《越女剑》说了啥？它并非武侠故事，金庸巧妙地讲了三个历史典故

说到金庸的故事，大多数人想到的是两句“诗”:“飞雪射白鹿原，笑书笑童话”。的确，这十四部作品在武侠小说界都是顶尖的，但《岳姑娘剑》却鲜有人读。也许只有自称“金庸资深粉丝”的人才会看那个小故事。

事实上，与金庸的其他十四部作品相比，《岳父母之剑》并不是一部纯粹的武侠小说，或者说人们只是因为金庸写了太多的武侠故事，才把《岳父母之剑》当作一个武侠故事。其实并不是。金庸通过这部作品巧妙地讲述了三个历史典故。

一、越女格林，无解击剑。

不可否认，作为武侠小说领域的领军人物，金庸的文笔总是给人一种侠义之气，所以《越少女剑》中确实有一些武侠元素。

(阿清剧照)

比如《越女》的主角阿清，是一位剑术不凡的武林高手，但这只是读者给她的一个标签。书里没有武功的概念，她自己也不知道自己已经神通广大了。连《岳娘家法之剑》都不是她说的。她的武器只是一根竹棍。

虽然这不是传统意义上的武侠小说，但阿青还是表现出了一个优秀大师的实力。比如她瞬间刺中了吴国武士的眼睛，或者她拿着竹竿闯进了越国的皇宫，把两千士兵手中的武器挑了出来。这些操作都很神奇，连杨过、郭靖、张无忌都不一定能达到她的境界。

但《岳姑娘之剑》绝不是武侠故事。金庸真正想表达的不是武侠中的快意恩仇，而是透过武侠的外壳流传千年的三个典故。

二、越王勾践尝胆。

这个词常用来形容人在逆境中，要正视困难，在困难中提升自己，然后战胜那些困难。

这个词最早出现在《史记·越王勾践世家》:“越王勾践叛国，因苦而忧，坐而惧，坐而卧，食而畏。”

(勾践剧照)

《旧五代史》、《汉书·隐帝纪》、《拟孙权答曹》、《鲁》等历史文献中均有记载。，讲述了越王勾践被困吴国时，为了日后东山再起，向吴国复仇，不得不忍受种种非人待遇的故事。

《越女剑》也强调了这一点，它说:“越王勾践。这个官员就是范蠡，一个越国的医生。锦衣剑士是越宫的护卫，青衣八剑士是吴王夫差派来送礼的使者。越王当年被夫差打败，想尽办法报仇雪恨。他表面上对吴王很顺从，暗地里却日夜不停地训练士兵攻打吴国。”

故事开始时，对的剑术感兴趣，只是为了让她传授越国武士的剑术，然后帮助越王勾践打败吴。

第三，传剑术，三千岳家可吞吴。

相信大多数人都听过这两句话:“有志者事竟成；破釜沉舟，102秦关终归楚；努力的人，天道酬勤，薪尝辄止。三千岳家可吞吴。"

“三千多甲可吞吴”的故事，在《越女剑》一书中也有所反映。

(剧照由和施拍摄)

阿青并没有直接把她那把越国少女法的剑传给越国武士，而是越国武士偷取了她的舞剑影子，然后学习了这套剑法的残迹。不要低估了“影子剑法”的威力。岳大侠练成后，书中有这样的描述。

原文说:“越国八十剑客没有学阿清的剑法，但他们亲眼看到了神剑的影子。大家都知道世界上有这么神奇的剑法。八十人把剑术的精妙影子传给了别人。仅凭这神剑的精妙影子，越国武士的剑术就天下无敌。”

《越女剑》中，越国勇士因阿清的剑法而崛起，随后范蠡命薛烛带领良工，铸就了千千的万言剑。三年后成功伐吴，逼得吴王夫差兵败自杀，越国达到了“三千多甲能吞吴”的奇迹。

第四，刺石，Xi子操其心。

除了“俸禄役”和“三千多甲可吞吴”，书中还提到了另一个典故。

(越女剧照)

当越国打败了吴国，带着士回到了越国，这个故事似乎就要画上圆满的句号了，但对于主人公来说，这并不是她想要的结局。她终于意识到范蠡接近自己只是为了自己的剑术。她不明白为什么只爱而不爱她，就拿了一根竹竿在岳的宫殿里把她杀了。

范蠡命令士兵停止伤害阿青，闭上眼睛等死。阿青成功地杀死了和石，并想用棍子刺死石。但是当她看到石的脸时，她知道她输在哪里了，所以她及时恢复了体力，转过身去。

(Xi史剧照)

而阿青的剑术是多么的精湛，就算竹签没有碰到石，竹签的力道也足以伤到石的弱女子，于是石因为心痛而皱起了眉头，然后捂住了胸口。这是石的心里话。

其实，无论是“服务”、“三千多甲可吞吴”还是“捧心”，这些典故都与阿青无关。金庸只是从武侠的角度重新诠释了这些典故，把越女阿青的故事融入到这些典故中，确实很精彩。《岳姑娘剑》与其说是一部武侠小说，不如说是一部历史演义小说。