琵琶记 小说，《琵琶记》全诗
今天给大家分享一下元代南戏《琵琶记》。
首先我给这个故事提供两个关键词——“渣男洗白”、“男主爽文”。
至于为什么这么说，我们暂时按下不表。
首先，迅速介绍一下作者。
高明，元顺帝至正五年考中进士，从此步入仕途，后来又辞官隐居，闭门谢客，埋头于诗词戏曲的创作。
这时候就要提一下元代时期的戏曲了。
元代戏曲有元杂剧与南戏，元杂剧更加注重音乐性和文学性，而南曲戏文更注重的是故事性，但内容粗糙，所以相对而言元杂剧的文化地位更高。而此时，高泽成的《琵琶记》应运而生，它作为南曲戏文的标志性杰作，被誉为“传奇之祖”。
《琵琶记》是根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》改编的。
早期南戏中其实有非常多的负心戏，比如《张协状元》。而《赵贞女蔡二郎》也是一出负心戏，他们的套路呢都比较相似，一般都是男主落魄的时候呢遇到了不嫌弃他的女主，两个人结婚甚至生了孩子。
男主前边儿说着至死不渝，可上京赶考，高中之后，就立刻翻脸不认人。开始抛弃糟糠之妻，追求富贵，在外边风风光光过日子。
更有甚者，在妻子找过去之后，还会起杀心，最后男主往往也会受到严峻的惩罚！
而到了《琵琶记》，就不一样了。虽然用了一样的故事框架，但是这个作品，却一改之前负心戏的风格，对渣男进行了一场华丽丽的洗白。以至于明明是同一个故事，可你看完之后就觉得:
虽然男主不回家，还娶了别人，可我们也要理解他的无奈嘛。
对呀，他也是有苦衷的嘛。
诶都是命运弄人！！
所以琵琶记到底进行了什么样的改编，能够把几乎没得洗的男主洗白白，还能让观众都为他说话呢？
接下来我们一起来看一下故事内容：
蔡伯喈和赵五娘新婚不久，夫妻和顺，父母康宁。
正好这一年朝廷开科取士，蔡伯喈他爸就像让蔡伯喈上京赶考，蔡伯喈不愿意。
他觉得父母年事已高，想留在家中好好服侍父母。但最终在父亲的坚持下蔡伯喈不得已赴京应试。最后蔡伯喈果然应试及第，中了状元。
琵琶记和之前的南戏比起来有一个很大的突破，就是它双线并行，这边蔡伯喈游街赴宴，身换蓝袍，风光无限，另一边他的家乡却闹了饥荒，父母因此日日争吵。
赵五娘照顾不及，还被外人责骂，嫌她不会伺候公婆。
眼看家里已经揭不开锅，赵五娘只好将自己的钗梳首饰尽数典当，来换取公婆的一时的口食。
这强烈的对比，就让观众不由揪心，想让蔡伯喈赶紧回家。
可事与愿违，意外总是比明天先到来，朝廷里有一权贵牛丞相，他的女儿尚未婚配，皇帝就为牛太师之女主婚，让蔡伯喈娶她为妻。
蔡伯喈这会还在想爸爸想妈妈想老婆和热炕头，听到这个消息，断然拒绝。
蔡伯喈说:这都是什么野花野草的不要过来招惹我，我自己家里面有人了。
来说媒的人立刻晓之以理动之以情:
说这多好的机会呀是不是，对方家底雄厚，小姐知书达礼，长得还贼好看，搁谁拒绝的了啊。
况且这是相府寻亲，朱太师权倾京都，这门亲事还是皇上亲自下的旨，你要是拒绝，那结局能好吗？
然而蔡伯喈坚决不答应，他说：
我千里之外有自己的家人，我怎么能够抛弃的了，况且我更不能让我的妻子荒废青春，苦守在家。
我已有所属，那个相府小姐，满皇都豪家无数，不是非要选择我。
再说了，那相府小姐再好看，也不如我自家媳妇好，明天我上朝之后，就和皇上说我要回家孝敬父母。
两个前来通报的人提醒:
发出去的圣旨哪有收回来的道理，但是状元郎毕竟还没有经历过职场的毒打。
他说你俩要真是奉旨过来的，那我明天就去辞官辞婚，这不就完了。
蔡伯喈果然还是天真，太师当晚知道这件事的时候，非常生气。
他心说多少人争破头想当我女婿，这蔡伯喈好大的胆子，竟然想公然拒绝，让我丢这个人，想都别想！
牛太师权势滔天，完全可以左右皇帝的决策，他们不顾蔡伯喈的苦楚，拒绝蔡伯喈的请求，蔡伯喈可以说是毫无办法。
而权贵一句话的选择，却把蔡伯喈原本和顺美满的一家逼上了绝路。
赵五娘和他的父母等不到蔡伯喈回来，就只能继续挨饿。
最后赵五娘迫不得已，只能让公婆吃米，自己暗地里自咽糟糠，婆婆见状，却误会赵五娘私藏美食偷偷享用。
