阿基拉：一个异能少年站在东京废墟之上，人人都会说这是大友克洋

宫崎骏其人曾经评论过大友胜博，一个站在东京废墟上的有力量的男孩，所有人都会说这就是大友胜博。

大友胜博是日本三大动画导演中最年轻的。他比宫崎骏其人小13岁，比押井守小3岁，但他是三巨头中第一个成名的。大友胜博是那个时代为数不多的以漫画家身份出道的动画导演之一。1983年，不到30岁的他凭借《孟桐》获得了第四届科幻小说奖。

三巨头钟爱的动画题材也各不相同。宫崎骏其人爱“女强人”，像一朵在乱世或战乱中绽放的鲜艳的血红色玫瑰，给人一种“凌寒独开，因有幽香”的惊艳。而押井守则喜欢刻画无政府主义的英雄角色，并通过他独特的“音乐蒙太奇”手法和“粗糙难懂的情节”唤起观者的独立思考，这与中国画中的“留白”非常相似。大友胜博热爱创造“凡人英雄”，他对机器有着深深的迷恋。他喜欢在动漫中用科技毁灭世界来警示科技是一把双刃剑，会给人们的生活带来便利，也会毁灭人类。

“akira”代表光明，他会收拾这个黑暗肮脏的世界。《akira》于1988年上映，改编自大友胜博自己的长篇漫画《akira》。故事设定是东京在1988年的一次爆炸试验中被摧毁，也正是因为这次大爆炸，拉开了“第三次世界大战”的序幕。31年后的2019年，“新东京”在被炸毁的“旧东京”废墟旁重建。科技飞速发展的背后，官民矛盾已经到了不可调和的地步，革命党与主张推翻政府的政府军之间的冲突也愈演愈烈。

男主金田和他的好朋友铁雄就生活在这样一个世界里，一个充满压迫的大都市的底层，周围都是闪烁的霓虹灯。因为一次意外，铁雄被政府军俘虏，成为政府秘密实验“彰”的实验品，急于拯救朋友的金田加入革命军，企图阻止这场灾难。

成为实验品的铁雄，拥有了神一样的力量。他肆意摧毁了这座城市。然而铁雄却因为无法控制体内的力量而被吞噬。他的好朋友金田只能选择唤醒亚基拉，用亚基拉的力量吞噬铁雄。最后，在“阿基拉”毁灭一切的力量下，东京再次被毁灭，劫后余生的人们期待着在废墟上“重生”。

阿基拉的新东京是一座高楼林立、科技高度发达的未来城市，但其内部早已破败不堪。表面上的繁华掩盖不了内心的肮脏和破碎。在以金田、铁雄为代表的暴民，以汀、阿龙为代表的革命军，以上校、博士为代表的新政府的激烈斗争下，“彰”代表着一种希望，就像“彰”字的本义是光明，黑暗中的破城祈求光明的力量净化一切。

《akira》在北美的上映，让日本动画站上了国际舞台。《阿基拉》在日本上映一年后，于1989年作为“第一部登陆北美和欧洲的日本动画电影”上映。对于北美和欧洲的年轻人来说，当时的日本动画电影就像是天外的世界。许多年轻人带着好奇和嘲笑进入电影院，观看这部来自日本的动画电影。结果，我看到了一部与迪士尼风格完全不同的严肃动画，它的暴力、失控和犀利的构图让我震惊。

新闻和电影评论网站AICN的创始人哈利·诺尔斯(Harry Knowles)曾回忆说:“我上大学的时候，阿基拉和《壳中幽灵》(ghost in the shell)一直在播，阿基拉成了一部真正的午夜电影，像是一场无休止的发烧梦。”

Akira成为西方观众大规模接触日本动画的机会。直到《龟壳里的幽灵》、《gunnm》和《星际牛仔》风靡欧美，你还能看到亚基拉的影子。彰的动画和漫画，作为无数西方年轻人心目中的经典，一时间风靡全球。阿基拉对西方世界流行文化的影响远不止于此。它不仅打开了日本动画在西方世界的大门，还创造了一个新的“流行文化流派”——赛博朋克。

在后来的很多日本赛博朋克动画中，你很容易就能找到《龟壳里的幽灵》、《伊娃》、《星际牛仔》、《冈恩》中彰的影子。Akira不仅影响了一代日本动画人，也影响了好莱坞大量的科幻电影。阿基拉开创的赛博朋克先例，一次又一次被好莱坞科幻电影借鉴。

近年来，好莱坞电影《龟壳里的幽灵》和《战斗天使:阿丽塔》都是日本赛博朋克动画的翻版。美国著名导演沃卓斯基兄弟(现为姐妹)一遍又一遍地看《龟壳里的阿基拉》和《人鬼情未了》寻找灵感，最终《黑客帝国》系列诞生。除此之外，我们还可以在《指环使者》、《灵魂之城》、《预备玩家一号》甚至昆汀的《杀死比尔》和诺兰的《黑暗骑士》系列中找到亚基拉的影响。

阿基拉是大友胜博反乌托邦思想的内心写照。上世纪80年代恰逢日本的科技革命，也掀起了一股世界性的电子产品消费热潮。日本乘着这股浪潮飞速进步，经济和科技飞速发展。当时，西方世界陷入后冷战时代的漩涡，经济危机和冷战后遗症在人们焦虑和悲伤的土壤中滋生了强烈的悲观主义和反乌托邦。大友克博的《彰》就是在这样的特定背景下诞生的。

赛博朋克的中心是“高科技低生活”，即“高度发达的科技和低质量的生活”。更新迭代的技术依然满足不了人内心的欲望，冰冷的机械和技术也给不了人内心的温暖。日益扩大的贫富差距也加剧了社会的不安和焦虑，从而催生了大友胜博想要创造一种光明的力量来“清理这个黑暗的世界”的愿望。

今天，我们可能很难理解30多年前大友胜博的《努力》，但从他的作品中，我们不难看出这位动画大师对“生命力”的希望。虽然他作品中的主人公大多是社会底层，充满了压抑和黑暗，作品中的世界一次又一次地被毁灭，但他却塑造了一个又一个平凡的英雄，敢于对这样一个“乌托邦”的世界说不，敢于带着希望和向往重建自己心中的光明。

宫崎骏其人在最后对彰的独特风格做了最简洁准确的评价:“一个陷入困境的少年站在东京的废墟上，所有人都会说这是大友胜博”。大友胜博的《彰》打破了当时欧美人固有的观念意识，即& # 34；图片是孩子的玩具& # 34；也成功将日本漫画推向了国际舞台。来自东方的传统文化与科技、机械在大银幕上的碰撞，也打破了无数西方年轻人对动画是迪士尼公主与王子爱情的刻板印象。

大友胜博在他的动画中的反乌托邦主题和亚基拉在赛博朋克中的开创性工作一直延续至今。这位大师笔下的“普通英雄”，就像堂吉诃德一样，手持理想的长矛，一次次奔向那些“风车巨人”。