雪女御魂六个位置图，雪女是霍雨浩的武魂吗

目前，从现代民俗学的角度来看，大众印象中的“雪女”的基本模式是《谜之物语》雪女所奠定的类似母题情节，试图以情感为纽带捆绑拟人化的冬怪，强行介入“村中人”等物的日常生活领域，以遭遇恐怖和浪漫幻想的基调包容“异种族”。在这类故事中，有一个禁止-禁止-惩罚的情节机制。规律就是设定禁忌就会被违反，违反就会受到惩罚，否则这个情节就会成为故事里的一个疣，会在传播中被消灭。触发非人对象禁忌行为的文本有很多种，但无非是两个情节母题。一个是“拟人化的非人类物体不会知道把它们束缚在地球上的东西的藏身之处”，另一个是“拟人化的非人类物体的真实身份被有意无意地揭露”。《神秘故事》中的雪女属于后者。

《雪女》的诡异之处在于，雪女为米诺吉设置了禁忌，米诺吉确实犯了禁忌，但实际上他并没有受到惩罚，也就是说《雪女》中禁止-禁止-惩罚的情节机制是不完整的。然而，在雪女为米诺吉设定的禁忌中，禁止的惩罚是剥夺她的生命，但实际结果却是她离开了。这里的禁止和惩罚是不对等的，惩罚并没有真正实现。当然，严格来说，米诺吉也不是完全不受惩罚。他失去了他的妻子，这也是惩罚，大多数“异族通婚谭”的故事都是这样结束的。

根据大泽隆兴先生的研究论文《雪女》第一部分的论文《稿评》，我们通过与最终出版的版本进行比较，发现《雪女》有一些草稿。其次，人们认为不幸被雪女冻死的不是毛左老人，而是与米诺吉同龄的樵夫。直到最后定稿，才确立了老人和年轻人的组合范式。毕竟毛晚年的代表作在暴风雪中冻死的情节不会太不自然，但年轻人会不自觉地恢复过来。因此可以指出，草案中雪女的情节反差让同龄的年轻人冻死，最终缓解了草案中雪女的恐怖和凶残，所以草案中的雪女可以说是既神奇又暴力；第三，Minokichi在选秀中似乎有父母，因为雪女告诉他不要告诉任何人他见过她，即使是他的母亲或父亲。最终稿中改为只提及与母亲共同生活的情节，故事结尾“雪女”作为母亲离开家庭的设定，强化了母亲与孩子在读者意识中的联系。关于美诺吉与母亲、四季吉与薛、薛与子女的关系，他两次提出以母子关系为基本关系，表明赫恩先生创作时的特殊意图；第四，选秀中袭击两个年轻人的雪女，以一个陌生而高大的身影消失了。其实应该是东北到北陆的“雪女”式文字的搞笑残留，说明草稿确实在创作初期。赫恩先生所指的雪姑娘式文本的痕迹，抹去了原文所指的搞笑成分，对立的张力与作品的基调不协调，所以改了。

草稿与定稿的诸多差异，间接证明了作品整理过程中创作因素的存在。对此，文学学者木野洋子在他的论文《雪姑娘关于拉夫卡迪奥赫恩》中持有核心观点:“虽然现在还无法断言，但如果认为这是一个纯粹的创作，与铺布的农民的故事，或者散布在全国各地的雪姑娘的类似故事一模一样，那大概是错误的。所以原著应该很简单，而赫恩则自由发挥了自己的创造力。就像珍珠贝孕育出以小沙粒为核的美丽珍珠一样，《雪女》作为晚年作品，应该是常年来日本的西方人赫恩形象的果实。”