《三体》搞懂射手与农场主假说，才发现刘慈欣原来是个“哲学家”

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韩华玉|文

文章接上一次:

在《三体》第一集的解读中，我们谈到了球状闪电和宏观电子对《三体》三部曲的深远影响，以及它们在书中的起源、发展和演变。

虽然这只是作者对《三体》的粗浅认识，但还是希望对《三体》故事感兴趣的你能有机会看一下《球状闪电》这部前传小说。

他可以帮助你更好地了解《三体》中的前世，以及丁仪，一个看似无足轻重，实则影响深远的人物。

笔者看完《三体》第二集后，最让我着迷的是丁一讲的“射手假说”和“农夫假说”。

虽然一个情节和原著小说有一点出入，但是影响了整个情节的发展和走向。

至于这两个假设的具体内容，我在此不再赘述和解释。

总的来说，这两个假说想说明的是，大多数理论或观点都是建立在“经验知识”基础上的。

而这种经验知识是现代物理学存在的最重要的基石之一。

所以，当物理学家发现自己作为真理而持有的基石突然消失时，可想而知，那些心理承受能力较弱的人很容易走向极端。

虽然从《三体》的剧情来看，似乎是“科学边界”在已知的情况下，用无知毁灭了这些物理学家。

但事实上，这些假说的存在已经不是秘密，而是在哲学上已经被广泛认可和讨论的东西。

比如这个最令人恐惧的“农民假说”，其实就源于哲学家伯特兰·罗素的“火鸡理论”。

在这个关于土耳其的故事中，善于“归纳”思考的土耳其早早就注定了自己的悲剧结局。

虽然这是哲学家提出的说法和理论。

但它被我国数学家华借鉴并在此基础上加以改进。

华提出了一种更适合数学研究的说法或理论“公鸡归纳法”。

在这种归纳中，华认为只研究了其中的一部分内容，称之为“不完全归纳”。

虽然这种方法最终可以得到一些结论，但并不是一个适用于所有情况的理论。

一旦人们将这些理论付诸实践，很可能会闹出笑话或有危险。

这样的结果和理论就像《三体》中促使杨冬等人自杀的原因一样。

当他们发现无论他们在归纳推理过程中列出多少相同的案例。

不能100%保证下一个案件会得到和之前完全一样的结果。

当他们发现自己努力的目标在可能的实验、观测、数量、类型上几乎是无限的时候。

没有一个把事业当宗教信仰来崇拜的人能接受这个现实。

(本文为“华”原创文章，非华账号发布均为抄袭处理！)

至于人马座假说，最相似的是黑天鹅理论。

你可以简单总结为:没见过的东西不代表永远不会发生。

在这个理论下，那些不可能的事情可以定义为“离群值”。

它们通常只存在于经验之外。

它不为人们所见，所想，所认。

而这种在发生之前不被认为是存在的事件，通常会给已有的事物和事物带来巨大的冲击。

说到底，这些事情的发生，都是人性使然，是惯性使然。

我们将开始尝试解释这些事件，并最终使它们看起来是可预测的。

而这一切，可能就是现代物理学的基础，一个不想被承认的隐形基础。

就像我之前做的铺垫和解释一样。

在《三体》的故事中，杨冬和王淼似乎都相信了这两个假说，并且对他们所相信的物理学产生了怀疑和不信任。

当他们相信并承认这两个假设时。

他们会发现，归纳思维不足以让他们认识世界，支持他们的学术研究。

物理不存在，经验主义有严重的缺陷和不足。

即使在最不容易受这两种假设影响的数学领域，也有归纳法无法被证明或证伪的例子。

这可能就是《三体》引人入胜的原因。这不是一个完全基于物理学和科幻小说的故事。

因为射手和农夫假说的存在，我们感受到了哲学对《三体》和刘的深刻影响。

当我们发现，在有限的认知或认知限制下，无论你怎么努力，都无法突破“三体”所定义的科学边界。

你会发现，你为之奋斗，为之奋斗的一切都是徒劳的，毫无意义的。

就像靶子上的二维世界一样，无论如何也不可能认识和理解射手的三维世界。

就像“夏虫不能谈冰，蟑螂不知春秋”所蕴含的哲理。

如果我们只是三维世界里的夏虫和苍蝇。

怎样才能推断或设计出对理解三体世界或整个宇宙有意义或有用的东西？

三体不仅包含了很多真实的科学理论和不切实际的科学想象。

《三体》包含了很多极其恐怖的哲学概念和理论。

也许这一切只有哲学家伊曼纽尔·康德的《纯粹理性批判》才能解释清楚。

以上是我对《三体》第二集的理解和感受。更多精彩分析下期见！

精彩回顾:《三体》了解了球状闪电和宏观电子的起源，进而了解到刘有很多棋局。

(看完记得关注“华宇翰”，图片来自网络)