在得知真相之后，婆婆愧疚不已，竟痛悔过甚而亡，蔡公也在伤心哀痛中跟着离世。
这边愁云惨淡，另一边张灯结彩，这边素车白马，另一边洞房花烛。
这一段悲剧性很强，其中包括赵五娘的含辛茹苦，也包括蔡伯喈的身不由己。
一个是生活带来的直观的痛苦，一个则是心理上的折磨。
这两段缠绕在一起，更让人为这对苦命鸳鸯叹息。
大家到这里可以发现其实故事大概走向和那些负心戏是差不多的。
因为这样观众也更加容易接受，但是巧妙的地方就在于，作者利用扩充蔡伯喈的故事线，编创增添情节，给蔡伯喈的渣男行为，创造了一个非常合乎情理的理由。
于是，渣男洗白成功，负心戏成功转型为虐恋戏。
之后为安葬公婆，赵五娘剪下头发沿街叫卖，用罗裙包土，自筑坟墓，亲手在琵琶上绘公婆遗容，背上琵琶，沿路弹唱乞食，前往京城寻夫。
后边的情节就比较简单了，经过重重阻碍，赵五娘终于找到了状元府，见到了牛小姐。
牛小姐和他爸比起来，那就通情达理多了。
她早就知道丈夫的情况，现如今从赵五娘口中得知她的遭遇，急忙帮助夫妻两人团圆。
之后，牛小姐又说服父亲，同意蔡伯喈辞官回乡守孝，祭奠父母。琵琶记的故事呢就讲到这里。
再来谈谈为什么说是男主爽文。
男主看似历经了许多挫折，情节跌宕起伏，实则确是最大的赢家。
结亲相府、妻妾双全不说，还从思想方面自证了自己不是水性杨花。
他唯一的损失就是父母去世了，但同时，一切的苦难、后事都是赵五娘操持的，吃糟糠的不是他，剪头发的不是他。
他在干什么?洞房花烛夜，金榜题名时。甚至等原配上门了，二房还帮着说情，让他回去守丧。
什么苦都没受，什么事也没耽误，实际上在做所谓牺牲的只有女人。
正常吗？
在当时的社会背景下来说，是正常的。
当时的感情戏是文人写的，文人，性别男。
那放现在，正常吗？
就我个人来说，是不正常的。
在当时新婚燕尔之际，其父让蔡去考取功名。
蔡不敢违背，因为他要尽孝，他受到的封建思想的教育并不允许他说不。
那赵五娘敢吗？
身为封建时代下的小媳妇，她甚至都不能够参与这件事情。
拿到现在的背景下，将你们比作赵五娘。
你的公公说，“别去度蜜月了，儿子你去工作，去出差。但是儿媳妇你得留下来照顾我们。”
是不是立马后悔结这个婚了。
如果你老公不愿意，你公公还要说：“你这样是贪恋她，是不对的。”
你会不会想：“拜托，我们刚结婚，他现在不贪恋我？我还指望他之后能贪恋我?”
再说另一位牛小姐，身为相府千金，原配上门，帮着说情，过得多憋屈。
你说她爱蔡伯喈吗？
可能是爱的，但究竟是“父母之言，媒妁之命”的不得不爱，还是真的身为一个女人对男人的爱，我不知道。
再来打个比方，你跟你的丈夫刚结婚，突然有一天一个女人来找你，说你抢了她老公，你以为这女人疯了，最后发现这是真的，想想你的心情。
但是你却没有生气，你被感动了，费尽心力让他们团聚，还得去劝说你的爸爸不能生气。
是不是觉得这个世界好恐怖，但是这就是封建社会，在那时，这是正常的，甚至是被人歌颂的。
当然，这不能排除当时社会背景的影响，由于书生的悲惨，导致了群众对他们宽容怜惜的主流，从而有了琵琶记。
但小说中终究是小说，一定要将虚幻与现实区分开来。
故事中的蔡伯喈可以说是身不由己、但也可以在细节处看到他性格的懦弱，再反观赵五娘可以说是一个近乎完美的的封建女子，她吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。
但这一形象的具有两重性，她也表现出了下层妇女的弱点：过分的温顺屈从，而缺乏自主意识。
这在我们现在女性里面是不可能的，我们确实强调传承中华优秀传统美德，但为自己的权益去抗争我想是最基本的。
而牛小姐在“父母之命 媒妁之言”下对蔡郎产生的是畸形的爱情。
她们俩呢也代表了不同的爱情观，正如自然界中有不会飞的鸟，有卵生的兽一样，爱情正因不同而更加可贵，也更加吸引人。
我们要尊重不同的爱情，每个人的爱情都有不同的样子，适合自己，让自己得到发展的才是最好的。
在爱情中保持和坚守本心，才能见到爱情最后的模样。