思美人讲的是什么故事，思美人讲的啥
《不同电视剧里的屈原》
在《大秦帝国》(如图)、《米月传奇》和《西厢记》中，屈原的不同服饰，“历史剧”和“古装剧”的区别是显而易见的。
《不同电视剧里的屈原》
在《大秦帝国》、《米月传奇》和《西施》中，屈原的服装、历史剧和古装剧的区别是显而易见的。
《不同电视剧里的屈原》
在《大秦帝国》、《米月传奇》和《西厢记》中，屈原的不同出场，历史剧和古装剧的区别是显而易见的。
【中国戏曲观察】
在屈原被刻画成一个缺乏风度的豪放少年，把大部分精力放在谈恋爱的戏装上的情况下，语文课本上的《离骚》和《香夫人》怎么能让孩子们在一个合适的范畴里理解？
"我以为屈原正在渡劫翱翔."
《四美佳人》续集《以人民的名义》在湖南卫视播出。凭借《绝代佳人》，一群偶像演员撑起了这部集“历史、宫斗、玄幻、仙侠、爱情、偶像”为一体的剧，但收视率却一落千丈。这次下跌恰恰说明历史上的热点不是那么好蹭的。
根据草案的简要介绍，电视剧《斯》是“以战国时期为背景，讲述了楚国大夫屈原为挽救楚国危亡，勇敢地与强大的宫室作战，而与相知相爱，却不能在一起的故事。当他的政治理想破灭时，屈原沉入汨罗，莫愁女扬帆远航，忘却江湖。”
屈原一出现在剧中，就通过梦境与莫愁女相遇。在云雾缭绕中，屈原被莫愁女的美景惊呆了，差点死在莫愁女的兽山魔爪下。莫愁女戴着花环，缠绕着藤蔓，前来救援，然后悠闲地走过山，让屈原感到悲伤。大概是屈原诗歌中强烈的浪漫主义和神话色彩启发了创作者吧。最终，一部以“反映屈原对美国政治的理想，反映战国时期政治、经济、社会全景”为噱头的所谓历史剧，既没有揭示历史环境，也没有刻画少年屈原，只留下浓重的仙侠色彩。有网友评论说:“我还以为梦里被野兽追赶的屈原在渡劫翱翔呢。”
历史上，中国民间传说中的莫愁女因能歌善舞而被青香国王招入宫中做舞女。她确实因为出色的歌舞才华，和屈原、宋玉、晶晶交了朋友，但和屈原没有男女之情。历史上，莫愁女因为未婚夫的流放被扔进了河里，然后就消失了。当然，影视剧历史被随意改编也不足为奇，国内影视剧观众熟悉改编套路增加话题热度和娱乐效果。坏就坏在演员呈现的效果加剧了剧情的尴尬——熟女的张茵和充满二元感的“杀妹”凯尔，在演绎一个才子和一个美女的过程中，有一种说不出的违和感。这是演技的问题，还是编剧剪辑的问题？或者两者都有。
另一部讲述战国时期的电视剧《米月传奇》也因《马里索尔》而被批评不尊重历史，但它比《四美》好得多。至少可以看出环环相扣的剧情伏笔；咪咕的“黑化”也有各种诱因。但在《西施》中，屈原爱情的起源是梦里的山鬼和莫愁女长得一模一样，爱上了莫愁女——这是鬼故事吗？
这样的“杰克苏”屈原真的能写出《离骚》吗？
无论是文学作品还是影视作品，最重要的是在剧情和人物设定上的“逻辑自洽”。现在看来，《斯·仁美》是在揣测一个知名的历史人物，但对人物经历和应有的政治哲学却含糊其辞。如果你是空 history的IP，可以随便说说。《火中涅槃》不就是一个极好的例子吗？但是空和历史剧的改编是有界限的。影视剧作为文艺作品，不承担对已有史实和人物结论的考证义务，也不能过度颠覆已有史实。语文课本上把屈原描绘成一个缺乏风度的豪放少年，把大部分精力放在杰克苏的服装上，孩子们如何正确理解《离骚》和《湘夫人》？
文艺作品要坚持一个基本的历史观。历史上昏昏沉沉、昏庸无能、屡用朝臣的楚怀王，在《西厢记》中珍视小米，勉励屈原不要困在柜子里，要在楚国的治理中发挥自己的才能。“秦失鹿而被天下追”的故事出自《史记》、《淮阴侯列传》，也穿越到战国时期，被追捕的禁卫将士高呼勇敢；青年看莫愁女的“百戏”耽误了楚国的大祭祀，“百戏”一词也源于汉姓。屈原在狱中可以喝酒喝醉，不顾战国时代只有祭祀才能喝酒，只有王公贵族才有喝酒的权利的常识...
一群穿着战国服饰并不严谨的古人，为了“剧情”，不惜用现代思维、现代逻辑、现代礼仪，讲述了一个古代社会的青春偶像的故事，“拾起故事，遗失历史”成为预言。
如果历史人物'空白度客观上只是因为年代久远和史料不足造成的，那你真的可以发挥想象力了。不过历史上对屈原的记载还是比较丰富的。“我会住在彭先家，如果不是为了美国政治。”“我也是心善。虽然死了九次，但还是无怨无悔。”从一个贵族少年到一个政治家，从一个政治家到一个作家，从一个作家到一个诗意的哲学家，屈原的形象都可以在其作品中找到。但影视剧必须用网文IP的逻辑来“创作”，不仅达不到历史剧的效果，而且消解了故事性和可信度。
历史题材让影视剧经久不衰，得益于它的文化意蕴和历史感，以及历史文化所展现的艺术张力。但是，影视剧的改编是一件非常困难的工作，编剧需要有系统的历史知识，避免出丑。《笑美人》既然有意把历史文化的标签放在最前面，那就承诺了深刻的时代历史背景，也承诺了才华横溢、令人难忘的主角屈原。可惜现在看来，这又是一部打着“传统文化”幌子的俗气浪漫剧。
□王文静(戏剧评论家)