小小飞虎队打小鬼子，小小飞虎队小演员现在样子

戏剧关注个人的决定、行为及其后果。因为每个人都是不同的个体，这就潜在地构成了一种“不稳定性”。故事开头的这种不稳定可以很好地制造悬念和冲突，进而引起观众强烈的观看兴趣。一部剧的成功与叙事开头的精彩程度密切相关。

赵冬玲在创作中，通常在开头就呈现出主要人物性格、思想观念、中心矛盾的差异，阐释叙事逻辑，同时将悬念一层层摆在观众面前，以满足观众的胃口。

电影《小飞虎队》一开始就塑造了一个肥胖、胆小、自私的大壮汉，而恰巧这个不明智的大壮汉找到了受伤的共产党专员，奉命将信息传递给城内的飞虎队。虽然大壮成功“诱骗”了虎子和小银一同入城，但三个稚气未脱的少年能否顺利将情报送到城里，他们该如何面对日军官兵的围追堵截，如何在不认识路的情况下找到县城找到老洪，情报会不会因为好玩或害怕而泄露出去，城里的飞虎队队员如何找到三个孩子等一系列问题，都是编剧在影片开头就介绍的。

所有这些问题主要来源于儿童如何抗日，儿童应该如何抗日，儿童是否应该抗日这一母题。这是最大的悬念和疑点。带着这样的疑惑，一部关于儿童抗日的电影正在慢慢展开。

电视剧《安珠》的主角是“五人组”。围绕棚户区改造这一主题，第一集中出现了五位性格迥异的主角:厌恶体制束缚、向往自由的张被任命为征收组第二任组长，被前妻逼上台；第二组人物是富二代灵珊，灵珊是个脾气不好的小姐，在女厕所走后门认识了张。第一次见面，灵珊就把张在她心里定位为“流氓”。一个是在下属面前丢脸的组长，一个是被惯坏了自我意识很强的组员。他们之间的戏剧性冲突非常有趣。

第三位队员马倩是来自北梁棚户区的一个普通女孩。马倩捡起灵珊丢失的手机，想归还失主，但灵珊不喜欢浴室的不干净。张得知住在第二组。为了方便搬迁，她带着灵珊去见一群“重要的士兵”；当张和灵珊下楼时，他们遇到了年老多病、即将退休的杨先生。交谈中，他们得知杨先生也是第二组的成员。

看到这123名队员，张所有的寄托只能寄托在城管队队长身上。当张兴致勃勃地找到时，发现不仅没有威武霸气，甚至是一个被摊贩欺负而毫无还手之力的老实人。这样一支由“老、弱、病、奇、怪”组成的拆迁队，充满了未知的不确定性。带着这样的问题，观众不知不觉就被吸引住了。

在电视剧《三个宝宝》的开头，男主角郑宇一遍又一遍地练习如何从老板那里向妻子陶雨桐“催钱”。陶雨桐严肃地坐在郑宇面前，手里拿着“试锤”纠正郑宇的话。从他们的台词来看，很明显是截然相反的。郑宇说:“你不能一开始就和别人谈论钱。你得和他讨论什么是生活。”

陶雨桐:“我告诉你，感情和理想在法律上是不被承认为支付手段的...你不好意思跟他要钱，他也不会给你。你会骂人吗？”看似简单的夫妻对话，却给观众无限遐想。郑宇会发誓吗？郑问要钱？答案显然是否定的。陶雨桐对郑宇柔软如蜡的性格极为失望。当他们签署离婚协议时，观众产生了新的疑虑。郑宇和陶雨桐真的想离婚吗？

第一集男女离婚。后两者还能复合吗？陶雨桐搬出后，郑宇一气之下租了这个房间。房客是一个留着刘海发型的北漂歌手。这时，郑宇后悔发布了租房信息。夏风能成功租到房子吗？能说会道的夏风和老实呆呆的郑宇会擦出什么样的“火花”？富二代张一男，一出场就是典型的纨绔子弟。夏风把喝醉的张一男带回了郑宇的家里挣钱。张一男真的能成为夏风的摇钱树吗？张一男的出现会给郑宇的生活带来什么样的困扰和颠覆？

《三个男人》是喜剧还是悲剧？开场现场抛给观众很多问题，让观众带着一种求知的好奇心越走越深。

可见，叙事开头是否吸引人，对于一部剧来说，至关重要。事件开始时的常规叙述比直接叙述更有吸引力。该剧的张力表现在事件、人物等冲突和悬念上。如何制造悬念，吸引观众，是剧作家在创作时要精心构思的重要事情。

一部剧的成功不仅在于其引人入胜的叙事节奏和离奇生动的故事内容，还在于对人物形象的塑造。千百年来，关于剧情和人物哪个更重要的讨论，依然不绝于耳。麦基在故事中总结道，“我们不能问结构和人物哪个更重要，因为结构就是人物，人物就是结构。它们是一回事，不存在谁更重要的问题。

可见两者是相辅相成的，立体饱满的人物形象能让观众更好的进入故事，记住故事。赵冬玲注重挖掘人物的真实情感，将人物的内心欲望与现实矛盾结合起来，塑造了一个多维立体的人物形象。

