生不出孩子被虐死，《菊豆》的悲剧在山东上演，是谁在助纣为虐？

2023-11-21 22:38 作者：岑岑围观：次

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我花大价钱把你买回来，就是为了让你给我生儿子。

生不出来儿子，看我不打死你。

《菊豆》、《盲山》，无数部电影作品，讲的都是这么一个封建的没人性的现实。

本来以为，封建社会都结束这么多年了，人们都开始和直播小姐姐谈爱谈恨了，结果，女人还是没摆脱“生孩子机器”的命运。

求求那些脑子里装满封建礼教的人，活得有点人性吧，睁开眼睛看看世界吧。

#山东一女子因不孕遭婆家虐待致死#登上热搜，围绕这个话题，最值得关注的，莫过于几个关键词：山东、判刑、生育权利、家暴、女性地位。

2019年1月31日，早上8点半左右，刘某英让方某洋刷锅，她不干，刘某英就拿着50厘米长、3厘米左右宽的一根木棍抽了方某洋。张某林听到声音后，用两只手抓住方某洋的肩膀往前拽，方某洋倒地的时候张某林听到她头部、膝盖和手磕到地面的声音。方某洋倒地后，院里的南墙放着一些柴火，张某林拿起一根50厘米长、3厘米左右宽的木棍朝着方某洋腿部、臀部打了三四下，打完她后，张某林和刘某英让方某洋在院里站着，张某林就回屋里了。方某洋大概在院里站了半小时，就自己进屋了。到了10点半左右，张某林让方某洋宰鱼，她不干，张某林就让她站在院里，后张某林拿起一根50厘米长、3厘米左右宽的木棍，抽了方某洋的后背、臀部和腿部，一共抽了4下。

这是施暴致死主谋的父亲，也就是受害人的公公，在面对检察机关时的供词。一位女性，就因为不愿意刷锅不想做饭，而被自己的老公和老公的家人暴揍和体罚。这些施暴者心怀理直气壮之意，在这样一个法制社会里，做着封建社会的封建暴行，对生命尤其是女性生命的投以极大的蔑视。

只想问，在他们的眼里，女人就这么贫贱吗？女性生来就是家里的老妈子吗？女人就应该被你们虐待吗？

就在事件被爆出的同时，除了女性被虐待致死的过程被爆出，其背后的原因和法院的判决，更是引发了人们的议论。

为什么张某林，要对自己的老婆暴行相待？为什么张某林的父母，要当恶人的帮凶？

未能怀孕，是这一切悲剧的起因，也可以说是导火索。方某洋和张某林结婚后，一直未能怀孕，结果发现她在婚前曾与其他村的一名男性有过交往并怀了孕，但是不幸的是，流产了，孩子没有保住。从此之后，她便一直未能怀孕。于是，张某林一家，开始对这位儿媳妇，拳打脚踢、棍棒伺候，偶尔再来个不给饭吃或者罚站。

他们这么做，一是觉得，自己家给了彩礼买来了这个儿媳妇，就是为了给张家生个儿子传宗接代的，结果孩子都不能生，钱不是白花了？得出出气，揍她。二来是觉得，彩礼给了，人就是他们家的，他们想怎么对待，就怎么对待，看着不顺眼打一顿，有什么问题？

张某家，用13万元的彩礼，娶回了妻子，巨额彩礼买断了一个人的一辈子，甚至是她的命。

生不出孩子、花了彩礼钱，是张某林一家将儿媳妇虐待致死的理由，理直气壮的理由。真的不知道，什么时候开始，人命竟然可以这么不值钱，人性竟然可以这么贪婪狂妄和愚昧。山东德州，难道还停留在三十几年前的封建闭塞旧社会？难道现代文明的风气和科学技术的发达，还没有普及到那里？

这种愚昧和恶毒，是渗透在骨子里的，是传宗接代的，即使在任何一个光明的发达的社会中，深入骨髓的恶毒和愚昧，依旧是无法被改变丝毫的。

事后，张某林一家承认了自己的过错，决定改过自新。但开起来，更像是鳄鱼的眼泪，只是迫于舆论和为了逃避法律制裁而上演的一出“苦情戏”。

恶毒之人的眼泪，和他的心肠一样，黑且肮脏。

而这之后，山东地法院也很给力，在审判结果上，助了张某林一家一臂之力。

被告人张某林犯虐待罪，判处有期徒刑三年；被告人刘某英犯虐待罪，判处有期徒刑二年二个月；被告人张某犯虐待罪，判处有期徒刑二年，缓刑三年；被告人均赔偿附带民事诉讼原告人丧葬费37562元、误工费3000元、交通费2000元，合计42562元。

虐待致死，一条鲜活的人命，仅靠短短几年的有期徒刑和4万块钱，就可以“两债相抵”？

受害人方某洋的亲属，在接受采访时说，方某洋的父亲已经去世，她的母亲有精神病，而方某洋是家里唯一的孩子。虽然她有些反应迟钝，但是身体很健康，并且在出嫁的时候有160 多斤身体健康。可是现在，只有60 多斤。

