血色 清晨，《血色清晨》：集体“性愚昧”故事，讲述时代荒诞
“她躺在床上，浑身是伤，站在她面前的是那个把她当作宠物的男人。
一夜之间，她的生活从天堂跌入地狱。
这个悲剧的根本原因只是因为她没有谈恋爱。
因为无法证明自己的童贞，她被孤立了，绝望了。"
这是她的悲剧，也是时代的荒谬。
1951年，加西亚·马尔克斯的一个朋友在全镇人面前被谋杀。
事件源于一个小镇富商和一个穷姑娘的婚礼。在他们结婚的那天晚上，这位富有的商人发现他的妻子不是处女。一怒之下，他半夜把新娘送回娘家。新娘声称破坏她贞操的人名叫圣地亚哥·纳萨尔，是马尔克斯的朋友。
女孩的哥哥觉得妹妹的行为让家族蒙羞，于是决定杀死夺走她童贞的人。
事实上，圣地亚哥·纳萨尔是一个巨大的不公，他死得非常不公正。
1981年，马尔克斯把这个故事写成了小说《一桩事先公开的谋杀案》。
11年后，根据该小说改编的中国电影《血色清晨》上映。
如果说1990年是被历史迷雾笼罩和阻隔的一年，那么李的《血色早晨》就是一个可以辨认的血腥印记。
在封闭落后的环境中，文明并没有成为遮羞布，各种对人性的无知，冷漠，无知赤裸裸，随处可见。
为了传宗接代，姑姑换了亲戚；没有落红的，已经离婚的红杏；明目张胆的谋杀；谋杀现场的观众.....慢镜头显示狗的斧头被砍下，一条评论写道:“导演用忧郁的眼神扫视了这个国家”。
不“落红”的白床单:女性的性与文化枷锁
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性无知VS虚假文明
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几千年来传统伦理下的女性是什么样的？
用《白鹿原》的一句话来概括就是“女人不过是贴窗户的纸。如果坏了，就把它们剥下来，然后再贴上新的一层。”
女人是工具，家里父母的工具，可以作为讨价还价的砝码。结婚是丈夫传宗接代的工具。
影片一开始就指出了女性是“工具人”的身份属性。
在与世隔绝的小山村，少爷红杏被哥哥当作商品“换亲”。
(“换头”是最原始的婚姻形式。)
洪兴的哥哥平娃是个36岁的单身汉。因为穷，他一直没娶老婆。
邻村有钱人张国强有个瘸腿姐姐，一直没人愿意娶她。
张国福打算让平娃娶她的瘸腿姐姐，因为她暗恋平娃的姐姐安杏。
村里人都知道，“尝到城里人滋味”的张国强回村找老婆，就是为了找个干净的女人。
两家人经过讨论，达成了“换亲戚”的协议。平娃娶了国强的瘸腿姐姐，牺牲了妹妹洪星。
一颗杏仁不喜欢张国强，但她没有权利拒绝。她没有发言权。她能做的就是闷着头忍受委屈。
现代文明的婚姻自由和女性自由在这个村子里是不存在的。
新房里摆满了鲜花和蜡烛。
事后，张国强对红杏破口大骂，对其毒打羞辱，并连夜将她送回娘家，带走了嫁给平娃的瘸腿。
原来完婚后，红杏并没有谈恋爱。张国强断定，红杏早已失贞，是“二手”品。
在古代，新婚之夜考验女人贞操最常见的手段就是“谈恋爱”。与新娘第一次性交后，丈夫要用沾有血迹的手帕给亲友看，表示自己娶了一个“黄花闺女”和“原货”。
“性无知”是否促成了这场婚姻悲剧？
看来，说到底，红杏出墙的确认，以及她离婚挨打的证据，都是因为对传统文化的无知。但这个悲剧的制造者是张国强，一个从城市回来，尝过城市女人滋味的男人，一个现代文明男人。
但这个文明人并不那么文明。
披着文明人的外衣，干着傻事。
而这一切的根源，无疑是刻在他骨子里的贞操观念。
张国强在城里试过很多女人，破坏了那些女人的贞操，却回到村里，让妻子为自己守贞。他无疑是现代文明下伪文明人的代表。在塑造文明人形象的同时，又极其无知。
荣誉谋杀:无知践踏文明
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鸭子飞走了，平娃又成了单身汉。
他把所有的怒火都发泄在“不检点”的红杏身上，用哥哥和狗打红杏，逼着他问“奸夫”是谁。
一旁的母亲虽然心疼女儿，但也只能抱着杏子哭。
作为女性，她们的意识也默认了女性婚前“失贞”是一件可耻的事情。贞操观念逼得母女俩压着头，说不出一句反抗的话。
红杏的不忠，已经被没有落红的床单证明了。
在这个小山村里，对“性”的集体认知还保留着传统文化观的水平。他们对性缺乏生理认知，只知道用“谈恋爱”来区分女性的贞操。
这种愚蠢的性观念也导致了一个无辜乡村教师的荒唐死亡。
红杏的沉默并没有阻止兄弟俩的愤怒。为了找出奸夫，他们开始关注和红杏有过接触的男人。
这个村子里唯一有文化的老师李光明成了两兄弟的嫌疑犯。
妹妹的贞操没了，但家族的名声还得维护。
不管是真是假，兄弟俩把“奸夫”的帽子戴在了李光明的头上。
事发当天，村里所有人都知道这两兄弟要杀人，但只有李光明对此一无所知。
一大早，李光明，这个村子里唯一的文明之光，就被两兄弟的愚昧扼杀了，被献祭给了愚昧的传统文化。
李光明死后，一个精神错乱的红杏跳河自杀了。她的两个兄弟中，一个被判无期徒刑，另一个被判死刑。
具有讽刺意味的是，这两兄弟对自己的被杀没有一点愧疚。
他们认为女人给家庭带来耻辱，杀人成了理所当然的事。
一场因“贞操”引发的血案就此落下帷幕。
鲁迅先生曾评价说:“无知是可悲的，但被无知包裹而不自知，更可悲。”
人性的集体冷漠在李光明被杀的那一刻达到了顶点，村里没有人出来阻止。
他们站在高高的土台上，像看戏一样冷冷地看着，让人感到刺骨的寒冷。
无知是村民的集体病。在封闭、孤独、落后的社会环境和文化传统下，村里的每个人都卷入了杀人事件，却没有人能为此负责。悲剧的制造者不是一个人。每个人都是凶手，每个人都是受害者。
悲剧的真正根源在于他们长期生活的社会现实。
变态的贞操观念什么时候才能被制止？
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如果你注意的话，在某个房间里经常会出现这样的问题:
“没有红色怎么办？”
“女朋友不是处女，要不要分手？”
这些小心翼翼的问题背后，是一个可怜的女孩和一个悲伤的男孩。
今天，他们仍然在使用这个女孩是否干净。
多么讽刺！没有贞操的女孩似乎尊严被践踏。
《欢乐颂》中的邱莹莹被男友拒绝，因为她不是处女。
该死的贞操观念，该死的“处女情节”，在现代文明社会依然随处可见。
这种畸形的贞操观念什么时候才能停止？