唐僧取经历经多少国家，唐僧师徒离开玉华城走进哪里

在著名的《西游记》中，唐僧西天取经，带着武空、八戒、沙僧三个徒弟，历经十国十四年，克服八十一难，才得到真经。

这十个国家是宝相、戊己、车迟、女儿国、吉赛、朱紫国、狮驼、比丘、灭法、天竺。唐僧在天竺的时候，把通关文书改了，没有天竺的印章，改了凤县、裕华州、金平府的印章。

如果你仔细观察这些国家的国王，你会发现这些国王都有一些问题，甚至是昏庸的领主。

比如越王车池国偏袒妖道，逼死和尚；无极王，杀文殊菩萨的和尚；和尚之王用一千多个孩子的心当长生不老药，太可怕了。

女儿国，贪图唐僧的美色；灭法王更过分，杀了近万和尚。祭赛国王，文笔武艺不精。广金寺的文物被盗。他不知是非，折磨僧侣。年轻时喜爱打猎的朱紫国国王，打伤了西方佛母孔雀大明菩萨的儿子雄孔雀。

宝相王被黄袍怪变的帅哥骗了。结果，唐僧变成了老虎，黄袍怪在宫里吃女人。天竺王不顾唐僧意愿，强行让唐僧做了徐。

至于狮驼国，因为城里的人都被大鹏吃光了，它的主人不知道是英明还是昏庸。

但是，在这些君王中，也有一位特别英明的君主，就是裕华王。

玉华王是天竺的周玉华王。严格来说，他只是一个县长。当然，周玉华虽然是一个郡县的编制，但是郡县的首脑是一个皇族，在周玉华已经封了五代，算是诸侯了。

简单来说，周玉华类似于中国西汉初年的封建制度。天子给了他的部下一块土地，这块土地就是他的国家。他在自己的国家是一国之君，可以立太子，可以建军。

所以，裕华王也是一国之君。

对于王玉华，作者借用一位老人的话，给予了极高的评价。

老人听了，说:“有个和尚。我的地方是天祝夏县，地名是雨花县。郡主是天竺皇帝的宗室，封为裕华王。这位国王非常贤惠，致力于尊重佛教和道教，并深深地爱着李玟。老禅师若去相见，必大有敬意。”

非常贤惠，献身佛道，热爱李玟，这些都说明王玉华任伟是好的。后来唐僧遇到了裕华王，作者也说“太子果然英明”。

就连作者虞华王的太子也对他评价很高。他们是王子，但他们并不傲慢。而是通情达理，彬彬有礼的下士，认吴空，八戒，沙僧为师。

他们的行动得到了回报。因为他们不仅学会了武术，还意识到空给他们吹了一口神仙气，吸入神仙气后，他们就能买得起金箍棒之类的重武器了。

为什么吴承恩对雨花王的评价那么好？换句话说，所有的国王都很普通，甚至昏庸。吴承恩为什么要写另一个睿智的裕华王？

一方面，这可能和剧情发展有关。

周玉华在天竺县，天竺是唐僧取经的地方。既然到了天竺国，自然要有一个贤明的君主，否则取经的国家还是会混乱，恐怕这个国家给读者的印象会大打折扣。

甚至还有人会怀疑在这样的国家得到的经书是否有用。

所以唐僧遇到后来的天竺王，作者没有说天竺王不好，只说他带着公主和皇后去享受的时候被玉兔注意到了。

裕华王作为天竺王的宗室，自然要写得睿智，这也体现了天竺好，经书正确。

另一方面可能和吴承恩的经历有关。

吴承恩早年参加过多次科举考试，但都没有考上。四十岁时，他编造了一个一岁的龚升，他几乎没有成名。六十多岁的时候去当代课，成了苏北长兴县的县丞。县丞连官都算不上，只是个小官吏。

吴承恩其实看不上这么个小官，但***一直希望儿子能做官，孝敬祖先。为了满足母亲的心愿，吴承恩去打工了。

结果不到半年，吴承恩就被陷害，丢了官，进了监狱。直到半年后，他才被平反。出来后会回家吗？对母亲来说这不是很悲哀吗？幸运的是，此时的湖北冀州景王聘请了吴承恩，吴承恩就成了王宓的稷山。

姬善也出自八品，所以，吴承恩是每一朵乌云都有一线希望。

仔细对比会发现，虞华王太像景王了。

第一代景王是明朝仁宗的儿子。他的府邸原来在建昌，后来迁到了冀州。吴承恩侍奉的靖王恰好是搬迁后的第五代靖王，西游里的玉华王也是第五代。

裕华王有三个儿子，景王也有三个儿子。嵇山是太子的老师，西游记上的吴空等人也成了三太子的老师。

此外，吴承恩以“京福积善”之名安葬。就吴承恩而言，景王真的对他很好。

在京王宓中，最重要的大殿叫玉华殿。也许这就是吴承恩在西游记中写玉华王的原因，让他成为唯一的贤明之王。

这样看来，也算是吴承恩对王静恩情的感谢或报答。