天要下雨,娘要嫁人的典故出自哪年，天要下雨,娘要嫁人,什么意思

关于「天要下雨娘要嫁人」这句民谚典故的溯源，在网路上流传甚广的俗套故事：【状元朱耀宗母亲改嫁】。

见度娘百科的截图：

那么

但是，我在几个大型电子古籍文献库，诸如：《四库全书》《古今图书集成》，完全没有这个故事半点记载。

科学构成的两大要素：【经验观察】和【逻辑（数学）】，中国文史研究，具备科学实证思维只有【乾嘉考据学】，也即所谓的【朴学】。这个问题，我们就立足于实证主义（positivism）思维，以【考据学】的研究方法来解决。

一、【状元朱耀宗母亲改嫁】故事真假考

「天要下雨娘要嫁人」这句民谚的背后的故事，网上流传很广的一个版本是「状元朱耀宗母亲改嫁」的故事，其他答主有人引用，我就不重复了。

首先，我个人认为，这个故事情节俗套，跟「乾隆吃后赞不绝口」一样不靠谱。

如果以乾嘉考据学的标准：

凡立一义，必凭证据；无证据而臆度者，在所必摈。梁启超《中国近三百年学术史》

「朱耀宗故事」没有文献记载的证据，没有信息源头，也就无法核实真假，是应该被排除的。

但是，你也可以说：民间传说，口头相传，没有文献记录，无从稽考，也是正常的，这个结论是不是太武断？

恩，这种可能性确实存在！但是，科学还有另一法宝：逻辑推理。

在谷歌上搜索显示这个故事在网络上流传甚广，也不知道有几个版本，我见到最早有信息源的版本也是在2002年：

（瑞祥 ,存宝. 天要下雨 娘要嫁人[J]. 山东农机化,2002,(08):32）.

仔细看了一下，网上各种版本基本上故事相同相同，大同小异，但都没有时间信息：

主要人物：

状元：朱耀宗

朱母：陈秀英

朱师：张文举

关键字：

状元 贞节牌坊 皇帝

分析：

第一，众所周知，科举制度起源自隋唐，完结至清代。我们的古人十分注重文献记录，中国古代文献记录上异常发达，历史上的状元都有名可考，史上第一个状元为唐朝武德五年(622年)的状元孙伏伽（？-658），最后一个状元是慈禧老佛爷钦点的刘春霖（1872—1944）。

朱耀宗如果是真是状元，那么就可以断定他隋唐以后的人。

第二，文中说朱耀宗中了状元以后，向皇帝陈情：家中有守寡老母，含辛茹苦将自己养大，皇帝大为感动，为状元母亲建贞节牌坊。根据今天学术界的考证，「贞节牌坊」滥觞在春秋秦汉，定制在明，大力提倡法律制度化在清。

学者辛灵美《贞节牌坊考论》一文的考证：

（辛灵美. (2006). 贞节牌坊考论. 聊城大学学报: 社会科学版, (4), 71-75）.

章诒和先生的历史民俗学著作《中国贞节史》（1999，上海文艺出版社）页171的考证：

其实在宋唐时代，妇女的结婚、离婚是非常自由的，传世文献以及出土的敦煌文书都可以证明，这就是另一个复杂的学术问题：中国妇女贞节观的变迁，这里不详谈（我见过敦煌文书中宋代女人写的「离婚书」，那真叫一个文简意赅，雅俗共赏，为古人文采叫绝），明清时代，贞洁观念就开始变得有些变态，对女人的桎梏罄竹难书。

所以，这个故事中的情节【皇帝御赐贞节牌坊、朱耀宗不能接受母亲的再嫁】，比较符合明清时代背景。

综上所述：朱耀宗如果是真是状元，那么就可以断定他隋唐以后的人，从社会背景分析，朱耀宗如果是状元，应该是明清时代的状元。

维基百科有很详细的【历代状元表】：

【https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%8B%80%E5%85%83%E5%88%97%E8%A1%A8】