以前剧中的英雄大多是出身高贵的男人，有大智慧，有大谋略。这样的英雄，有着常人难以企及的高度，只能敬仰和远视。赵冬玲戏剧中的主人公不是贵族，而是一个土生土长的农民的儿子。接地气的英雄和天生泥腿的将军，不是赵冬玲开创的人物塑造模式。梁健的李云龙，历史天空的江大牙，都不是传统意义上的英雄和将军，但比传统意义上的英雄和将军强。

主要人物在人物塑造的对比和对比中揭示深层性格，这是一个基本原则。一个具有高大全特质的英雄，在故事的结尾依然和故事开始时一样，有着崇高的信仰，无私的奉献，高尚的品质，变幻莫测的形象。这个英雄不能称之为英雄，但却是一个枯燥、平淡的英雄形象。

电视剧《神州大地》中的赵老嘎是一个和李云龙、姜大牙一样的底层英雄。不同的是，赵老嘎比李云龙和蒋大牙更封建，更顽固。故事开始的时候，青峰是赵老嘎眼中唯一的地方。守住青峰，保护家人，是赵老嘎当初抗战的动力。

封建不是一个褒义词，但赵老嘎的封建有很浓的江湖味。他的长子永志带来鬼子入侵沈阳的消息，得知一万多国军已经全部撤退，放弃抵抗。赵老嘎脱口而出:“老百姓交税养你干什么？”“一万多人被四五百人打了，不算浪费。”突然出现了一个脾气暴躁但善恶分明的人物。

直到赵老嘎和他的结义兄弟们截获了撤退国军的武器，讨论抗日战争，赵老嘎的形象都是一个正义、冷静、有战略眼光的农民形象。他的冷静策略体现在，雍之急，先训斥儿子不懂事，再恭恭敬敬地称长官为好人，以退为进的方式拿走了武器。在武器的划分上，两兄弟要先选择，冷静分析地理环境讨论抗战计划等。这些事件都体现了赵老嘎的智慧。

如果赵老嘎单纯是一个精忠报国的山大王，那就失去了人物的精彩戏份。编剧一方面向观众展示了赵老嘎的正义与智慧，另一方面又将赵老嘎的封建固执表现得淋漓尽致。他不喜欢二儿子软糯的性格，乱骂。

王先生劝说熊后，将王先生带到青峰，一方面表示尊重书生，想让王先生当军师，另一方面又任意捆绑王先生，不让其逃跑；他一方面决心抗日，但另一方面又说:“这个小日本不惹我们，我们也不惹他。”此时在赵老嘎眼里，青峰之外的地方已经不在他的掌控之中，他要做的就是保护青峰，只保一方平安。

赵老嘎独断专行，以自我为中心，大男子主义很强。一方面他是个有血性的人，另一方面他又无知又霸道。一正一负与赵老嘎交织在一起，让他的成长过程异常艰难。这样的人要想改变思想，取得进步，必然会经历滴血。

在抗日的过程中，赵老嘎身边的亲人兄弟相继死去。面对生活，赵老嘎的观念慢慢改变了。他开始意识到，青峰是家，外面的地方是国。没有国家，就没有家。赵老嘎的抗日不再是单纯的保家卫国，而是逐渐上升到国家大义的层面。赵老嘎的角色形象可以说与完美和高度无关，但却能打动观众的心。英雄不一定是完美的大人物，有缺点有问题的普通人也能引起强烈的共鸣。

在电影《北川重生》中，援建四川的李和孙，北川本地的宋庚和，都是当之无愧的英雄。不受控制的自然灾害给人们带来的伤害甚至比战争还要残酷。地震摧毁的不仅仅是人们居住的家园，更是精神和精神支柱。在不断的余震中，救援人员冒着生命危险前进。《北川重生》中刻画的人物不是“假大空”。每一位参与灾区重建的同志，不仅是北川和国家的英雄，更是鲜活的个体，是父母，是丈夫，是孩子。他们也有自己的家庭和感情问题。

作为一名指挥员，李有患病的80岁老母亲和面临高考的女儿；被铁人拼命抢救的孙，刚和妻子离婚，又患了癌症；韩晖，一位单身母亲，全身心地投入到救援中，但是她的儿子被埋在废墟下整整三天。沉默寡言、熟悉地形的宋庚责怪自己在地震前伤害了妻子。

每个英雄的背后都有无奈和悲伤，但在需要帮助的北川人民面前，他们义无反顾地离开了温暖舒适的家乡，忍受着内心的悲痛。影片中，孙为发烧的灾区儿童撑伞，在雨中举起输液瓶。孙被转移时，灾区孩子们把腊肉送给孙的场景令人动容。援建者用坚毅的身躯守护着灾区的每一个人。在灾区人民心中，这些英雄理应得到最好的回报，哪怕回报只是一块腊肉，也“拉近”了心与心的距离。北川的英雄们不仅有着艰苦无畏的精神，还有着细腻感人的情感。

参考资料:

张芝华:电视剧类型[M]北京师范大学出版社，2012年6月。苗笛:电视艺术哲学[M]中国广播电影电视出版社，2015年2月。杨云峰:戏剧人物的动机与行动[M]北京时报中文书店，2014年1月。柳叶元:电视剧的批评与欣赏。