狄仁杰系列悬疑电影，狄仁杰 网络电影

这两天，一份关于“迪徐人杰IP网络电影”的统计表不胫而走。2020年3-9月，广电总局重点网络影视备案系统中共有48部网络电影名为《地徐人杰》。

要说“迪”成为“IP”，还得从16年前钱、、的铁三角组合说起。

从2004年开始，这部剧以平均两年一部的速度出版。2004年、2006年、2008年、2010年四部电视剧《大侦探迪徐人杰》上映，共212集。

这部剧无论是口碑还是收视率都创下了纪录。2012年11月，凭借高频线《方圆，你怎么看》走红，并在当时创造了“QQ 空一天被转发超过250万次”的纪录。

现在，似乎时代不同了。

2010年，由徐克执导，刘德华、刘嘉玲、李冰冰、邓超等主演的第四部大片上映，当年获得3亿票房。

这就开启了徐克的“迪徐人杰宇宙”——迪徐人杰龙王(2013)和迪徐人杰四天王(2018)。

第二部翻倍到6亿票房，第三部却停留在6.06亿票房，这就注定了第四部拍不出来。看现在的布局，很明显林更新的沙陀中已经黑化成梁家辉的沙陀中了。不知道有没有缘分看到。

其实在《地徐人杰四大天王》中，就可以看出徐克正逐渐回归蜀山传奇的奇幻动作模式。徐老怪肯定没想到第四部可能会难产，但网络电影50多部都延续了他的模式，几乎都选择了“玄幻”。

最早的迪徐人杰网络电影应该是2017年的《唐代迪徐人杰的巫术》。你没看错，迪徐人杰是被迫加入“抗日剧”的。从此“日本”的元素少了，但“巫术”却成了玄幻的标配。

比如2018年开播的迪徐人杰的绝望之眼，迪徐人杰的绝望梦魇，迪徐人杰的无头神格，迪徐人杰的神仙下凡，迪徐人杰的转世，迪徐人杰的西域妖女。

从今年获批的48个项目来看，“智”字后的关键词几乎囊括了怪力所有能想象到的混沌神，如:鬼血手、飞头罗刹、宗主、摄魂修罗、雾渊、九龙迷棺、重生等。

还有“龙陵洞鬼吹灯”的IP热点，比如:龙隐洞、龙陵迷宫，甚至还有金庸先生的小说，比如:迪的《康龙有悔》。

至于迪·徐人杰的《女巫的世界》和《九尾狐》等系列，这个原本神秘的故事已经由奇幻变成了魔幻。不知道有一天会不会出现《星球大战》、《盗梦空间空房间》等科幻版的迪徐人杰？

经过一番梳理，钱导演的四部212集电视剧，徐克导演的三部院线电影，累计票房15亿。《迪徐人杰》目前最有可能成为网络电影的IP非横空诞生莫属。

这种刺激程度可以赶上香港影视史上的《黄飞鸿》系列。

而且在网络电影领域，已经超越了电影院火热的“潘金莲”时期。2016年由冯小刚执导，范冰冰主演的《我不是潘金莲》上映前后，有十几部网络电影上映。

这些作品的标题甚至可以串起来作为剧情大纲，比如我不会是潘金莲，她不是潘金莲，潘金莲是我，我是潘金莲，潘金莲杀了潘金莲，潘金莲的复仇等等。

从创作角度来说，观众可以批判和拒绝，但从商业角度来说，似乎符合经济规律。从文化的角度来看，奇幻的《迪徐人杰》让我想起了90年前的那场“大火”。

是的，那是90年前，20世纪30年代。

古装电影在那个时期也很受欢迎，故事基本上来自民间传说、野史和古典小说，如梁山伯、祝英台、花木兰、西厢记、孟姜女、唐伯虎和孙行者。

随后，古装片与当时流行的武侠小说相结合，配合壮观的视觉效果，出现了一种特殊的电影——“武侠灵异片”，其中最具代表性的是明星电影公司的《火烧红莲寺》。

这部电影改编自卜晓生的小说《平江剑客传》，出版于1923年。被认为是民国新武侠小说的代表作品之一，甚至成为中国第一部正宗武侠小说，在当时也被认为是超级IP。

1928年5月13日，上海中央剧场，当观众看到电影中的侠客飞剑互相厮杀时，疯狂鼓掌，刀光剑影，神仙起舞，让观众暂时忘记了历史日仍笼罩着的阴霾空，电影界创下了国产电影的新纪录。