维基的统计结果是中国历史上一共有638个状元，在整个状元列表，以及明清状元列表，没有朱耀宗的名字。

受过学术训练的人都知道，维基百科是不能作为学术文献引用的，虽说【悟空问答】不是写论文，但是，我们在这里是为了追求真相，严谨是必要的。

所以，我查阅权威一点的学术专著的数据，学者侯福光专著《中国历代状元传略》中的统计数据和维基百科相同（页423）：

这本书考证中国历史每一个状元的生平，并作一个简史，而且还依据名字检索，姓朱的状元就是没有朱耀宗：

（侯福兴. (1998). 中国历代状元传略. 中国人事出版社.页457）

康学伟等人所著《中国历代状元录》（1993，沈阳出版社）.和萧源锦著《状元史话》 (1992，重庆出版社）的统计资料上都没有朱耀宗这个人。

我看到问题下有个答主是大V——【豆子人民艺术家】，其结论是：

我是不知道他是从哪里看到的资料？？？

我看到的资料是中国第一历史档案馆藏的《清代官员履历档案》——

康熙朝顺天府天兴县，确实有个监生叫朱耀宗，朱耀宗是康熙六十年由「监生」授「州同」（明清官职），这个家伙离「状元之才」有一万光年。

下图是典型的明清官员的履历折，是朱耀宗呈给雍正皇帝的，编纂书目将这个文件归纳到雍正朝：

【秦国经. (1997). 中国第一历史档案馆藏清代官员履历档案全编. 华东师范大学出版社.索引页：册1，页88；朱耀宗履历折：册13，页685】

朱耀宗履历折折显示他的官职都是捐来的。我对清代官制不是很熟悉，折子上「南河」疑似清代的水利部门，然后都是一些拍雍正皇帝马屁的话，根本没有家庭信息。

所以，我不明白他从哪里看到资料，能下「人家的爹没有死，人家的娘也没改嫁」这个结论？这种小官员，在历史上是沧海一粟，难道其他地方著录了这位官员的信息？【人民艺术家】也没有一个引文信息。

综上所述，本来这种俗套故事是不需要考证，但是考证一圈，结论就更可靠了，历史上没有一个叫朱耀宗的状元，这个故事就是编的。

二、【天要下雨娘要嫁人】典出何处？

度娘百科说出自《吴下谚联》，查阅了一下，确实如此，不过有一字之隔：天下【落】雨，量要嫁人。

【王有光. (1982). 吴下谚联. 中华书局.页53】

网络上有几篇文章说，当年毛说的【天要下雨，娘要嫁人】，是引用清人张南庄写的小说《何典》中的俚语，巧的是，这本书很少见，但我真有这本书，以前在旧书摊上买的，我稍微看过，有没有「天要下雨娘要嫁人」真不记得。

《吴下谚联》也有这句话，这个小说是用吴语上海话写的，所以是极有可能。

写这篇文章的时候，我将这本书翻出来从头到尾的浏览一遍，又在网络上电子文库检索，《何典》中有「药医不死病，死病无药医」等等俗语，但没有「娘要嫁人」这个俗语。

流传这么广，这么多人一本正经的写文章，竟然没有一个人核实，导致以讹传讹！

我觉得「天要下雨娘要嫁人」极有可能：最早来自经典的浙江甬剧的经典剧目：《天要落雨，娘要嫁人》，改编自清朝时期浙江的民间故事，央视戏曲频道经常播这个剧目。

与【状元朱耀宗】——有情人终成眷属的大团圆结局不一样，甬剧《天要落雨，娘要嫁人》完全是悲剧。这个戏剧上世纪五六十年代很流行，还在北京演出过，毛泽东也非常爱看戏剧，他看过过的概率极大。

截图自B站：

浙江甬剧有200多年的历史，起源于在乾嘉年间的浙江。《天要落雨，娘要嫁人》与《半把剪刀》、《双玉蝉》是经典甬剧悲剧，相信很多人都看过。

三【天要下雨，娘要嫁人】之【娘】义考辩

大V答主【豆子人民艺术家】说「天要落雨，娘要嫁人」的「娘」指「姑娘」，不是指「母亲」，理由是：「娘」的本义是指「姑娘」，而指母亲的是「孃」字。并引用《玉篇》的解释。