受害人的家属还未得到应得的补偿和慰藉，法院却认为被告一家认错态度良好，决定从轻处罚。“被告人归案后均能如实供述犯罪事实，并且自愿预交赔偿金人民币5万元”，基于此，法院决定从轻处罚，给了一个三到五年不等的有期徒刑，将这场悲剧画上了一个司法机关的句号。

“到现在，对方也没有道歉"。受害人的家属，至今都未收到一句道歉，更别说其他带有人情味儿的补偿了。

自愿预交赔偿金人民币5万元，只是用虚假的表演试图在这场悲剧中占据舆论的制高点，想用这虚情假意的认罪和忏悔掩盖心中的肆无忌惮的自私狂妄。这场悲剧中，无疑，法院这个本应用法律来捍卫社会文明、人权和人命的机构，却成了谋财怀害命之人脱罪的帮凶。

人性的黑暗，人的愚昧无知和狂妄自大，封建礼教对部分人的荼毒之深，已经被很多人写出来讨论。所以，当我们骂着“应该判死刑”的同时，也应该想想，为什么这样的人，活在世界的各个角落，活得还很好？为什么社会文明已经推动的这样发达，封建礼教还是在很多地区盛行？

这让我想到了很早的时候，张艺谋拍摄的一部经典电影——《菊豆》。也许，电影中的情节可以解释，为什么“山东一女子因不孕遭婆家虐待致死”这样的事儿，能发生。

01 《菊豆》里的菊豆，封建礼教下，逃不出染坊，躲不过一死

这部上映于1990年的电影，将旧社会的落后，封建思想和礼教的荒诞描绘得淋漓尽致。女性的地位、男人的自私和懦弱、伦理的打破，都发生在那间大染坊里，剧中的每个人，杨金山、杨天青、菊豆、杨天白，谁都是这场悲剧的始作俑者，而谁又都是这场悲剧的受害者。封建礼教和人性的贪婪无知胆小懦弱，将生活在时代下的每个人，推入了万劫不复的深渊。

封建礼教和贪婪荒唐之下，无人幸免。

菊豆，是杨金山为了杨家的香火，花钱买来的。在菊豆之前，他已经买了两个女人，但都没逃过他的虐待和折磨，死于非命。杨金山是染坊的当家人，性情暴虐且自私，还带着那么股子猖狂。在他眼里，女人活着的唯一意义，就是给男人享乐和生儿子。

但他一直都不知道，他的那些老婆，生不出孩子，是因为他不行。

就这样，菊豆在被买进染坊后，白天染布干活当苦力，晚上接受杨金山的虐待和折磨。

菊豆被折磨得嘶喊被杨天青听在耳里，痛在心上。但是，杨天青只是杨金山年轻时捡回来的一个孩子，平日以叔侄相称，从小到大，从未离开过染坊。这座染坊，是他唯一的依靠。

杨天青想过，提刀上前杀了那个老魔头，救了菊豆。但是，他不敢，在杨金山的打骂下，他早已不敢反抗，也早已变得懦弱无能。他唯一能做的，就是在菊豆被虐待的时候，在楼下徘徊靠砍木台阶出气，要么就是在仓库里偷看菊豆洗澡以此来寄托对菊豆的爱慕。

菊豆，只是一个被封建礼教压迫的女人，是一个被当作货物买卖的女人。她的命运并不掌握在自己的手里，在封建社会，他没有一丝的还手之力，在这样一个吃人的社会里面，她只有依赖身边的男人，才有改变命运的可能。她想脱离那个变态的杨金山，杨天青是她唯一的选择。

后来，菊豆还是和杨天青，搞到了一起，还生了孩子。男孩。杨金山以为，是自己的功劳，可结果，却是被戴了绿帽。一次外出的意外，杨金山成了个半身不遂的人。没了行动能力，相当于丧失了家里的地位和主权。

在大门紧闭的染坊内，菊豆和杨天青当家作主了，两人名正言顺的在一起，明目张胆地做事情，将曾经遭受的虐待和凌辱，全部还给了杨金山。

在这样畸形、荒唐、没有伦理道德和人性的环境下，他们的儿子杨天白慢慢长大。新的恶魔诞生了。

他管杨金山叫爸，却在杨金山不慎跌入染池时，袖手旁观阴森地笑着，看着他口中父亲挣扎着死去。当他知道了自己的亲生父亲是杨天青后，又用一根木棒，将其打入染池，一棍打死。

最后，染池一片血红，染坊一片红光。

菊豆亲眼目睹自己的儿子杀死自己的亲生父亲后，用一把大火，烧死了一切。烧掉了这个染坊，烧掉了那个时代的荒谬和封建悲剧。

杨金山是一个典型的悲剧源头，一切的悲剧都是由他产生。他象征着封建礼教的压迫，是整部电影悲剧色彩的奠定者。是他买来了菊豆，并且对菊豆百般折磨。也是他教坏了天白，导致了最终的悲剧。无论他是生是死，他都像是一块重石，牢牢的压在每个人的心头，让人无法喘息。

可是，真正的凶手，依旧是封建礼教和人性的猖妄，以及社会的漠然。没有人为弱者发声，亲人的支持是以懦弱为先，人与人之间的利用与反利用，女性地位的缺失，都是这场悲剧的根儿。

“她/他走不出那座染坊” --- 《菊豆》

如果一个人被封建礼教吃透，被贪婪自私和猖狂占据，那他注定走不出悲剧这个大染坊。终究自食其恶果。

在这场悲剧中，除了封建礼教和人性本身的恶毒和自私，还有谁，是这出悲剧的帮凶？.

