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鹅毛笔表达了什么,鹅毛笔的含义

2023-11-15 19:32 作者:岑岑 围观:

电影《鹅毛笔》描述了法国大革命拿破仑时期的一个故事。主要有四个角色——写情色小说的马尔克斯,精神病院的牧师艾比,女工梅丽娜,精神病医生Logo。

马尔克斯是一个反叛者的形象。他写色情小说,主教,官员等等,代表了压制人性的统治者。这些统治者外表高大光鲜,宣扬要压制人性,背地里却疯狂违背自己的宣传。一方面,统治者为了不失去残忍的名声,没有杀死马尔克斯,另一方面,他被关进了精神病院,不允许出版他的作品。但殊不知,房子甚至监狱只能限制人的行动,而不能限制人的思想。在统治者的一再压迫下,他用鹅毛笔和墨水写字,然后是鸡骨头和红酒,然后是自己的血,最后是自己的粪便!就这样,后三者变成了鹅毛笔和墨水,马奎斯就这样一步步走向灭绝,一步步完成了自己的使命。他的文字是色情的,他的作品是色情的,但色情只是他表达思想的一种手段。情欲是人的本性之一,但统治者通过上帝压制它。所以需要用极其夸张离奇的方式和语言来反抗,否则不足以撼动统治者。在这里,马尔克斯不是艺术家,也不是作家,他的作品并不具有艺术性,更谈不上语言的美和文字的技巧,但他确实通过文学创作表达了自己的思想和反抗。他也傲慢不羁,不在乎别人的感受。似乎他的反抗变成了他的享受——创作的享受,仿佛他一直在演一部戏,而他就是这部戏的导演和主角。按照当时的道德和法律,他确实是罪,但是道德和法律都分时间性,空,和是否符合人性。如果说道德和法律是反人性的,那么马尔克斯的行为就是为了将来更人性化的道德和法律。道德和法律没有对错,只是时间空不一样,标准不一样。

艾比是一名牧师。他是一个矛盾体。他一方面了解这个社会黑暗残暴的统治,另一方面又受到宗教的影响,不敢反抗。他只想维持一家精神病院。我在他身上看到了人性的挣扎。他敢爱梅丽娜却不敢表白,怨恨马尔克斯却又怕他出事,迎合罗高,违抗世人。人性或宗教的善在他身上表现出来了,但宗教压抑人性的一面也表现出来了。影片后面,他想象着和死去的梅兰妮在上帝的神庙里的耶稣雕像前做爱,然后梅兰妮就真的活了。交媾时,梅勒妮说:“艾比,别叫我去。”另一方面,当艾比达到高潮时,他抬头看到了耶稣的雕像,眼睛和头部都在流血。他的挣扎也可以从中看到。他不希望心爱的梅兰妮死去,但他与梅兰妮的交媾违背了当时宗教的要求。耶稣流血有两层意思吗?首先,艾比也想要梅勒妮的身体。他一直认为媚兰不是处女,但是媚兰死后,他才知道。他有这个遗憾,所以就这样得到了她的童贞。其次,艾比违背了当时的宗教要求,耶稣受难的意义在他身上失去了。耶稣不会保护他,这也说明艾比不会属于耶稣。最后艾比成为侯爵,继续侯爵的创作。

梅勒妮是公民的代表。她生来为统治者工作,但同时人性犹存,对色情小说有着天然的倾向。精神病院的工作人员和看喜剧的人都对色情表现出极大的认同(即使他们后来否认)。她帮助马尔克斯传递和传播他的小说,最后,精神病院的大部分工作人员都成了他传递的桥梁。人民的力量虽然不被统治者所重视,但它的力量是不言而喻的。虽然梅兰妮对情色小说很感兴趣,但那天她一直没有越界,还是个处男。可以说这些都是道德约束,但是她的几个同事都做过多次爱,说明她知道最基本的底线,不管是不是统治者的要求。她认清了这个社会的黑暗统治,试图说服艾比,但徒劳无功,她不得不以身犯险,壮烈牺牲。她杀了她?侯爵?艾比。洛高?尺子?强奸她的疯子?或者全部!即使是疯子也知道男女之事。这个能压制吗?最后,***妈继续她的工作。

罗高,从统治者。就像我之前说的,外在形象高大光鲜,宣扬要压制人性,暗地里却在疯狂违背自己的宣传。他折磨精神病人,使他们“正常”;娶未成年女儿思敏,装修豪宅,私用钱财,都暴露了他的真面目。他为权力阶层服务,却以权谋私。就像他之前的拿破仑一样,他头上戴着橄榄枝的皇冠,把马尔克斯的书扔进了火炉。罗高限制妻子思敏出门,但又不能把她关在笼子里,思敏就跟人私奔了。他压制了别人,却没想到伤害了自己。在电影的结尾,发生了戏剧性的变化。罗高当了院长,带领精神病人印书。这样,他就不是统治阶级,而是根据社会的需要而转移的。怎么才能盈利——不管是权利还是利益——我想怎么做就怎么做。生气的病人负责制版,活跃的病人负责装订和准备墨水,“病人很驯服”是艾比的评价。罗高彻底把精神病人变成了“正常人”,甚至比正常人还要正常的机器。我不知道他是通过酷刑让他们为他工作,还是通过印刷让他们服从。总之,精神病人是可以“出院”的!即使没有恢复。

在影片的结尾,有一个循环。一个叫艾比的神父来到了精神病院,就像之前的艾比一样。然后他也遇到了老艾比,一个像侯爵一样的叛逆者。而她的母亲,延续了梅兰妮的小说《分娩》,一切都和影片开头差不多。作用是显而易见的,统治者仍然在用黑暗和野蛮的方式统治,但反抗统治的想法是无法压制的。

关于这部电影,最后我想说,道德、法律等管理和控制人的方式都有时代和地域的特点,标准不一样。如果你生活在这样的时代,你会受到这样的道德和法律的约束;如果你反抗,那么无论对错,你都是当时统治的罪人,即使有可能后来的人会认你为先驱。不能因为在这种道德和法律下,人们的生活很悲惨,就认为这种道德和法律是错误的空。首先,要看这些道德和法律中的一些是否符合人性和理性,也要看实施者是否严格、公正、正确地实施。

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