冒牌天神又叫什么，冒牌天神最搞笑片段

什么是对的？

《假上帝》是2003年环球电影公司出品的喜剧电影，由汤姆·沙迪亚克执导，金·凯瑞、詹妮弗·安妮斯顿、摩根·弗里曼和菲利普·贝克·霍尔联合主演。这部电影于2003年5月23日在美国上映。

这部电影讲述了一个电视播音员过得很糟糕的故事。他把发生在自己身上的所有坏事都归咎于“上帝”，于是上帝决定给金凯瑞一周的管理权，让他尝尝掌管世界的感觉。

电影《假神》其实在早期就透露出一丝“成功”的痕迹。金饰演的布鲁斯在失败后抱怨道。他一方面恳求“上帝”，但另一方面又忽略了那些显而易见的暗示和细节，就像《成功》中经常提到的:“抓住机会。”

他本有机会一举成名，却在瀑布边接受采访时失控大骂。他本有机会避免一场车祸，却在无尽的悲伤中选择无视那些充满“神谕”的提醒。所以可以看出《假神》其实代表的是一部简单的喜剧，用简单的剧情和剧情走向来阐述一些对生活和工作的建议。

这也是同类型电影的共同点之一。既然有“神”，那就必须满足一定的教育意义。《假神》可以看作是一部轻喜剧，其表达核心其实是借助喜剧的表象来宣扬那些被宗教和社会认可的世俗观念。

比如把握机会努力工作的工作观，坦诚相待互相尊重的爱情观，帮助别人积累善行的人生观，帮助他就是帮助自己。

这些理念的输出无疑是很有宗教色彩的，而金凯瑞经常扮演的“小人物”其实也是在从侧面告诉我们，这一系列喜剧的观众就是为了美国社会的“小人物”。

用轻快欢乐的节奏解释社会不公，然后用小人物的逆袭给他们希望，同时配合影片中人物通过善意和努力获得的各种认可，从而营造出家庭美满的大团圆结局。

这些元素的融合也让轻喜剧成为家庭电影的一部分，所以我们可以认为《假上帝》这样的电影在美国是好事，它甚至在2003年就把上帝变成了黑人同胞。“假神”怎么能称不上完美？

不知道为什么，《假神》中的很多元素让我觉得很有意思，比如上面提到的“抓住机会”，出现在影片中，被现有的“成功学”滥用。

其次，还有布鲁斯遇到“上帝”时说的话，让人深思。“人们低估了体力劳动的好处，自由就藏在劳动中。世界上最幸福的人是每天晚上汗流浃背回家的人。”

这些带有社会主义劳动性质的话，是从西方世界“上帝”的口中说出来的。虽然这种感觉很矛盾，但似乎也是真理的一部分。

甚至西方的“神”都是社会主义的，但他们的社会性质阻止了他们的社会认同:他们不再是为资本家生产剩余价值，受资本家支配和监督，而是为自己和社会自愿进行的创造性活动，体现了劳动者的共同意志，是他们实现理想的过程。

似乎在伪神那里，连神都无法做出这种改变。即使你知道它可能是正确的，但你不能。就像布鲁斯成为“一日之神”后面临的困境一样，神对他的个人意志甚至更深层次的社会属性都无能为力。

总结一下，电影《假神》是建立在一定程度的自我认识上的，属于“会心一笑”，而不是“开怀大笑”。

影片中出现的各种“宗教梗”，如神离红海、能在水上行走、十灾中的蝗灾等，都需要观众了解这些。

此外，金还通过运用《假神》中一些流行的梗，如各种明星的特点、大力水手、老电影中的拉月情节等，用自己独特的表演风格巧妙地表现了这些“梗”。

这些多元化的细节是通过演员的表演来选择的，时代是分的，需要演员深厚的表演内力来支撑。因此，我们不得不感叹，金不愧为“乔装打扮的怪胎”。通过改变表演节奏、表情等因素，让电影有了“笑”的支撑，相当于自己一个人撑起了一部没有精彩内容的电影。

最后，《假神》给我们展示了一幅极度恐惧的画面。当我们得到梦想中的力量时，我们有没有相应的素质去充分吸收这样的力量？

如何不滥用，如何正确使用，似乎是无法解决的问题。对所有的祈祷者说“是”？

还是拖着“月亮”，以篝火中扮演诸侯的方式，请美女微笑？还是让坏人从屁股里取出一只猴子？

当你拥有了这种力量，似乎道德判断的标准就不再约束你了。毕竟人是无法评判上帝的，对吧？