于成龙剧情介绍电视猫，电视剧于成龙观后感

作者:薛晋文(太原师范大学党委副书记、二级教授、博士生导师)、王新(太原师范大学美术与影视学院讲师)。

近年来，一代清官于成龙的戏剧创作并不少见。其中，备受关注的京剧《清官于成龙》和晋剧《于成龙》反响很大。然而，以于成龙的故事为主题的戏剧却很少。最近，由陕西省演艺集团制作的新创话剧《于成龙》令人耳目一新。该剧由编剧马连伦编剧，导演王小鹰执导，讲述了一代清官于成龙智取贪官、为民请命的感人故事。它继承了于成龙题材的创作特色，以典型人物来诠释以人为本的思想，并在推陈出新中选择了新的故事切入点，为我们打开了一扇小说叙事的窗口。

剧中主人公于成龙从受害者的实际情况出发，把人民的利益放在首位。于成龙一到直隶边境，就到处遇到流亡的难民，郡县遭受灾害和饥荒。为了使百姓能够生存，他不惜打开皇家粮仓私放粮食。面对粮仓被“贼”抢走后的险情，他智取贪官，历尽艰辛寻找粮食下落，不料遭遇更大考验。原来是他小舅子和贪官私藏皇粮。于成龙以大义灭亲的过程捍卫了自己的国家。当伦理与道德发生冲突时，他选择了维护国家利益。

在整部剧中，于成龙一直在为受害者勇敢地战斗。但是，这些人物塑造和思想交流并没有陷入概念图的泥潭。创作者将于成龙置于社会历史与伦理道德的夹缝中塑造立体形象，使典型人物在欲望与困境中来回挣扎，充分展示了一代清官于成龙忠诚、清廉、一心为民的情怀。

话剧《于成龙》由八个场景组成，叙事流畅，高潮迭起。整个剧本体现了历史剧创作的原则，将于成龙任直隶、两江总督期间的大事件和小故事有效交织，依靠小情节和小细节让大的历史故事更加丰满、扎实。

善恶对立的双线结构是该剧叙事的两条主线。在第一个场景中，有两个形成鲜明对比的场景。一个是饥寒交迫、赤身裸体、骨瘦如柴的直隶难民讨饭的悲惨遭遇，一个是大名县令赵与妹夫邢家良举办的豪华宴会。两个场景完美诠释了“朱门酒香，路有冻死骨”。第二个场景，关于为官之道和政绩观的争论。于成龙与政治使者齐莹在价值观上发生了激烈的冲突。齐莹抱着“为官之道是一杆秤，重的砝码是政绩”的错误思想，而于成龙则把这个重的砝码换成了普通人，把凌驾于人民利益之上的政绩视为粪土、粪土。民本、民本思想在他心中是不可动摇的。不难看出，两派的为官之道大相径庭。一面更关注民间的鱼水情，一面更在意官场的人情世故。政绩观不同，决定了能否坚持正确的人民立场。剧中，面对灾难，于成龙不顾杀头的大罪，开皇仓放粮救民于水火；珍珠和戚颖一派的邪恶贪官不顾百姓的死活，绞尽脑汁对付于成龙，到处使绊子想置他于死地。这两个流派上演了一场正邪激烈的斗争。

编剧马连伦为观众安排了一个意味深长的悲剧结局。布政使齐莹的倒台并没有让于成龙松一口气。他知道贪官最大的明珠依然看重权力，主导国家大事，反腐之路远未结束。这凸显了一代清官在面对腐败危害时的高度警觉和自觉。

话剧《于成龙》的导演王小鹰在现实主义戏剧的基础上，保持了一贯的戏剧呈现风格，运用了多种写意手法，颇具象征性和隐喻性。首先，导演用一个多功能的14人合唱团来营造一个社会生活场景。这种方法的应用最早见于古希腊悲剧。演员可以通过简单的装扮，在不同的场景中扮演不同组的角色，同时实现场景的自由变换。在这部剧中，合唱队扮演了受害者、大臣、官员、土匪等人物和社会群体。其次，白色口罩和“衣架子代”的设计发人深省。珍珠作为一代权臣和贪官的领袖，在剧中只出现过一次。在其他场景中，珀尔的戏换成了三个戴着衣架和白色半面面具的人，暗示着强大的邪恶势力像幽灵一样在封建王朝四处游荡空最后，舞台道具发挥了重要作用。导演主要以一把紫色椅套的高背椅为媒介，来完成主角于成龙的舞台调度。这个设计挺写意的。紫色代表官职和职位，是高官富贵的象征，传达了职位由座位决定的深刻含义。于成龙的每一个重大选择，都是在这张紫色的椅子上做出的——开仓、放粮、惩治贪官、休假返乡...同时，这也类似于传统戏曲“一桌两椅”的舞美设计理念。椅子出现在很多场景中，实际上给演员留了足够的空间。尤其是最后一幕，紫色的椅套突然升到了讲台顶上，讲台上只剩下一把透明的高背椅，尽显平民情怀和一代清官的本色。

当然，《于成龙》这部剧也不是毫无瑕疵的，有些台词的知名度还有点未完成，有些配角的协同还需要磨合，有些风格的典型呈现还需要加强。

《光明日报》(2022年7月27日第15版)

来源:光明网-光明日报