从《四世同堂》故事中识汉奸

汉奸这个词一时间成了网络热词，人们也会用汉奸这个词来骂那些不爱家的人。一提到汉奸这个词，恐怕人们都会深恶痛绝。那么什么是叛徒呢？真正的汉奸是什么样的？不知道有多少人真正思考过这个问题，又有多少人在用这个词进行道德绑架。

我们总说要客观面对事实，在不同的历史时期用不同的视角看问题，而不是用固定的思维模式去否定一切。如果一个人身处困境，你家人的生命受到威胁，谁知道他会做出什么选择？

著名思想家以赛亚·伯林一直持有自由思想。他说，和平时期的人不能用自己所处的环境来判断战争时期的人是否勇敢。这就像球场外的人看着运动员失误咒骂，以为自己场上的那些人更有能力。

抗日战争时期，汉奸一词是对投敌卖国者的专用称呼。不可否认的是，在当时那个环境下，身处其中的几个人能清楚的认识到什么是正义，什么是邪恶。老舍先生在《四世同堂》这部文学作品中，用清晰的文字，细致地勾勒出那些汉奸的嘴脸，可以说直戳人心。

之前看过这部电视剧，脑海里对剧情还是有些印象的。那时候我还小，对剧中那些人物的素质没有明确的概念。我记得我妈当时说~《大红包》真的很烂，所以我对这个角色的记忆很差。

在得到一个听贾行家老师讲解老舍先生的专栏后，有了对小说《一家四代》的分析，让原本模糊的印象有了一些新的痕迹，也想借此文梳理一下汉奸是如何演变的。这本书是老舍先生在解放前夕写的，目的是唤醒当时中国人民对国家和民族的共同意识。

在当时的那个社会，人们对国家和民族的概念还比较模糊，大部分思想还停留在一个农业社会。在封建思想和进步思想的冲击下，那些西方工业社会已经在使用先进的机器，他们用自己的绝对优势碾压和奴役当时落后的旧中国。正是因为日本人看到了中国的富强和落后，才制定了侵略中国的计划。

他们想用武力和文化吃掉我们，从而长期奴役我们。野蛮的侵略不仅给当时的中国人民带来了沉重的肉体灾难，也让很多人丧失了理智。

今天我们可以看到网上流传的侵华图片。成千上万的中国人被几名武装士兵带到河边屠杀。那些惨烈的场景，在今天都让人觉得不可思议。人们的麻木和顺从成为了被屠杀的对象，而侵略者手持屠刀，我们成了砧板上的肉。

作者当时已经离开北平，通过听妻子的讲述和自己的观察思考，最终创作了这个经典故事。虽然那个时代已经离我们很远了，但今天的人们不能忘记那段被羞辱的历史。当侵略者的铁蹄践踏我们的家园，铁蹄下的人民还有什么尊严和自由？失去了尊严和自由的人，似乎比被奴役被压迫更容易接受。

在书中，我们可以看到生活在敌占区的人们。生活并不是我们在影视作品中看到的那样。现实社会更残酷，人人自危。为了自保，有人出卖灵魂，有人出卖肉体，认贼为父的更是屡见不鲜。

汉奸甚至成了热门职业。小说中的汉奸以关晓鹤、大赤宝为代表，以祁家为故事主线。每个角色都代表了一些人的想法。侵略者对汉奸的态度是养肥一批，再进攻另一批，让汉奸互相勾心斗角造成他们的内斗，分而治之。

和祁家三少爷一样，可以用无趣来形容。就像来凑热闹一样，就连亲戚朋友的葬礼也会被挤得水泄不通，想看穿这个白戴孝的小寡妇。他把北平的沦陷当作丧事，寻开心，占点小便宜就好。他也是因为假扮日本间谍，为了忽悠人而失去了人格才死的。

关晓鹤是一个复杂的人物。他在军阀时期当过县长，可以用“民族& # 34；他熟悉官场上的各种潜规则。为了在伪政府谋得一个职位，他给日本人送礼。在他的价值观里，只有那些华丽的衣服，美女和金钱，他只懂得利益的语言。在他眼里道德感是不存在的。在他眼里，金钱和权力拥有一切。可以说这是一个完全唯物主义的人。

当他被日本人抢劫时，他悲叹自己的所作所为，遭受如此报应。这是纯粹的汉奸。他老婆大赤宝是个没有底线的坏蛋。她把自己的两个女儿给了日本人，以便掌握城里妓院的生意。她所做的恶不是用道德来衡量的，而是用她的能力来衡量的。

兰东阳是一个典型的变态，有明显的反社会人格和偏执，恶有病态。有研究者认为这个人物的写法过于夸张，缺乏挖掘深度。但值得注意的是，这样的人在现实中也有自己的土壤，尤其是在极端时期。

蓝东阳除了心理变态，没有什么特长。战前，他在学校里很猖狂，因为他的同事屈服了。老舍说:这个人懦弱胆小。谁要是上去给他一个嘴巴，他连行李都不会回来收拾。北平人(其实是传统文化形成的典型人格)逆来顺受，爱和平无原则，总想敷衍违规，这让他得寸进尺。像兰东阳这样的人，是被沉默的大多数用绥靖和和稀泥的概念“利用”的。

老舍认为，能遵循传统道德文化的人，即使不识字，也会懂得遵守社会公德。中国文化的一个核心是，正义天然存在于人的心中，只要坚持，向内挖掘，就能找到心中的那片净土。

每个人也应该有一个底线思维，就是在一些事关是非的道路上，什么时候该知道该做什么，不要被迷惑。生活在和平年代的今天，战争似乎离我们很遥远，但我们不能沉迷于混乱的生活状态。树立正确的人生观和价值观，从内心挖掘善良的源泉，用道德底线来约束自己的一些行为。

你看看身边的人，可能会发现一些没有底线的人。他们可以在公共场合无视他人的存在，以满足自己的需求为准则。我相信，同意“人不为己，天诛地灭”的人不在少数。如果出现一些极端事件，恐怕赞同以上观点的人有非常大的概率是旁观者。

今天很多人说这个社会变得比以前冷漠了。其实不是这个社会变得冷漠了，而是我们对这个社会的态度变了。当物质不再是限制我们生存的必要条件时，精神财富就成了我们突破物欲的利器。

看看故事里的反派，都沉迷于追求权力和享受的幻想中。私欲的膨胀只会让人越来越自私。自私带来了贪得无厌的欲望，欲望带来了沉迷，沉迷会让人找不到正确的方向。

那些故事里的情节在今天看来离我们很遥远，但仔细想想，那些生活场景真的离我们很遥远吗？在经历了贫穷落后之后，今天舒适幸福的生活不是空，而是一代又一代奋斗者用勤劳和智慧创造出来的。

历史离我们并不遥远，站在今天历史舞台上的人，依然有自己的担子要挑。享乐主义仍然是我们需要警惕和防范的一种思维模式。俗话说，由俭入奢，由奢入俭难。那些放弃了最初梦想的人，一个很大的原因就是不愿意像创业之初那样努力，跨越挡在人生路上的障碍。

从文学作品中学会识别汉奸的思维模式，有利于个人的自省。没有人生来就是坏人，就像没有人生来什么都懂一样。世界上的事情都需要个人的努力，去发现人生真正的价值是什么，去实现人生中那些美好的愿景。

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