事往往是家事，光做这样的转变是不够的。但由于父子之间有上下级关系，国家大事和家庭大事交织在一起，事情因为处理两件事的标准不同而变得复杂。是善是恶，公与私的取舍是个大问题。如果加上是非善恶的立场，事情就更复杂了，对世界有帮助。

按照我们通常的思维，毫无疑问，赵无极必须和他的儿子站在同一边。就算全民不能理解和支持赵父子，也应该有人愿意和他们一起牺牲政绩。我毕竟是在儒家文化中长大的，总该知道什么叫“舍生取义，死而为人。”

如果王镇站在正确的一边，答案是毫无疑问的。虽然赵无极会很痛苦，但他肯定会毫不犹豫地执行任务。当然，这是一种置身事外的想法。

但我们曾经认为，如果我们是当事人，我们也会这样做。其实大多数人一直都是这么想的。因此，每个人都非常喜欢包青天，因为他忠于自己的家庭，并不断敦促他人忠于自己的家庭。但事实是，大义灭亲这么难，几乎不可能完成任务。

舜的父亲犯了罪，按照法律应该受到严惩，但是舜却做出了一个不圣洁的决定:他放弃皇位，背着父亲逃跑。这是一个令人瞠目结舌的解决方案，一下子颠覆了我脑海中多年来根深蒂固的观念。原来事情并不是我们想的那样。原来圣人也徇私舞弊。

最后，雪娘把整个故事写在一块白手帕上，塞在一个熟睡的孩子怀里，在赵步群身边抽出一把刀自杀。至此，一场人间悲剧结束。

很长一段时间没有写锦衣卫是这部电影最精彩的部分。剧情的紧凑、跌宕起伏和对人性的深度挖掘，在之前看过的邵氏电影中并不多见。每每想起，都不禁感慨万千。这是个人吗？一个家庭的崩塌，无数的生命，只为了怕死，只为了救一个姓氏，一个家庭。

回过头来看，一个姓氏，一个家族是多么的重要。它们是一个国家的立国之本，是中华文化文明延续的基础。他们能被免除吗？但如果为了生命的延续而失去了正义感，这种生活还有意义吗？这样的生命组成的民族还有价值吗？

真的很难选择，也许什么都不要想，让尽可能多的人活下去才是原则才是标准！因为生命如此珍贵。然而，一想到拯救大兵瑞恩，我不禁疑惑:也许当顺决定背着父亲逃跑的时候，上帝已经对人类仁慈宽容了。

1984年，邵的武侠片已经没落，徐克凭借《蝶变》和《蜀山》吸引了人们的眼球。自此，创新武侠电影的时代开始了，金逸玮也是如此。透过《锦衣卫》看人性和情怀，似乎有了新的发现。

虽然新武侠电影中依然不断出现这一特殊群体，但只有在《锦衣卫》中，锦衣卫才是作为真人出现，而不是作为一种职业或身份出现。他们有血肉，有骨骼，有身心，所以他们有爱，有悲，有苦，有怒！

你见过有爱有悲有苦有怒的锦衣卫吗？