荷马史诗奥德赛经典原文摘抄，荷马史诗奥德赛的故事

《奥德赛》是古希腊伟大史诗荷马史诗的第二部。一般认为是第一部《伊利亚特》的续集。相传它们的作者是盲人诗人荷马，所以现代大多统称为荷马史诗。它们可能诞生于公元前9世纪和8世纪的古希腊，也是欧洲最有影响力的作品之一。它们被称为欧洲四大古典小说之一，许多故事被后人发挥和再造，如《忒伊亚三部曲》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。

作为一部史诗，《奥德赛》由诗歌组成，共有12110行。当我打开这本书时，我被它完全以诗歌风格写成的格式和作者的才华所震惊。毕竟诗歌是要求押韵的，它自始至终遵循着诗歌的格式要求。真是天才，不愧是欧洲杰作之一。

本书开头写了奥林匹斯众神对奥德修斯的处境和归程。这种写法比别人高明，很容易吸引读者，让他们在诗人歌唱的时候去听。其次，我觉得这种写法也是古希腊对神灵尊重的体现。作品中首先写的是神灵，有一种神灵控制一切，至高无上的感觉，不仅在《奥德赛》中如此，在《伊利亚特》中也是如此。

然后他跟随雅典娜的视角来到奥德修斯的家。奥德修斯很久没有回家，只留下孤儿寡母。他的家被佩涅·洛普的求婚者占据，他挥霍了奥德修斯的财产。形势不容乐观。奥德修斯的儿子忒勒马科斯太年轻不成熟，无法安全地赶走这些求婚者。泰勒马科斯的劝说失败了，他最终决定出海寻找父亲的下落。

泰勒马科斯先找到了内斯特，然后是梅内·拉霍斯。他描述了他的回程。在老波塞冬的女儿的帮助下，他抓住了老波塞冬，从他口中学会了如何归来。我也知道乔治·w·阿贾克斯的死，他死于对神灵的不敬和过于傲慢；我也知道他的哥哥阿伽门农因为赫拉的帮助而顺利回家，虽然最终死在了埃格兹托斯和克吕泰涅斯特的手中；此外，每个英雄还强调牺牲数百只动物。我感觉这些著作都体现了古希腊人对神灵的尊重，教导人们要尊重神灵。

另外，这篇文章中针对埃格兹·托斯的形容词也是阴险的，他的计划也被称为阴险，这也体现了作者的价值判断，他对两人谋杀阿伽门农的蔑视也是希腊人民的态度。最后，梅尼埃勒·拉霍兹还说出了奥德修斯的消息，这是第一次指出奥德修斯的信息，为下一卷奥德修斯出场做了铺垫。

以上是前四册的内容。作者一开始没有写奥德修斯。直到第五卷，奥德修斯才真正出现。原来，他活在大家的话里。如果奥德修斯是整本书的主角，那么主角的出现也是很晚的。作者已经铺垫了四卷，主角迟到了，可谓是我们催了一千遍，她才向我们走来。

《奥德赛》在第五卷中，首先写了诸神决定归还奥德修斯，然后描述了奥德修斯和卢普索的生活。在卢普索和赫尔墨斯的对话中，我感觉到希腊神的地位和很多普通的神有很大的不同。卢普索举了两个黎明女神和猎户的爱和结合的例子，得墨忒耳和伊阿宋，但阿耳忒弥斯和宙斯分别嫉妒和惩罚，杀死了凡人。

不过很明显主神经常和其他人结合。比如宙斯经常和凡人女子结合，但并没有诸神的指责，而是对凡夫俗子进行批判和惩罚。我觉得这也是古希腊男权社会形态的体现，因为这些被惩罚的人都是女神，但是没有男神，只有宙斯在出轨，没有看到赫拉。这些也说明了希腊诸神和人类一样有着世俗的欲望，这和中国神话传说中诸神的无瑕性格完全不同。他们不仅会嫉妒，还会出轨(阿佛洛狄忒和阿瑞斯)，他们会因为自己心爱的儿子被杀而憎恨某个人，他们会以极大的热情一次又一次地帮助某个人(雅典娜帮助奥德修斯)。

在随后卢普索和奥德修斯的对话中，我也看到了卢普索对奥德修斯的深爱。自从她救了奥德修斯的命并许诺给他永生，她就和他一起生活了几年。尤其是在一些细节上，比如鲁让赫尔墨斯坐在尊贵的座位上，然后她又让奥德修斯坐在那个位置上，把奥德修斯放在一个和赫尔墨斯一样尊崇的位置上，仿佛这是一件很平常的事情，在日常生活中也必须如此。在送走奥德修斯的时候，他也尽力帮助他，告诉他如何回家。这些都体现了她对奥德修斯的爱。

