萧峰死后虚竹和段誉，天龙八部段誉虚竹萧峰谁更厉害

写了《雪山飞狐》和《射雕三部曲》之后，金庸的创作水平达到了顶峰。随后，一部充满惊心动魄、读之不倦的武侠巨著诞生了空，也就是今天依然流行的《八龙》。

第一次看《天巴龙布》的时候，很容易就被故事的跌宕起伏和天马星空的武学架构所吸引。随着来来回回的反复阅读，读者还会发现，《天巴龙部》中蕴含着“众生皆恶，而不能自求多福”的情节设定。

一、众生皆恶，但什么是“众生皆恶”？无非是书中的大部分人物都遭受了情感上的折磨，即使是不屈不挠、英勇无畏的冯晓也不例外。而“想做却做不到”则是狼群的最终归宿——慕容博和皈依、发疯、上朝、段惨死等等。

有趣的是，就连主角也难逃“有求而不得”的命运。

许诸一心向佛，却机缘巧合，破了一个又一个戒。还娶了孟固，共同掌管灵鹫宫。段誉，至亲和王语嫣，但在金庸的改变下，王语嫣又回到了表妹慕容复的怀抱。冯晓更加荒凉。他为丐帮赴汤蹈火，却被丐帮驱逐。他试图和Arjusaiwai一起放马放羊，却意外杀死了心爱的人。天龙终，冯晓化险为夷，避免了一场宋辽大战，但当辽军撤出雁门关时，他捡起地上的断箭，向自己的胸口刺去。

当我第一次读“八龙”时，很难理解为什么冯晓必须死。是因为金庸努力创新，决心塑造一个悲剧英雄来震撼读者吗？

冯晓具有逆境自强、越战越勇的战斗属性。全天下只有扫地僧才能制服他。即使辽国皇帝耶律弘基被扣为人质，成为契丹的罪人，冯晓也可以退隐山林。退一步说，即使冯晓再心灰意冷，他也可以像萧远山和慕容博那样皈依佛门。你为什么想死？

第二，慕容博皈依佛门。为了收复燕国，他不惜散布假消息，差点引来辽国和宋国兵戎相见。萧远山为了复仇杀害了无辜的人，甚至冯晓的养父母也死于萧远山之手。然而，在大和尚的开导下，慕容博和萧远山终于放下了一切，从此与邓青古佛为伴。

耐人寻味的是，段誉和许诸的最终归宿也与皈依有关。原来，段誉的历史原型是段，而段已经执政40年了。最后因为大理天灾人祸频发，各派兄弟姐妹争权夺利，走投无路的段誉避免出家。

许诸刚进灵鹫宫的时候，对着匾上的“灵鹫”两个字看了很久。在许诸看来，“零九”这个词与自己颇有缘分。总有一天，他会把“灵鹫宫”改成“灵鹫寺”。

可以预见，随着孟古的死亡，许诸将再次出家。

段誉和许诸都可以选择出家。同样是主角的冯晓为什么一定要死？这个问题我们一开始很难理解，但是随着生活阅历的不断增加，我们可以逐渐理解金庸的言外之意。

第三，为什么冯晓必须死？1.当冯晓很小的时候，她跟随母亲去找医生治疗她的父亲。但是冯晓的妈妈没有足够的钱，当她和医生拉拉扯扯时，不小心撕破了医生的衣服。医生恼羞成怒，狠狠地踢了冯晓的母亲一脚。

后来，冯晓偷了一把锋利的杀猪刀，钻进医生家的狗洞，刺死了正在煎药的医生。医生只哼了几声，就倒下了。

2.当冯晓被逐出丐帮时，他对乞丐们说:“各位兄弟，再见。乔是汉人还是契丹人。他在有生之年绝不会伤害一个汉人的生命。如果他违背了这个誓言，他就会有这样的刀。”

但后来，冯晓在聚贤庄之战中杀了很多汉人，就连丐帮长老Xi也被冯晓杀了。

3.因为误会，冯晓在小井湖杀了阿菊，他和阿菊在塞外放马放羊的约定落空了。

我们知道，金庸武侠小说宣扬侠义精神，一直有“恶有恶报”的情节设定。虽然冯晓作为龙族三大主角之一，也有过不少侠义之举，但这个角色很特别。他没有郭靖那样完美的人格，但也不会在生死关头任人宰割，甚至会暴跳如雷。

读者确实很喜欢冯晓的肆意杀戮，但不要忘记这违背了金庸武侠小说的初衷。再加上冯晓的性格，一些反派和配角在跪拜后可以皈依佛门，但冯晓坚决不这么做，就像金庸自己在后记里说的:“既然他的性格已经这样写了，一切发展就看他的性格了，作者不能干预。”

所以金庸顺势而为，把冯晓变成了一个自杀的悲剧英雄。

大侠们，你们怎么看？