1.旁人的冷眼观世

在《菊豆》中，有一个情节，杨金山去世后，按照族规，杨天白继承家业，菊豆作为其母亲可以留在染坊里生活，但是杨天青是外人，可以在染坊打工但是不能再住在这里。

这一来，二人的亲亲我我，就没办法继续了。而随着时间推移，两人偷情的事儿也不胫而走。染坊能关住门，但关不住流言蜚语和外人的偷窥。

街坊邻居开始在街头巷尾，聚在一起八卦着杨家的这桩事儿，甚至当着杨天白的面儿，问他爸到底是谁，谈菊豆和杨天青的暧昧之事。

当杨金山把菊豆买回家，日夜鞭打折磨时，听着菊豆那惨绝人寰的哀嚎，家家户户紧闭房门，无一人出手相助，哪怕是一句劝阻，都没有；当菊豆和杨天青两人发展出了爱情，家家户户敞开心扉，嬉笑八卦着与他们毫不相干的事儿，带着嘲讽和蔑视。

如果当时，当菊豆被折磨得快要死掉时，族里或者邻里，对杨金山进行干涉，至少，菊豆也不会想着用勾引杨天青的方式，来寻找活下去的出路，来做被认为是违背了伦理道德的事。

旁人的冷眼相对，是悲剧的帮凶，给一个悲剧，添了一把柴。在旁人眼里，多一事不如少一事；在旁人心里，女人确实是生孩子用的。

自私的只有杨金山？封建暴虐的只是杨金山？不是吧，那些旁人，哪个不是吸血鬼和黑心人。

就像这次山东虐待致死事件，被害人被如此折磨，周围的人，难道没有丝毫的察觉？如果有人向机关举报，是否能救这个女性一命？

冷眼观世，与我无关的心理，畅行中华上下五千年，延续不断，同样，也会持续下去。

幸运的是，这样一个科技发达的时代，悲剧的可以被传播，被公开，无辜的受害者，至少在去世后，可以得到正义的伸张，施害者也可以被万众唾弃。

2. 掌权人的听之任之和助纣为虐

在《菊豆》里，杨家族人对于杨金山的听之任之和无视，同样给这出悲剧，画了重重的一笔。杨金山虽然掌管着大染坊的所有事务，但他依旧受着族里的管教和约束。族中的长辈，在当地是极具话语权的。

可是，受封建礼教的灌输和封建吃人社会的打磨，这些掌权之人，早已腐化。菊豆被打个半死，他们熟视无睹；杨金山施虐成性，他们放任不管；所有在大染坊门内发生的事，他们都选择听之任之。家有家法，族有族规，但是这些看似严肃崇高，不容置疑极具权威的家法族规，却在这些掌权人手中，成了双标。

杨金山对菊豆的虐待、菊豆和杨天青的不伦关系、杨天白扭曲的性格，这些大染坊里发生的事儿，对于这些掌握话语权的家族中的长辈来说，只要没有影响到他们的自身利益，只要杨金山的供奉到位，祖规可以改，什么样的错儿，都可以放。

在电影《盲山》里，同样有一个剧情。女大学生白雪梅被人贩子拐卖到了一个穷山村，给一个单身的40岁农民黄德贵当媳妇。黄德贵怕白雪梅不甘心嫁给自己，怕他不给自己生儿子，更怕他逃跑，于是每日软禁，日夜虐待和暴打，甚至对外称自己的老婆有精神病。

白雪梅从被拐卖到黄德贵家后，就没有一天是不计划着逃跑的，可是，村子里的人，都向着黄德贵一家，帮忙围追堵截雪梅，帮忙一起对学妹五花大绑，甚至在警察前来救人的时候，堵住出路一起砸车。

在雪梅的逃跑计划里，第一步，就是写信让邮递员帮忙把自己的求救信寄出去。可是呢，邮递员占了雪梅的便宜，收了雪梅的每一封信，答应了雪梅的请求，但却一转身，将信给了黄德贵，告诉他你老婆在计划逃跑。这位邮递员，掌握着这个村子和外界的信息联通的命脉，他是个有权之人，但却行了助纣为虐之事。理由很简单，黄德贵给了他好处。

雪梅也求助了村长，只不过，村长更是一个对村民买老婆、大老婆听之任之的人，他知道，救雪梅一个人很容易，他只需要打个110报警电话，然后在村口等着警察来，就好了，但是，这样做，他无意是自毁前程。他是村民的保护伞，救了雪梅，就相当于将自己的丑陋、将现在的富裕生活和村长的高位，一举葬送。所以，当雪梅向他求救时，他插科打诨，无动于衷。