随后，奥德修斯正式开始了他的归程。当他第一次遇到波塞冬的迫害时，他非常沮丧，心死了。乍一看，我对这个很困惑。奥德修斯是如此勇敢，他不应该如此沮丧。后来看到才明白，奥德修斯这样做很正常，因为他在回家的路上已经受了太多的苦，再次面对苦难的时候已经很害怕了。我又见到了娜乌西卡公主，跟着她回到了宫殿。

奥德修斯也开始回忆自己战后回国的经历。首先，他遇到了独角龙的巨人波吕斐摩斯。奥德修斯用他的智慧和勇气弄瞎了独脚怪，他还给了一个聪明的名字“无名小卒”，迷惑了他的同伴独脚怪，并巧妙地藏在羊群中逃脱了。我也遇到了kyrk，去哈迪斯寻找Trisias的灵魂，我也遇到了很多英雄的灵魂，比如阿喀琉斯和阿伽门农。我听说了阿伽门农的死讯，我认为这极大地震撼了奥德修斯的心灵，也是考验妻子忠诚的重要原因。最后因为同伴不听劝阻，吃了赫利俄斯的牛，导致同伴全部死亡。他最终漂流到了卢普索岛。

整个第9卷到第12卷都是奥德修斯的回忆，文字上有细节和遗漏，有些详细，有些省略。这些回家路上的小冒险显示了奥德修斯的勇气和智慧，他愿意听从诸神的建议。布局也是倒叙的方法。不是按时间顺序写奥德修斯战争后的归程，而是用回忆来描述九年的经历。虽然是倒叙，但并不凌乱，给人一种非常清晰的感觉，对他的归程有清晰的认识。

最后一部分，奥德修斯回到家乡，伪装成一个老人，去了一个猪奴的家里。雅典娜也指示泰勒马科斯回到家乡，去了牧猪的奴隶之家。父子二人最终相互认可，他们也相互配合，查明了追求者的情况，也对佩涅·洛佩兹进行了试探。最终，他们杀死了求婚者，严惩并虐待了牧羊奴隶等叛徒，奥德修斯和他的妻子在互相试探并交流了多年来的经验后，终于彼此认可。面对众多死去的求婚者家属的报复，诸神制止了这种行为，在诸神的倡导下回归和平。

我觉得这本书不仅让我们认识到了英雄奥德修斯的勇气和智慧，还对古希腊的经济文化情况和风俗习惯有很多了解。1.包括明神女在内的很多女性都经常旋衣，这和中国古代有些类似。2.当娜乌西卡公主要结婚时，她必须自己准备新衣服，这也导致了公主和奥德修斯的相遇。3.希腊男女都会在旅游、宴会等场所饮酒。4.许多居民见到客人时都很友好。无论贫富，都会给客人提供一些力所能及的帮助，临走时送一些礼物作为礼物。埋葬死者是死者亲友的义务，否则会被视为亵渎，会受到神灵的惩罚。书中还有很多古希腊作物，比如小麦、大麦、燕麦。7.在第八卷中，奥德修斯在阿尔基努斯的家中做客时，主人请人为奥德修斯表演他们的竞技项目，颇有古代奥运会的感觉。

作品中还出现了盲人歌手的形象，可能是荷马的化身。面对这些歌手，很多人都抱着友好的态度。奥德修斯曾把莫多科斯的肥猪肉送给盲人歌手，可见作者希望人们尊重他。作者还通过盲歌者之口讲述了木玛姬的故事，并解释了《伊利亚特》之后发生的事情。在阿伽门农与阿喀琉斯灵魂的争吵中，描述了阿喀琉斯死亡和葬礼的场景。

书中往往有很多预言，也为后面情节的发展做了铺垫。例如，特雷西亚斯的灵魂预言了奥德修斯的苦难。也有许多鸟类的行为具有象征意义。比如象征奥德修斯的鹰会杀死很多象征求婚者的鸟。雷声象征宙斯等等。

书中还出现了许多流浪者的形象，如独自生活在四面环海的孤岛上的鲁，以及与父亲见过几次面的独眼巨人。同样，还有老波塞冬的女儿，也听说是波塞冬的女儿。

书中有许多精彩的描写，其用词富于想象，灵动而富有美感，全书仍富有诗意。用翅膀飞翔的文字；手指红润的黎明；充满鱼的海洋；海的宽广胸怀等等。

书中也充满了诸神的影子。雅典娜一路指引着忒勒马科斯和奥德修斯回家，指导他们如何去做，并在提议奥德修斯回归、父子相认、杀死求婚者等方面提供了极大的帮助。还有女神卢普索、波塞冬、赫尔墨斯等神，以及他们遇到各种困难时得到的帮助。你不能在写作中到处留下神灵的影子。

总之，《奥德赛》向我们展示了一个带有奇幻色彩的古代史诗故事，其中不仅有奥德修斯等人的历险，精彩优美的文字，还有古希腊的社会文化状况，值得我们去阅读和研究。