电影七武士解析，七武士播放

《七武士》是第一部让我入坑的动漫，也是我第一部入坑的电影。2006年大学一年级，高中文科毕业。大学错选了理科作为我的专业。当时为了提高专业成绩，和隔壁宿舍的一个同学成了朋友。当时的想法是找他要物理化学。第一学期快结束的时候，他还邀请我去他家。因为他是动漫迷，所以邀请我一起看动漫。推荐了两部，第一部是AIR，第二部是七武士。因为只在他家呆了一天一夜，所以两部电影都没有完全看完。当时我坐长途汽车回老家，一直在想这两部漫画。回到家乡后，我又花了一天左右的时间读完了这两部名著。动漫七武士还不够。我又看了一遍电影版的七武士，再次震惊。从那以后，我成了一名动漫迷和日语学习者。

我更愿意称之为大米大战的故事，因为让我感动和感动的是围绕着大米。我好想吃米饭！当时，人们泪流满面。故事讲的是日本战国时期的一个村子，每年都被山贼抢粮。在长老们的支持下，村战派决定去城里雇佣勇士带领他们打败山贼。因为长老看到雇佣武士的村子没有被山贼劫掠，有大量武士在第二时代失去了经济来源，他可以用一日三餐雇佣他们。我去了城里，找了七个有正义感的勇士赶走山贼，通过战争保护村子。动画比电影更适合青少年观看，因为剧情中会出现类似于机器人的高达，一群山贼开着高达机器人去抢饭吃。当时第一印象和当时中国的主流思想不一样。清代余万春的小说《荡寇志》因其为统治阶级服务、镇压农民起义而遭到批判。鲁迅先生在《从百草园到三潭印月》中提到了这本书。课本上的注解是:清朝反动学者余万春写的一部反动小说，污蔑梁山农民起义。余万春曾对《水浒传》感慨道:“你既然忠义，就绝不会做强盗；如果你是强盗，你就不会忠诚。”在这个故事中，农民和山贼是敌对的。

故事中七武士的正面形象是忠诚的问题。但他称赞武士阶层了吗？不是，一开始农民进城找武士，发现大部分变成浪人的武士虽然吃了饭，却拒绝参战。坎比是七武士的首领。他参加过多次战争，精通武功和战术，却难逃成为浪人的命运。电影中，为了解救被盗贼挟持的人质，他甘愿剪发扮和尚，圆满完成了计划。坎比很诚实。农民邀请他的时候，他没有装腔作势，而是说出了自己“吃了上顿没下顿”的真实生活。谈价格并不稀奇。坎比是真诚的。看到农民请他自己吃白米饭，吃稗子，答应为农民服务，他深受感动。Kanbee很聪明，选武士的时候花样百出，得到了一个真正的武士。Kanbee擅长战斗。如果在农民村他指挥果断，战术多变，最后以一大批人打垮山贼。侦察兵魏锐志打败山贼，大获全胜，没有得意忘形。而是明确说“农民是地球的主人”。但是他表扬农民了吗？不，农民只雇佣武士，因为他们拿的比山贼少。他们害怕山贼会再次杀死倒下的战士。其中有一个叫清千代的武士，在刚到村子的时候缓和了武士和农民的矛盾，也很现实。在古代，交通不便的村子里的人肯定会害怕外地来的陌生人，这是一种自我保护，哪怕是求助。黑泽明导演的妙处在于，他会在电影中引起冲突，这是很自然的，但观众从七武士的角度看待这种情况，总会情绪激动。清千代所理解的，能够成为武士和农民之间的桥梁，除了他开朗的性格，就是因为他本来就是农民。他想改变他的阶级，所以他偷了一些不幸的武士的家谱。他对坎比和其他战士说:“农民是最狡猾的。如果他们想要大米但不给他们，他们想要小麦并说不。其实他们都是什么都有。打开地板看看是不是不在地下而是在储藏室。米饭！盐！豆子！酒！。看深山峡谷。有隐蔽的稻田。他表面上很诚实，但他会撒谎。他打仗的时候会杀残废军人，抢武器。所谓农民最卑鄙！最狡猾！最窝囊！心脏不好！傻逼！是杀人犯！是你！是你武士！焚烧村庄，蹂躏稻田，奴役，凌辱妇女，杀害叛军。”本片演技爆棚，勇士沉默。正是因为这种沉默，才让电影更有张力，而这种张力就在于它的内涵。作为特权武士阶层，最高武士是征服外族的将军。像坎比这样的下等人吃了最后一餐，却没吃下一餐。武士的兴起是因为地方豪强的发展。士农工商属于最高阶层，农业仅次于士。这个时代，大量的低级手工业和低级商人可想而知。其实工商企业都是农民养的。农民隐藏稻田以抵制农业税，统治阶级无法获得足够的粮食来保证货币的稳定。底层的手工业和商人在荒年都得饿死。农民真的很狡猾，有多余的粮食就会选择酿酒。这只是一种自我保护。最后你会发现，山贼其实是剧中一个没落的浪人。我觉得这是一种变相的粉饰太平。

其实，通过了解日本的地理气候条件，可以逐渐了解同为儒家文化圈的日本和中国的文化差异。我不认为哪个国家的文化更强。肯定是中国的文化。毕竟是儒家文化的正统。我不认为文化落后会被先进文化取代。中国之所以在现代战争中输给西方，源于工业国和农业国。为什么中国的儒家文化在日本变了，跟他的国家有关系。第一，源于其山地面积和岛屿属性。虽然以大米为主要食物来源，但是没有中国平原高，所以除了大米之外还需要鱼类作为食物补充。第二，货币体系不稳定。日本虽然有银矿铁矿，但货币地位一直不稳固。在很多时候，中国的货币是完全优于日本的本国货币地位的，因为它的制造业很优秀。在南宋的中国南方，就有交子这种纸币，明朝也发行过一段时间的纸币。与中国古代发达的农业和手工业相比，日本货币地位优越。日本不是农耕民族，也不是游牧民族，更像是渔猎民族。日本从春秋到唐末一直保持着中国的武士精神，中国的文官制度在宋代开始完备。这源于南宋后期，南方地区经济产出超过北方地区，中国人口开始过亿。但是在日本打仗基本上是贵族运动，更像明末清军入关前的八旗制度，更像宋朝的西夏。

有兴趣的朋友可以看另一部评分更高的电影《节度使》，讲的是武士剖腹自杀的故事。新的武士团诞生了，旧的武士团灭亡了。七武士里有火枪的描述。随着科技的发展，传统武器会被取代，不仅是武器本身，还有被社会淘汰的人。一场简单的村战，让我有了看大片的感觉。七个武士中有四个死了。武士赢了吗？不要！。日本有一种文化叫不成功的赢家，七武士给我们带来了热血、亲情和正义。只有背被生活压抑的人，才能看到大地。但电影是积极的，未来也是积极的。日本并没有完全否定武士，电影和动画也会以中立的方式表达和推崇这种文化。男足，包括日本，被称为蓝色勇士！

武士精神得到了很好的传承。中国有陆上丝绸之路，也有海上丝绸之路。或多或少有机会。勇士想要一条出路，显然不可能渡海抢劫游牧民族。我们能做的就是攻击朝鲜半岛或者骚扰中国盛产粮食的沿海地区。作为一个土生土长的中国人，我讨厌成为海盗的勇士和农民，但我尊重七勇士中的每一个人。可怕的民族，我们要学会接近他，了解他，学习他，打败他。