我很少下言之凿凿判断，但咬文嚼字是我的强项之一，这个结论肯定错得离谱！

这就是很典型的「词源谬误」，引维基百科的解释：

词源谬误（etymological fallacy）是一种起源谬误，系宣称某个字词在历史上有某种意义，因而现在某字词必然具有某种意义。

然而，许多字词的意义会随着时间改变，甚至变成完全相反，它们最初的意义未必能连结到现今的意义。

如果觉得难以理解，我就打个比喻，

如：「滑稽」的本是「褒义词」，司马迁《史记》有《滑稽列传》，「滑稽」完全是赞美里面的人物。

如果我今天说「你怎么这么滑稽」，你会认为我是在夸奖你吗？

（「滑稽」最原始本义是什么就是另一个问题了，有点复杂，这里不多谈）

同理，【豆子人民艺术家】引用的《玉篇》是南北朝的文献，《玉篇》解释「娘」是指年轻女子，难道就从南北朝到明清、到今天意义一直不变？

我马上就可以利用这个逻辑，反驳他引证的「孃」字，「孃」的本义《說文》的解释是：

《說文》：孃，煩擾也。一曰：肥大也。从女，襄聲。

很显然，许慎时代「孃」并没有表示「母亲」的意思，后来被假借表示「母亲」。

同样，「娘」在造字之初确实表示「少女」，但是渐渐就和「孃」混用部分，因为「孃」字比较难写，也就渐渐不常用了，「孃」隐而「娘」行。

清人段玉裁注解《說文》的「孃」字认为，唐代以前这两个字区分，唐代以后渐渐不区分了：

在敦煌遗书的唐宋文献中「娘」就母亲、少女都可以表示，跟今天的用法一样，我也懒得引文献了，因为这是毫无疑问的。

看《汉语大字典》（第二版，页1128），宋代一直到民国的文献表示「母亲」：

所以，重要的话说三遍：

唐代之后「娘」字，要依据语境确定其意义。

唐代之后「娘」字，要依据语境确定其意义。

唐代之后「娘」字，要依据语境确定其意义。

那么，从《吴下谚联》的一段俗谚来看，「母亲」和「姑娘」都说得通，从戏剧《天要落雨，娘要嫁人》来看，毫无疑问是指「母亲」。

由于二者都是吴方言区的俗语，我觉得是「天要下雨，娘要嫁人」的「娘」作「母亲」解可能性大一点。

至于说「明清时代寡妇不能改嫁，很容易拦住」，这不是证据，属于臆断。

明清时代寡妇改嫁是有道德舆论压力，但不等于绝对不能，也不触犯法律，改嫁依然还是有很多的。同时，这个问题也分不同地域、社会阶层、文化程度等等。明清时代，社会阶层、文化程度越高，越难接受「寡妇改嫁」。

结论：

题主的问题是：

【天要下雨娘要嫁人】这句民谚的背后有什么故事？

一份证据说一分话，根据现有的证据，我对这个问题的回答是：

网络上流传的「朱耀宗」之类的故事是好事者编出来的，「天要下雨娘要嫁人」是吴方言区的民谚，背后的故事——也就是根据明清流传的浙江的民间故事《一个寡妇改嫁的故事》，所改编的戏剧《天要下雨娘要嫁人》：

（截图自：度娘百科）

这个剧目在民国以及新中国成立以后风靡一时，「天要下雨娘要嫁人」这句话也就流传到大江南北。

---------------------------------------------------------------------------------------

网络时代，各种「传说、据说」已经够多了，有时候让人头疼，大大降低了信息质量，损害的其实是我们每个人。

所以，我非常注意这一点——视读者为「陪审团」，列出可供查证有信息源的证据，在证据的基础上，具备基本理性的人都可自行判断。

还是那句话，人非全知全能，文献浩瀚，不排除有些我没有看到，如果能证明我是错的，我随时愿意承认。