磁县怀调摔饭罐全场，磁县怀调在河北电视台

怀调表演

剧社老师在教新生表演。

歌剧台

磁县怀调是一种古老的传统戏曲，以表演古装剧为主，属于板腔戏，也是河北省第一批非物质文化遗产。当地人称之为“红黑脸戏”。

磁县怀调的起源

磁县怀调继承了隋唐时期“踩谣娘”的艺术成就，沿袭了明代仙索调的艺术规范，形成于明代万历年间至清初。据磁州文史记载，怀调起源于磁州。早些年，漳河北岸喜欢戏曲的艺人，农闲时都是三五成群唱几段。当时的乐器只有自制的大弦，演唱者大多站在板凳上，所以最初被称为“板唱”。榕树时期没有手势，也没有舞蹈，但是歌手唱的很流畅，但是符合一定的曲调。随着时间的推移和剧情内容的需要，人们对演唱者的要求越来越高，要求能够表现出剧中人物的喜怒哀乐，于是逐渐有了符合剧情的唱腔和动作，并由此形成了早期的淮调戏。

随着歌手水平的提高，怀调艺术也发展迅速，逐渐成熟，从最初的三五人同台演出，发展到八九人甚至十几人。清末宣彤时期，一些好事者把喜爱唱戏的人聚集在一起，在西小吴(清代叫西小吴)村成立了第一个调戏班，取名“好班”。逢年过节，凡是有红白事的，都会拉出来唱几段，曲调和表情基本能吻合。这一时期的歌本没有固定的格式，大多是根据民间故事创作并流畅演唱，这就是早期的怀调剧团。

淮调特色的形成

清光绪年间，西厢怀调艺人兄弟王全清、王光达、王光举经广平知府推荐，到保定巡抚府为李鸿章六十大寿举行音乐会，受到李鸿章的好评。他开始写下“小屋爱上曲子”，并赏了三百两银子作为鼓励。

清末民初，“石昊班”在漳河沿岸村保的支持下得到进一步发展。陆续购置了一些乐器、服饰、道具，同时在西小吴村建起了民间业余怀调剧团，即后来磁县怀调剧团的前身。

这时也进一步表现出怀旧的特点，多表现忠臣奸诈斗争和将军护边的内容，政治性很强。剧中的婚姻大多与武胜乌丹战场有关。在表演形式上，动作奔放，经常出现将军们在斩鼓、四大扇、马号的强力伴奏下，让人感觉马奔腾、铁军在冲杀。它的音响在晚上可以传到十英里以外。在音乐上，淮调以弹拨乐器为主，音域窄，唱腔直，尤其是高音区的运用，至今没有足够的突破，这是一个亟待解决的重大课题。门短，梆子紧凑，是群众喜欢的地方。而戴手绢的人(扮演无名战士的角色，也叫“参军”)却很辛苦，往往一场戏下来，汗流浃背，气喘吁吁。一个曲子出来的人多，舞台阵容非常容易散，要特别注意它的整体艺术效果。

卢万春与现代怀调的发展

七七事变后，日寇践踏漳河两岸。当时，著名的漳河曲艺艺术家卢万春先生和他的剧团到河南演出爱国剧目。1943年，鲁先生在安阳演出传统戏剧《钢盔记》时，扮演主角杨。他用激越的歌声和慷慨激昂的表演，将英雄气概展现得淋漓尽致，引起了观众中爱国人士的强烈共鸣。

1947年磁县解放后，鲁先生和一批曲艺班的艺人在西草堂村成立了"西草堂怀调剧团"。

1949年后，淮调剧团不断发展壮大。卢万春先生和全团一起，白天参加生产劳动，晚上编排新戏。在不到半年的时间里，他为群众上演了《白毛女》《小女婿》等五六部现代戏，鲁先生在每部戏中都担任主要角色。有一次，剧团在下七院村演出现代戏《血泪复仇》时，鲁先生扮演一个贫苦农民王仁厚，他用情与术交融的表演，再现了旧社会穷人的苦难。一位老人紧紧地握着陆先生的手，流着泪说:“你演得真好！王仁厚和我一样。共产党和毛主席救了我全家！”

