夏侯渊死，夏侯渊死在定军山

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今天的三国习语故事可以在《三国演义》第七十一章中找到，故事发生在黄忠和夏争夺定军山的时候。相关人物分别是法正、黄忠、夏、张合。原文如下:

是夜二更，钟引军士响金击鼓，直上山顶。此山由杜、夏部把守，有数百人。当时看到黄忠的大队拥进来，只好弃山而走。钟登上山顶，对面是定军山。法正曰:“将军可留在山中，住在山顶。夏侯渊大军到，我举白旗为号，将军坚守。在他疲惫不堪，毫无准备的时候，我举起红旗，将军下山打他:等功，必胜。”忠义大喜，随其计。杜引兵奔逃，见夏，报黄忠夺了右山。袁大怒曰:“黄忠已占对面山，不容我出。”

张合谏曰:“此法正。将军不应出征，只应坚守。”袁曰:“既已占吾山，观吾虚实，何不战乎？”不要听那些尖刻的建议。深深的分歧包围了这座山，诅咒着挑战。法在山上举白旗；至于来自夏的谩骂，黄忠只当不打。过了晌午，法正见曹兵疲倦，精神已落，便下马坐下。他反而挥舞着红旗，敲响了鼓和号角，大声呼喊。黄忠一马当先，冲下山去，仿佛天要塌了。夏被打了个措手不及，黄忠在众人的掩护下冲了过来，怒喝一声。袁还没来得及招呼，黄已被一剑砍断，连头带肩，劈成两半。

按照小说的情节发展，黄忠和夏在定军山激战。黄忠听从的建议，占领了夏部将杜把守的山头。夏闻讯大怒，不顾张合的劝阻，率兵攻下此山。黄忠坚持不住了，曹骏渐渐松懈下来。黄忠见时机已到，便发动突袭，亲手杀死了夏。

本文要介绍的习语，就是法正口中的“待功”，意思是打仗的时候，你要处于守势，保存实力，等待敌人进攻，然后利用他的疲劳来赢得战斗。这个习语最早的来源是《孙子兵法》，里面说“以近待远，以累待卑，以饥待饱，这个规律也是如此。”

小说《定军山》中描述的黄忠与夏的激战，历史上确实发生过，而且是汉中最关键的一场战役。《三国志·黄忠传》载:“建安二十四年，(黄忠)在汉中定军山击夏侯元。深的人很熟练，忠推会推进。他们会劝退士卒，金鼓撼天，欢呼动谷，渊军大败。“然而，夏的过程并不像小说中描述的那么简单，夏被杀的真正原因并不是他想夺回杜失去的山头。问题出在张合身上。

据《三国志·夏·侯元传》记载，“二十四年正月，晚上准备烧鹿角。袁令张合守东线，自此轻守南线。准备联合作战，对联合军不利。元支助兵配合，袁准备进攻被杀。”《三国志·张合传》曰:“备兵一万余人，分十部，夜袭之。如果你和自己的士兵联手，你就不会被打败。它的预备队在走马谷，四面燃烧，纵深灭火，用其他途径的装备接战，携手作战。深的没了，还是平的。”通过这两段记载，我们可以清楚地还原夏之死:

刘备把军队分成十个单位，在黑暗中袭击夏和他的人，并烧了曹走马谷营地的鹿角。夏派张合领兵镇守东围，自己率领轻装步兵镇守南围。刘备于是猛攻张合把守的东线。张合虽然没有丢掉职位，但是损失惨重。说着，夏从南围分出一半兵力去支援张合。夏侯元的调动被刘备的谋士法正、黄权及时发现，刘备大军的主攻方向迅速转向南魏。黄忠身先士卒，亲自领兵发起猛攻。夏兵力薄弱，被黄忠围歼，自己也死在叛军之中。

从上述史料记载来看，除了刘备的战术部署得当外，夏的部下张合也应承担一定的责任。如果张合能在东魏及时击退刘备的进攻，夏就不需要分兵增援，黄忠也不会因为兵力不足而迅速突破阵地，就不会出现兵败而亡的悲剧。

参考书:《三国志》《三国演义》。