在拍摄第二部时，明星电影公司干脆丢掉了小说的支撑，创造了吐剑光、掌中惊雷、腾云驾雾等匪夷所思的场景和引人入胜的人物形象，观众沉浸其中。

仅《燃烧的红莲寺》这个片名，三年就拍了18集，“燃烧”这个词变得和“迪徐人杰”这个词一样流行，于是就有了7集的《燃烧的平阳城》和6集的《燃烧的七星塔》，清流寺的剑峰村、百花台、灵隐寺也未能幸免。

同样的女性角色也有所侧重，有13集《野山女》、《关东英雄》、6集《女侍》、4集《红霞》等武侠片。

后来据统计，从1928年到1931年，上海约有50家电影公司摄制了400多部影片，其中武侠片约250部，约占总产量的60%。

“武侠神魔片”在当时的流行有几个重要的背景。第一个是1927年大革命失败后的阴霾，人们需要在侠客魅影中宣泄情绪。

另一个是当时的中国电影市场，尤其是上海电影市场基本被好莱坞电影占据。一些批评家指出:

“国产电影对中国欧化毒害太大，一切都太小了。”“虽然这是一个弊端，但是因为中国人太执着于欧化了，要想摆脱，就必须改变观念。”

第三是市场考虑。当时电影公司已经开拓了南阳市场。南洋的中国观众在古装片和武侠片中找到了文化认同，抚慰了他们的思乡之情，也使海外华人得以探索国家认同。

在这一点上，我们可以在某种程度上对当前“迪徐人杰”网络电影的IP进行类比。

一是院线电影在疫情期间损失惨重，普通观众逐渐将网络观影作为重要的娱乐消费方式。既然不可能在电视和电影院继续看《迪徐人杰》，网络也是一个不错的选择。

当然，随着市场规模的不断扩大，网络电影在故事讲述和特效制作方面也取得了显著进步。

第二，即使去电影院看电影，可以选择的类别也会逐渐减少，尤其是近两年和未来几年，主旋律影视剧会越来越多。简单来说，院线电影无法满足观众多样化的需求，这也是网络电影存在的根本。

第三，全球疫情引发的不稳定因素，如中美关系、中印关系、台海关系等等，特别是全球经济低迷、社会内卷化，成为笼罩在人们心头的阴霾。此时此刻，这样的怪力作品的确可以成为逃避现实、宣泄情绪的焦点。

最后，以史为鉴，也要看到当时武侠片孤独的历史事实。

为了吸引人们的眼球，抢占市场，制片方在影片中加入地狱、鬼怪、怪物等恐怖元素来吸引观众。

怪异古怪的场景和情节，甚至演员半裸的广告来吸引观众，都引起了舆论的批评和厌恶。

而且当时有人在狂欢时误信内容是真的，有疯子在四川峨眉路上狂奔，报纸上也经常看到学生弃家访道的新闻。

以至于有影评人大声疾呼:“那些灵异片和淫荡片，永远不可能让它有一天存在！”

与此同时，武侠片制作拙劣，南洋片商趁机压低收购价格，切断了国内电影业赖以生存的主要经济来源。国内制片方矛盾重重，暗合高价，中型制片厂面临生存危机，小电影公司纷纷倒闭，最终导致武侠片的结局。

如果非要总结几句经验的话，那就是:一定要看风向，也一定要能在风口站稳，一定要有改变风向的勇气。

◐