1953年，“西舱怀调剧团”由业余剧团转制为半专业剧团。与此同时，鲁先生把对党的无限感激付诸于实际行动。为了淮调艺术的发展和提高，他积极倡导剧团成立艺术委员会，在淮调一直口述流传的情况下，录制了60多部省资剧目和30多种板式剧目，从唱腔台词、表演技巧到文武场地、锣鼓和舞台经验，为淮调的进一步发展做出了贡献。

党的“百花齐放、推陈出新”的文艺方针深深地鼓舞了鲁先生。在继承传统的基础上，他吸收了其他地方戏的长处，反复锤炼出二十多首风格新颖又不失腔调风格的唱段，如《巴巴郎》中表现杨八郎爱妻的偷词闪板唱法，《嬴稷》中表现杨豪气的大板唱法等。尤其是在现代新剧中，卢万春着力改革传统唱法的程式化，取得了可贵的突破。这些唱段至今仍被淮调剧团沿用。

1958年，磁县人民政府决定将西舱剧团改为磁县怀调剧团(专业剧团)。剧团成立后，除了演出传统剧目外，已届中年的鲁先生孜孜不倦，废寝忘食，积极为新剧目献计献策。他以身作则，与导演合作，使剧团成功演出了《苦菜花》、《洪湖红卫兵》、《潘阳的官司》、《孙胖的斗智斗勇》、《火焰山》等50多部现代戏、历史剧、神剧，受到各地群众的喜爱和欢迎。

1958年底，国家撤销临漳、成安两县，合并为磁县。当时，由于磁县淮调团在附近县颇有名气，邯郸决定保留，并从原临漳豫剧团中挑选了一些优秀青年学生充实。“文革”期间，磁县怀调剧团解散。

改革开放后，西厢怀调剧团重新组建，迎来大发展。邀请了卢万春、张秀英等一批老艺术家担任顾问，培养了一批剧场新锐演员，使《桂英记》、《洛阳之战》等一批传统剧目成功重返舞台。河北电视台也将其录制成电视剧片段，展示给全省广大观众。

卢万春等老艺术家还积极扶持磁县临漳的清河峪、松鼠、十里铺、常家屯、东太平等十余个农村业余剧团，先后培养了五代学员，组织成700余个淮调剧社。其中，马桂清、孟、王、王昌明领衔主演，、孙爱云、金、领衔主演，、金领衔主演。

怀调的现代保护与传承

21世纪初，受现代文化市场的影响，人们对戏剧的兴趣开始消退。随着一些老艺术家的去世，怀调的传统技艺得不到传承，剧团的演出十分低迷，怀调面临失传的困境。

近年来，为挖掘、抢救、保护和发展磁县怀调艺术，磁县各级政府高度重视，制定了保护规划，开展了普查，摸清了磁县怀调现状和濒危情况，建立了怀调艺人档案。、谢等淮调艺术家成立淮调戏剧文化学会，开展淮调理论研究。谢还临摹了100多个淮调老艺术家现场表演的剧本。他们进行学术研究，出版怀调书籍，在社会上招募优秀演员，不断扩充怀调剧团的演出队伍，为怀调发展影视拍摄做准备。文化部门和怀调团所在乡镇也积极投资为怀调团搭建舞台、添置灯光设备，支持其演出排练。怀调剧团积极配合重大节日，举办演出，大力弘扬怀调传统剧目，进一步传承和保护磁县怀调这一古老的民间艺术。

从第一个正式的戏班到现在，怀调的传统剧目有300多个。上演的剧目多为以褒扬忠义、锄奸保家为主要内容的历史剧，如、潘等经典剧目，以及20多部现代戏。经常演出的剧目有四十多个，如五凤岭、老阳山、二郎山、老包的媒人、三战吕布等等。

磁县怀调具有很高的学术和实用价值，是传统民俗文化的一种表现形式，是当地特有的稀有剧种，具有广泛的综合性和民俗文化性空室。(袁/文)

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