窦娥到底是谁，窦娥是谁的女儿

窦娥是关汉卿杂剧《窦娥元》的主人公，她一直被认为是封建社会被压迫的贫困劳动妇女的典型。但其实她是一个富裕中产家庭的媳妇，生活并不寒酸。

根据情节，窦娥出生在一个贫穷的学者家庭。3岁时，她失去了母亲。7岁时，父亲欠了婆婆的高利贷，她作为蔡家的童养媳被还清。可见，在7岁之前，窦娥确实处于社会的最底层，饱受生活的艰辛。但是七岁以后，她的生活富裕而舒适。

蔡婆婆在歌词里提到了“不用变富，幸福是不朽的”。后来她也多次提到自己“家里有点钱”。从“相当”这个关键词可以看出，蔡家确实很有钱，是个“有钱”的家庭。但是钱是怎么来的呢？

后来，当蔡婆婆被迫准备嫁给张老头，劝嫁给张毛驴时，严词驳斥她:“我还以为你老公给我留了块地给你，给你立了块田，早晚有粥……”从对婆婆的反驳中，我了解到蔡家确实很有钱。

而且根据剧情，蔡婆婆主要靠高利贷挣钱，利息高得惊人。赛璐医疗和窦分别向她借了12两和20两银子，一年后本息翻倍，实际上分别滚成了22两和42两。此外，她不仅借钱给窦张甜和赛璐，还可能借钱给别人。

可见，蔡家既有公公留下的土地和财产，又有蔡婆婆放高利贷获得的暴利。这样的家庭条件在当时并不是下层阶级家庭，可以说是当时社会的中产阶级或者小资产阶级。他们可以过上丰衣足食的“富裕”生活，根本不用劳动，更不用说挨饿了。蔡是名副其实的债主，而不是劳动妇女。

更有趣的是，窦娥的岳父可能不是中国人。据学者考证，蔡婆婆放出的年息高达100%的高利贷，在元代被称为“卧托债”或“背债”。“沃托”在土耳其语中的本义是“合伙人”，转义为“色木商业团队”或“色木商人”。元朝实行“民分四等”的民族歧视政策。色目人的地位仅次于蒙古人，但高于汉族和南方人。色目人是蒙古的统治者，从事商业和高利贷，享有经商的特权。此外，根据的歌词，蔡婆婆的丈夫活着的时候是一个富有的商人。他曾经“撞上政府，冲到州里，赚了好多钱。”在整个社会经济命脉都被色目人把持的元朝，一个色目人富商的遗孀从事着色目人垄断的“还债”工作，其社会地位可想而知。

最后，对了，窦娥生前许下的第三个誓言“滁州三年大旱”，也说明她不属于下层阶级，因为如果滁州真的三年大旱，遭殃的还是穷人。如果和蔡的婆婆真的是下层社会的女人，她们一定知道下层社会的疾苦。以孝顺妻子和富有同情心著称的窦娥会做出如此恶毒的誓言吗？因此，从这个角度来看，窦娥不属于下层阶级女性。

综上所述，无论从蔡婆婆家的经济状况，还是从蔡家的社会背景和社会地位来看，都不是典型的下层劳动妇女。客观来说，她只是一个元朝中产阶级的普通女性。我们不能因为窦娥被杀就断言她是下层阶级的劳动妇女。一个人受不委屈，和他的社会地位没有必然联系。